同仁,同人文章
在逆境中，人们会寻求联合以抵御敌人，所以否卦之后是同人——人在难时望人帮！
天在上，火在下，就像一轮红日挂在晴空，象征同类会聚一起，而且没有黑暗与自私，齐心协力经营共同的事业，好一副美好景象，因此卦辞曰：亨。
同人卦实为求同之卦、团结之卦、和谐之卦。人类自从诞生以来，就在与自然、与自身之外的异类进行着斗争，这种斗争推动了人类的进化和社会的进步。但是，斗争不是目的，与斗争同时存在的便是求同。人类为了斗争的需要必须在一定范围内协作与和合，人类要生活的和谐也必须在一定范围内协作与和合。于是，人类文明中便渐渐诞生了团结、和谐、中庸之类的概念，当人类文明发展到一定阶段时，又出现了世界大同的理想。所以，人类发展的历史既是一部斗争史，更是一部求同史、和谐史。同人卦从与更多人合作奋斗的目的出发，通过六爻之变数阐述了“同人于野，利涉大川”，为共同事业同心同德、团结奋斗的'光辉思想。
“同人”最早是指志同道和者，汉朝黄石公的《素书?安礼》便有“同仁相忧，同恶相党”的说法。把“同仁”指为同事或同行，则是近代的事情——因为我们遵循共同的规则，为着珠目标，做着共同的事情，故而也可称为“同道”，即同路人的意思。所以，我认为，“同人”从外延上说就是“同仁”，不过这个“同仁”不是近代所说的“同道”之意，而是有着共同理想的“同志”。“同人于宗”也好，“同人于门”也好，“同人于郊”也好，“同人于野”也好，“同”的范围越大就越是吉利，这就是我们说的“团结一切可以团结的人”。
既然是同志，就要有共同研究的和信念。所以，“同人”在认识上必须是一致的，故“同人”必须有“同认”——共同的认识。其实，世界上，有同必有异，两个人具有完全一致的认识，本身就是不可能的事情，但“存异”并不妨碍“求同”。《象》曰：“同人之先，以中直也”。只要人人心中秉持正直无私的状态，就可以成为志同道合者，而不必去追求事事的全同。所以，时至今日，求大同存小异，仍然是搞好团结的重要策略和战略思想。
然而，律己是团结的前提，要成大事必先律己，否则，同人就是一句空话。这个道理再浅显不过：你要团结其他人一道共事，就要节制自己的言语和行为，决不可由着自己的性儿行事。而且你团结的人越多，自己的行为就要越检点。当你成为某个方面的领袖的时候，你的一举一动就要成为大家的楷模。所以，要“同人”还须“同忍”，团结人的要诀就在于适应人。只有先适应人，你才能去引导人、领导人、教育人、改造人，最后完成宏图伟业。
所以，“同人”即是“同仁”，“同仁”要有“同认”，“同认”还须“同忍”。否则，便没有什么“同人”！
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