关于普通话的由来与发展的文章
导语：大家都知道普通话作为我国的官方语言，近年来已经随着经济全球化的发展在全世界范围内广泛传播，并且深受喜爱。下面是小编整理的关于普通话的由来的作文。欢迎大家阅读。
普通话的由来
话说一个北方人到宁波出差，向人问路。宁波人以“灵桥牌”答曰：“呱叽呱叽向前揍，前面一个大坏蛋！”北方人愕然。原来，宁波人的意思是：“骨直骨直向前走，前面一个大花坛！”像这种因方言不同闹出的笑话随处可闻。其实，即使是在同一个方言区内，也常如“鸡同鸭讲”，不知所云。如福建就号称“八闽互不交通”，虽同为闽语，却分闽南话、闽北话、闽东话、闽中话、莆仙话等，保管听得你一头雾水，不辨“南北”。
中国幅员辽阔，人口众多，各地方言五花八门。所以，为了克服方言分歧带来的隔阂，就必须有沟通各种方言的“共同语”。
汉民族自古以来就有方言也有共同语。据历史记载，春秋时期的共同语叫做“雅言”。雅，就是雅正、规范。《论语·述而》：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”说明当时诵读诗书，执行典礼，都得用中规中矩的雅言。用雅言，才能登大雅之堂。孔老夫子也是用雅言给他的三千弟子讲课的，要是讲他的曲阜土话，有几个人听得懂？
共同语从古至今有好几种叫法——雅言、通语、官话、国语等。而现在国家推广的“全国通用的普通话”，就是现代汉民族的共同语，又称现代标准汉语，它的定义是：“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。”
那么，这个“普通话”是怎样产生的呢？为什么要确定这样的标准？
１９５５年１０月，中国文字改革委员会和教育部在京联合召开全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议，主要内容是关于汉字简化和普通话的确定。参加会议的代表来自全国，共有２０７人。就是在这次会议上，经过研究，“普通话”被正式确定为现代汉民族共同语的名称，表示“普遍”和“共通”之涵义。
那么，用哪种方言、哪种语音来规范它好呢？是不是因为北京是首都，当然的“大哥大”，大家向京腔看齐没商量？事实并非如此简单。为普通话定标准，是让与会的全体代表投票表决，从覆盖汉语区的１５种主要方言中，选出一个作为普通话的基础方言。当时的投票结果是：北京官话（以北京官话为基础方言，以北京语音为标准音）以５２票位居榜首；西南官话（以西南官话为基础方言，以成都语音为标准音）获５１票，以一票之差名落孙山；第三名是吴语（以吴语为基础方言，以苏州或上海语音为标准音），获４６票；粤语（以粤语为基础方言，以广州语音为标准音）获２５票，名列第四。得票数在７票至１票之间的５种，依次为中原官话、冀鲁官话、江淮官话、闽语和东北官话。另外，西北官话、胶辽官话、晋语、客家语、赣语和湘语均为零票。弃权１１票。
我想，北京官话能够险胜，这个结果再好也没有了。既尊重选举结果，又符合大多数国人的心理定位。何况以北京语音为标准音的普通话确实好听，抑扬顿挫、字正腔圆，有一股大气。这是三朝古都赋予它的精神气质，是它得天独厚的优势。
北京官话属于北方方言中最有代表性的次方言。在现代汉语“六南一北”的七大方言格局中，北方方言虽是“独苗”，但其势力范围却大得惊人，约占全国汉语地区的四分之三，在全国汉语人口中，说北方方言的多达７０％以上，比说六种南方方言的人加起来还要多得多。在如此广阔的地域、如此庞大的群体中，北方方言的内部分歧却非常小。例如，从地处西北官话（北方方言的次方言）区的甘肃嘉峪关，沿着长城蜿蜒往东，一直到其东端入海处——冀鲁官话（北方方言的次方言）区所在的河北山海关，横贯七省市，绵延万余里，相互通话都没什么困难。
而南方方言就复杂多了，如上面讲的“八闽互不交通”，如广东一些地方“十里不同音”；在广西贺县，竟有十几种方言，简直像联合国。孟子说南方人是“鴃舌之人”，“鴃”就是伯劳鸟，“鴃舌”也就是说话像鸟叫，是极难懂、极难学的。怪不得当年中华民国国会投票定国语时，一些粤籍议员要选广东话，被也是粤人的孙中山好说歹说劝住了，仍定为北京话。粤籍议员人数多，当真要搞“民主”，说不定“哇”的一声就通过了。那样的话，全国岂不是一片“叽叽啾啾”？
简而言之，北方方言是中原古汉语与北方少数民族语言经过数千年的交融、磨合发展起来的；而南方方言则是历史上北方汉人多次大规模南迁，由此带来的北方古汉语在不同时期与南方不同的本土语言结合后分别形成的。北方趋同，南方存异；北方统一，南方多样。因此，无论是从使用人数还是从其本身特点来讲，只有北方方言才能更好地体现普通话“普遍”、“共通”之涵义。普通话的确定，正符合这一要求，可谓“名正言顺”。
普通话的由来以及发展过程
