从野三七”到凌霄花优美散文

时间:2018-05-30 08:03:32 优美散文 我要投稿

从野三七”到凌霄花优美散文

  窗外有个花园。就地取材,依势造园,既有元老:巨伞般黄葛树、挺拔的梧桐树;亦有新秀:白玉兰、小叶榕、桂花、修竹和稍矮的山茶、杜鹃,腊梅等。开园初始,高低错落,清新整洁,花艳叶绿,爽心悦目,颇受欢迎。没过几年,人们突然发现,一种“野三七”藤蔓爬满花丛,攀上树干,多处盖得密不透风。更有,无数藤尖伸长,探头探脑,四下找寻新路。于是,我开始观察。只见嫩尖伸长须勾,小心翼翼,西摸东碰。偶尔,碰到一条线缆,仿佛欣喜若狂,须勾立马勾住,缠上几圈,死死不丢,紧接,藤尖跟上,绕线两围,巩固阵地,再后,随着线缆上升,藤尖轻车熟路,频移前沿,逐线攀高。十余天后,爬过我的七楼窗外,再三天上了九楼。看它们那阵势,凡有机会非很快攀到顶不可。几条小藤紧随其后,纷纷缠住大哥身躯,轻松前进。后来,那条缆线更绿更粗,如条绿蟒,非常触目。到得春日,小白花绽放,背白而腹绿。花谢完毕,野果现形,又是一抹累累青色,有邻居戏之“变色龙”。野果酷似真三七,却小得多,成串贴藤。一邻居听说“野三七”果泡水也有药效,推窗摘来一串,泡水喝下,哪知口涩味苦,吐之不及。邻居问她没中毒吧,她笑得肚痛。而今,藤蔓已把修竹压趴,小叶榕压歪,杜鹃山茶覆盖,白玉兰弯下腰,老黄葛树虽质硬枝韧,也有枝桠吊弯,不知哪天“拜拜”。

从野三七”到凌霄花优美散文

  每当抬头窗前,很是忧心。我找到物管头头,请他们挖掉“野三七”。他说:“老师,有籽就要生,挖不尽的。”不过,他还是答应砍断覆盖杜鹃山茶的藤蔓,让杜鹃山茶暂时见天;砍掉一根小叶榕枝桠,免得大树吊倒。我长叹一声:“野火烧不尽,春风吹又啦。”瞬间,我想到与它同类的“凌霄花”,唐人白居易的《吟凌霄花》诗,夺口而出:

  有木名凌霄,擢秀非孤标。

  偶依一株树,遂抽百尺条。

  托根附树身,开花寄树梢。

  自谓得其势,无因有动摇。

  一旦树摧倒,独立暂飘摇。

  疾风从东起,吹折不终朝。

  朝为拂云花,暮为委地樵。

  寄言立身者,勿学柔弱苗。

  此为白居易“有木诗”八首之一,上世纪五十年代末读高中时初赏。记得,语文老师如此讲授,有种“凌霄花”,高可凌空拂云,色泽艳丽迷人。可它并不昂然独立,而是依傍大树,偶尔攀上,立即伸长百尺,缠干绕枝,直到树梢,开出靓花丽朵,非常诱蝶引人,还自以为得势,不可动摇,高高在上,傲视群芳。殊不知,一当疾风东来,大树被摧倒,或人为砍倒,凌霄花呢,从拂云半空随树倒下,一落千丈,只剩几朵受伤小花在疾风中摇晃。早晨还在拂云笑天,不可一世,薄暮便委身地上,成枯枝樵叶了。那么,想立身处世之人,别学“凌霄花”那样的柔弱木苗,不然,难有好果子吃啊。

  老师再道,这是首寓言诗,採用拟人手法,把大自然的花树比拟作世间人们,以凌霄花的生死过程喻示社会上某些人情事态,展示出一幅当时的真实社会生活画面,抨击了不学无术、趋炎附势、得势便狂、结党营私、最后身败名裂的小人,寄寓着诗人追求脚踏实地、辛勤奋斗、励身磨骨、自立自强、独立生存的`人生品格和理想。此诗看似现象普遍意旨浅显,却又典型深刻,哲理性强,艺术形象的文化和现实意义,非常独特,撼人心魄。

  老师的深刻分析和动情讲解,令我酷爱此诗,倒背如流,刻骨铭心。近六十年里,其景常现眼前,其声常响耳畔,不禁常诵此诗,自查自纠,自律自励,自强自立,也不忘提醒时人。

  我曾多次寻找大自然的凌霄花,欲睹尊容。后来终于见到,并不特别,一种多年生木质藤本,无依靠时伏地丛生。花萼较长,呈筒钟状;花冠五瓣,形同喇叭;花色金黄泛褐,花蕊棕褐泛红,花朵长不过一寸五。除观赏价值外,还是一味中药,有活血散瘀、凉血祛风功能。主治妇科、皮肤、痤疮等症,而今某地选作市花。看来,凌霄花并不可怕,亦不可憎。

  可怕而可憎的倒是类似“凌霄花”的生存方式。大自然如此,人世间更是如此。如果有人硬与白居易唱反调,非学柔弱苗不可,那么,现实社会倒是一面残酷无情的镜子。照一照吧,别怕,不是“哈哈”镜!

  感谢白翁警句:“寄言立身者,勿学柔弱苗。”

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