拥抱缺憾，享尽美丽人生
拥抱缺憾，享尽美丽人生 □ 牧群
飘落的秋叶, 在凉风中翩然，时而荡步，时而摇曳，时而旋卷，那舞姿和着秋风习习，沙啦啦，沙啦啦，是让人品不够的曼舞轻歌，美轮美奂，我们问，叶子，你心怎么这么宽！你知道，诀别了生命的根系，明天会怎么样吗？你只是傻笑，舞得更欢。
于是我们耳畔不由响起，白狐与恋人诀别时夺梦惊魂的绝唱：“看你衣袂飘飘，衣袂飘飘，天长地久化为乌有，能不能再为你跳一支舞，只为临别时那一次回顾，能不能再为你跳一支舞……”试想此时没有令人痛惜的缺憾，怎会有这让人心碎的凄美，没有那接纳现实，苦中作乐的豁达，怎会有这痛苦美丽的意境？
百合，冰清玉洁，旁若无人，忘情地释放着自己的恬静、端庄、淡雅、自在。我们嫉妒地呢喃，得意嘛呀！冷冰冰的，煞白的一张脸，知道多少人抱怨你的性格吗？见过玫瑰吗？瞧人家，枝藤叶蔓，艳丽多彩、妩媚又性感。百合，荣辱不惊，抿着嘴，仰起脸，倒是更自信了。这是我们倒更疼爱百合了。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。”天长地久有时?⑾ρ粑尴藓茫?皇墙?苹琛⒚挥胁簧⒌难缦??我们就是生存在这样一个世界上，缺憾像人的影子跟随着我们，无时不在、无处不在，缺憾与完美还是唇齿相依的。
所以，“离别”遇见“团聚”总是千恩万谢，“残月”碰到“圆月”一向感激之涕零。因为不是“圆月”和“团聚”甘为绿叶、甘为背景做陪衬，哪会有残月和悲伤的红花一现，那醉人的凸显。因而，悲剧离开喜剧等于“图形”少了“背景”，根据格式塔心理学，应该是唇亡齿寒吧。 ( )
不断完善自身，追求圆满是人类的本性，有缺憾，人必然不会满足，于是就有了奋发的动机。缺憾是必然的，完美是或然的，接受缺憾的必然性，就不会因为遭受挫折而灰心丧气，缺憾催人积极向上、支撑人的信心。贫穷是缺憾，但是贫穷也是教育资源，而出生豪门可能孕育着人生悲剧，可以说有了缺憾人生会很美丽，或更美丽。
人们还要感恩缺憾。艳丽的花朵从不嫌弃丑陋的根，美丽的蝴蝶从不怨恨讨厌的.毛毛虫。缺憾教会了人们，儿不嫌娘丑，狗不嫌家贫的道理。缺憾教人们懂得 是木必有节,是玉必有瑕，追求极致，适可而止，否则难免庸人自扰， 缺憾教人们懂得如何包容，善待自己，善待他人。
人无完人，金无足赤。我们自己，我们挚爱的亲人，父母、妻子、儿女，都是凡人，都有这样那样的弱点。在古希腊文化中即便是神，也都有各自的缺点，宙斯到处沾花惹草，赫拉嫉妒成性，波塞冬嗜酒如命等等，然而，瑕不掩玉，只要他们整体上完美，就不必求全责备，就不必纠缠小节。
约翰?纳什被看作经济学界最不幸却又最幸运的人。22岁创建博弈论，重构了经济学的基??年后突遭精神分裂症的打击长达30年，将近60岁时，他奇迹般地走出疾病的阴霾捧走诺贝尔经济学奖。 伟大的科学家霍金是个全身瘫痪的残疾人，伟大的音乐家贝多芬失聪，听不到别人的音乐，他们都有令人惋惜的缺憾，然而，没人挑剔他们的缺憾，他们的人生都美丽到了极致。
人类认知过程中，整体永远大于局部相加之和，如果把悉尼歌剧院拆解开来，一砖一瓦地审视，考量，纠缠于局部，最终必然得不出对其整体美的正确认识。那么，求全责备，是不是因小失大？是不是捡了芝麻，丢了西瓜、是不是得不偿失？于是我们学会接纳缺憾，着眼于整体美，忽略小节，更加珍惜眼前的幸福，学会了积极思维，可以尽享人生快乐。
为了整体必要时需牺牲局部。1891年，罗丹塑造了巴尔扎克塑像，但是感到不满意。一天雕刻家布尔德尔来拜访他，看到巴尔扎克的手被塑得十分精彩,久久凝视着这双手，赞叹不已。罗丹发现后，毅然砍掉了巴尔扎克的手。为什么？因为 “整体感高于一切”，“假如某一细节分散了观众的注意力，那就是喧宾夺主，不管它本身多么优美动人，也要毫不留情地舍弃”。我想知道这个故事的人， 再也不会绞尽脑汁地研究如何去修复维纳斯的断臂，或者尝试把罗密欧与朱丽叶改写成喜剧吧。
反思: 现实生活中，我们经常听人抱怨：我老婆忠贞贤惠，人也漂亮，就是一点也不会做家务，她炒的菜呀，看着都想吐……，我老公挺顾家，能挣钱，也知道心疼我，就是不讲卫生，那脚臭的，我真受不了……,我妈对我好，整天问寒问暖，关爱有加，可就是观念太陈旧，还爱唠叨，从早到晚说个不停，我烦死了……。
这些话如果有口无心，随便说说，倒也无妨。然而，如果把它挂在嘴边上，把缺憾当作评价人的主要标准，甚至因为缺憾对我们相濡以沫的亲人，过于在意细节，吹毛求疵、耿耿于怀，那就是大错特错、庸人自扰、跟自己过不去、糟蹋了到手的幸福，最后大煞风景。
现在，悉知了缺憾的属性，我们就可以大声喊出来：“缺憾！消除了误会，现在我们是朋友了！让我好好拥抱你，以后我不但要接纳你， 还要善待你，随时随地呵护你，决不让别人再误解你，我要尽情分享你的美丽??
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