大学课本上的定义是： 普通话是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语。这是在1955年的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上确定的。 普通话历史 汉代（洛阳雅言） 在汉代，共同语有了进一步的发展，当时把共同语叫做通语。各地讲不同方言的人可以用通语进行交际。从秦汉开始，黄河沿岸的中原人陆续向南方迁移，把河洛古语带到南方。
晋代（洛阳话、建康话） 晋代五胡乱华、衣冠南渡以后，中原雅音南移。不同的政权都按照其首都的方言为标准音。北方朝代建都各有不同，但是传统上以洛阳话为标准音；南方一般建都在建康（今南京），所以建康话为标准音。西晋后，由于北方游牧民族南下，他们逐渐开始和汉族交流生活，因此他们的口音也渐渐影响到了中国北方地区：比如西晋后的洛阳话和晋代前的洛阳话已经有很大差别。而建康话是南迁的晋王室的语言和当地语言（主要是当时的吴语）融合形成的。相对而言，建康话的变化比较小，汉族知识分子主流上以南方的建康话为正统。
隋代（切韵音——洛阳南京综合音系） 隋朝统一中国定都长安。由于当时中国北方地区长期在北方游牧民族统治之下，汉族习俗文化发生了极大的变化，一心想恢复汉族礼乐的隋文帝做了很多恢复汉族文化的举措，其中包括命陆法言等编著《切韵》，审定比较经典、纯正的汉语。《切韵》音系为参考洛阳话和建康话为主。除了官韵外，在当时南方，经济中心城市扬州的方言——吴语也悄悄地流行开来。扬州话是普遍认为的第一个以城市经济文化优势，自发形成的通用语。另外，吴语也是日语吴音的来源。
唐代（唐韵音——洛阳南京综合音系） 唐代在《切韵》的基础上，制定《唐韵》作为唐朝标准音，规定官员和科举考试必须使用唐韵。而唐代政治中心长安的方言并没有很高的地位。甚至据说当地皇帝因为说长安方言而被谏臣指为不标准。但是，长安话仍然比较流行。长安话是日语汉音的来源。
宋代（广韵音——洛阳南京综合音系） 宋代在《唐韵》的基础上，制定《广韵》。后来由于《广韵》和当时的语音差别很大，南宋时代的刘渊又著《平水韵》。遗憾的是，《平水韵》的影响力未及《广韵》。 元代（大都话） 中国元朝以首都大都话为基础，制定《中原音韵》，作为标准音。这样，《广韵》标准音地位丧失了。并且，中国北方的方言有朝着大都话靠拢的趋势。也有人表示，元代的标准音是蒙古式汉语，丢失了很多传统汉语的特征。
明代（南京话） 元代将近百年的统治使得传统的汉人的礼乐风俗、语言文化发生巨大变化。因此，明太祖继位第二年，以唐宋制度作为模范，恢复了科举制度，并立了儒学。明代以后，由于语音演变的原因中国北方汉语发生了很大的.变化，比如，元代所编的《蒙古字韵》仅存十五韵，失去了传统汉语的特点；但是当时的语音距离唐宋的二百零六音韵体系甚远，明太祖误以为宋代的《广韵》是出于江浙一带。于是即位第八年，朱元璋命乐韶凤、宋濂参考典籍中的中原音韵和当时的南京话，编著《洪武正韵》作为官方韵书。《明史·乐韶凤传》记载：“八年，帝以旧韵出江左，多失正，命与廷臣参考中原雅音正之，书成，名《洪武正韵》”。因此，南京话也是官话的代表之一。可惜的是，《洪武正韵》并未推广开来。 清朝 清中期，随着对汉臣的倚重，且为提高办公效率，清宫上朝一律改用北京话，满语仍是国语，但不再充当官话。
在南方，经济发达的江南地区的方言也逐渐流行开来，并且以当地强大的经济实力成为一种流行的语言。比较流行的时明代全国通用语南京话和地方通用语吴语。王士性在《广志绎》中说：“善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随之而雅，俗者，则随而俗之。”吴音最流行的时候，上至士大夫，下至歌妓以说苏白为荣。当时越剧、昆曲、评弹都以吴语文读为基础。除了江南地区以外，岭南地区的粤语也因为当地经济发展逐渐流行。有人指出，粤语实际上是唐宋北方徙民影响当地更早期北方徙民的汉语而形成的，也是公认比较接近宋朝标准音《广韵》的方言之一。
到了19世纪末也就是清朝末年，中国的形势发生了很大变化，受到西方学术思想的影响，特别受到日本的影响。日本在明治维新前后大力推广日本语的共同语，日本人把日本语的民族共同语叫做国语。国语这个词本来是中国古代一本书的名字，日本人把国语当做民族共同语的名称。19世纪末中国的文化生活发生很大变化，国语这个名词得到传播。在清末，北京话的地位从官话提升到了国语，作为了全民通用语。 民国时期（国音、北京音） 辛亥革命之后，为了发展中国的经济、文化，在中国也开始推广国语。国语这个词在民国时期得到当时政府的承认，成为民族共同语的一个正式称呼。 国音的制定之争：综合音还是京音为主
