初三议论文: 等待-

幼苗为了等待春的眷顾，于是在寒冬里将种子深埋进土壤，默不作声；诗人为了等待康桥上回眸的期盼，于是将她的倩影生动进诗歌里，缱绻柔情；内秀的江南为了等待文人墨客们的亲近，于是将水乡的故事细腻成漫天的雨丝，烟雨朦胧....从康桥到江南，从自然到人文，世间万物在等待中姿态各异，既然等待在所难免，那么如何等待才算是不枉负漫漫光阴呢？
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”我以为，是内敛的心所盛放的不卑不亢，是傲骨的魂所透露的坚定不移，让等待--从容了时光，沉淀了成长。
纵观中外，有“慷慨别过三千子，广陵弹破九重天”的嵇康，在冷酷的刑场上，面对生不逢时的无奈与佳音失传的痛惜，他却面无惧色地将铮铮的琴音拨动得一次比一次坚定，一次比一次从容。在等待命运残忍宣判之际，他以泰然自若，洒脱豪迈的姿态奏响生命的终章，让那旷世之音萦绕数千年的岁月。也有经典《百年孤独》中高祖母乌尔苏拉在死亡降临前，平静安详的话语--“在等他到来前，我就知道，我终究会和孤独重归于好。”在漫长又孤寂的等待里，这位期颐之年的老人以乐观豁达谢幕生命，将孤独的宿命演绎的从容无戚。更有越王勾践在等待翻身的机会里忍辱负重的典故。他始终铭记着切肤般的耻辱，始终心怀越国千千万万的黎民百姓，于是，他以隐忍坚定的姿态静待伺机，终归是“君子报仇，十年不晚”的凯旋。
因此，怀着一颗不卑不亢，平静淡然的心去等待，让那等待从容了时光。
还看今朝，现代人的生活无不充斥着“快”元素：走路要靠“跑”，骑车要靠“飞”，坐车要靠“挤”，时间要靠“抢”...我们恨不得拥有三头六臂将“海绵里的水”挤出得越多越好。而等待，则渐渐在当今社会里成了吊死在一棵树上的代名词。其实不然，我们之所以在等待里感到慌张无措，苦苦煎熬，是因为我们总是以瞻前顾后，左顾右盼的姿态来等待，我们的心总是比自己的视野眺的更远，我们的脚步总是比自己的能力迈的更大。于是，我们越来越害怕在等待里错失目的地的风光，结果连沿途的.风景也一并错过；我们越来越担忧在等待里湮没了明天的辉煌，结果连最容易抓住的今天也一并湮没；我们越来越警惕在等待里输掉成功的机遇，结果一不小心连成长也一并输掉。因此，如果说等待是长途跋涉的小憩，那么此刻你就该放下包袱，褪去浮躁，才能更稳妥，更久远的前行；如果说等待是搏击长空前的准备，那么此刻你就该养精蓄锐，伺机而行；如果说等待是漫漫人生中不可或缺的一场修行，那么此刻你就该从容不迫地投入生命的盛大中，让它磨砺你的心智，锤炼你的能耐，只有这样，才得以在等待中收获成长。
因此，以志存高远，脚踏实地的姿态去等待，让等待沉淀了成长。
巴尔扎克曾说过“善于等待的人，一切都会如期而至”是的，在我们或长或短的的等待里，学会沉稳做人，淡然处世。将等待视为从山脚攀登到山顶的必经历程，只有不卑不亢，坚定不移的走下去，才能使最终的等待收获水到渠成的硕果。
等待--从容了时光，沉淀了成长。
初三:代欣悦