1912年（民国元年）12月由蔡元培任总长的教育部成立读音统一会筹备处，由吴敬恒（稚晖）任主任，并制定读音统一会章程8条。规定读音统一会的职责是为审定每一个字的标准读音，称为“国音”。每个字的音素定下来之后，还要制定相应的字母来代表每一个音素。当时来自北方直隶省的著名语言学家王照（王照“官话合声字母”的发明人）对于会员构成非常不满，指出江浙人占25人之多，其中来自无锡的就有5人。经过激烈争论，最后决定会议实行一省一票制度，而不是每个会员一票。当时对于一省一票制度争论也很激烈，来自江苏的汪荣宝声称，“若每省一表决权，从此中国古书都废了。”王照反问：“此语做何解释？”汪不语，王照接着质问：“是否苏浙以外更无读书人？”北方会员坚决要求每省一票，威胁说如果通不过就自行解散退出会议。最后在教育部代部长董鸿炜推动下，终于通过了一省一票制度。这个一省一票的制度是解读会议结果的关键。 国音统一会议终于在5月22日闭幕，由于会议期间争吵激烈，会议的议长吴敬恒在4月22日辞职，接任的王照也在5月7日后请了病假，临时由直隶的王璞主持会议。当时对于浊音和入声尤为激烈，江苏代表汪荣宝夸张地说：“南人若无浊音及入声，便过不得日子。”同样是江苏的代表、会议议长吴敬恒也语出惊人：“浊音字甚雄壮，乃中国之元气。德文浊音字多，故其国强；我国官话不用浊音，故弱”。会议过程中，对有争议的字音，以一省一票原则的多数票决定“国音”。
整体来说，最后的结果还是以北京语音为“基础”，同时吸收其他方言的语音特点（主要参考南京语音），如区分尖团音和保留入声。这次会议审定的汉字读音被后人称之为“老国音”。并从1918年开始推行。
京国之争 ：京音为主还是仅京音为准 1920年国语推行不到两年就爆发一场当时名为“京国之争”（指京音和国音）的大辩论。问题的起因就在于国语标准音。支持国音和支持京音的分成两派。国音是主要“以京音为主，兼顾南北”。京音是“纯以北京话为标准”。两派争吵非常厉害。于是张士一发表文章，主张“注音字母连带国音都要根本改造”，应“先由教育部公布合于学理的标准语定义，以至少受到中等教育的北京本地人的话为国语的标准”。这个主张得到许多人的支持，特别在南方引起了强烈的反响，纷纷开会响应，甚至通过决议：“不承认国音，主张以京音为标准音”，“请教育部广征各方面的意见，定北京语音为标准音”。后来，1913年“读音统一会”拟定的国音就被修改为京音了。1932年根据新国音编纂的《国音常用字汇》由民国政府教育部公布，在《字汇》的序言中又对国音以北京音为标准的含义做了进一步的说明，即“”所谓以现代的确北平音标准音者，系指‘现代的北平音系’而言，“并非必字字尊其土音”。
共和国时期（普通话——北京音） 近代的“普通话”一词，是朱文熊于1906年首次提出的，后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法，并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来。 1949年新中国建立，中国走上完全新的阶段，为了发展新中国的文化教育，推广民族共同语是非常必要的，克服方言分歧造成的隔阂。在上世纪50年代，我们要推广民族共同语，历史上曾经有好几个不同的名称，我们叫什么呢？我们是一个统一的多民族国家，各民族的语言文字一律平等，而民国时期的国语实际是汉民族的共同语，而不是其他少数民族的共同语。为了突出我们是一个多民族的大家庭，为了突出我们各民族语言文字的平等，所以经过深入研究，我们决定不采取国语这个叫法。如果叫国语的话，担心会被误解为把汉语凌驾于国内其他民族之上。经过研究最后决定叫普通话。 1955年10月26日，《xx日报》发表题为《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力》的社论，文中提到：“汉民族共同语，就是以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的普通话。”
1956年2月6日，国务院发出关于推广普通话的指示，把普通话的定义增补为“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。” 这个定义从语音、词汇、语法三个方面明确规定了普通话的标准，使得普通话的定义更为科学、更为周密了。其中，“普通话”三字的涵义是“普遍”和“共通”的意思。“普通话”一词开始以明确的内涵被广泛应用。普通话的语法以鲁迅、茅盾、冰心、叶圣陶等人的著名现代白话作品为规范，并且还必须是这些现代白话文中的“一般的用例”。 目前，普通话以《现代汉语规范词典》为准。
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