美学原理复习试题及参考答案
美学原理复习试题及答案
一、填空题
1. （ ）国著名哲学家、美学家黑格尔认为美学的研究对象是（ ） ， （ ）国的著名文学家、文艺理论家 （ ）在批判黑格尔派美学的同时，非常强调美学对现实美、生活美的研究。
2.人类史前艺术与原始审美活动主要包括：（ ） 、（ ） 、（ ） 、（ ） 等几大类型。
3.自然美是（ ） 性与（ ） 性的统一。
4．绘画艺术是运用一定的物质材料和（ ） 、 （ ）等语言艺术，通过 （ ）、 （ ）和（ ） 等手段，在二维空间里创造出静态的视觉形象的艺术。
5．古罗马的（ ） 在《 》一书中最早使用了“崇高”这一范畴。
6.审美心理结构中包括（ ）、（ ）、（ ）、（ ）等主要心理因素。
7.20世纪70年代左右，美国著名社会学家 （ ）在他的《 》一书中明确提出了“后工业社会”的理论。
二、名词解释
1.美学
2.劳动起源说
3.自然美
4.实用艺术
5.崇高
6.直觉说
7.审美文化
三、问答题
1.美学和其他学科有着怎样的联系？
2.探讨审美发生和艺术起源的主要途径有哪些？
3.怎样欣赏自然美？
4.音乐艺术的审美特征
5.试析崇高与悲剧的联系与区别
四、辨析题
1. “摹仿说”是旧唯物主义哲学思想的产物，是完全错误的。
2. 我国著名的绩溪木雕别具特色。那里的村民个个都是“艺术家”，每家每户的门框、门面、窗户都是用木质材料精心雕刻制作的，而在这里雕刻的图案都是南瓜、茄子、玉米、谷子等瓜果蔬菜和农作物。当地人把这些自然事物作为美的对象，因为它们本身就是美的。
《美学原理》期末模拟测试题二答案
一、填空题
1.德、艺术美（或美的艺术）、俄、车尔尼雪夫斯基
2.原始器物与装饰品、原始造型艺术、原始歌舞、原始神话
3.社会、自然
4.线条、色彩、构图、造型、调色
5.朗吉努斯、论崇高
6.感知、想象、情感、理解
7.贝尔、后工业社会的来临
二、名词解释
1.美学
见主教材第2～7页
2.劳动起源说
劳动起源说认为,审美与艺术起源于人类的生产劳动。自从19世纪末叶以来,在欧洲大陆的民族学家和艺术史学家中就广为流传艺术起源于劳动的理论,这种观点的`主要代表人物和著作是俄国的普列汉诺夫和他的《没有地址的信》。这种观点在我国学术界与文艺理论界长期占据主导地位,至今仍有较大影响。
我们认为,劳动创造了人,也为审美的发生与艺术的产生提供了前提。在生产劳动实践中,人类各种感觉器官与感觉能力不断发达,人开始有能力进行愈来愈复杂的活动,完成了一个异常漫长的自然身心的"人化"过程,形成了人类的文化心理结构,其中包括人的审美心理结构。但是,虽然物质生产劳动是艺术起源的最根本原因,艺术的产生却不能简单地完全归结为劳动。从劳动到艺术的诞生,曾经经过了巫术礼仪、图腾歌舞等中介,并且是一个相当漫长的历史阶段,最后才诞生了纯粹审美意义上的艺术。从艺术发生学的观点来看,生产劳动是审美发生与艺术起源的根本原因,但是,审美发生与艺术起源又是一个十分复杂的问题,它很可能是多因的,而并非单因的,是多元的,而不是单一的。艺术是人类创造的特定精神文化现象,我们应当从多个方面,从更加广泛深入的层面去考察和探究它的根源。
3.自然美
见主教材第40页
4.实用艺术
见主教材第77～121页
5.崇高
见主教材第127～132页
6.直觉说
见主教材第166～170页
7.审美文化
见主教材第190～191页
三、问答题
1.美学和其他学科有着怎样的联系？
见主教材第6～8页
2.探讨审美发生和艺术起源的主要途径有哪些？
见主教材第13～16页
3.怎样欣赏自然美？
见主教材第50～52页
4.音乐艺术的审美特征
见主教材第102～105页
5.试析崇高与悲剧的联系与区别
见主教材第135～136页
四、辨析题
1. “摹仿说”是旧唯物主义哲学思想的产物，是完全错误的。
答案要点：不对。"摹仿说"的代表人物是两千多年前的古希腊思想家德漠克利特和亚里士
多德。这种观点认为所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿。"摹仿说"在欧洲雄霸了两千年,因为它作为人类早期对审美发生问题的一种朴素解释,坚持了美与艺术来源于客观现实,具有一定的合理之处。但是,这种说法只触及了事物的表面,而没有揭示事物的本质,未能说明艺术产生的根本原因。
2. 我国著名的绩溪木雕别具特色。那里的村民个个都是“艺术家”，每家每户的门框、门面、窗户都是用木质材料精心雕刻制作的，而在这里雕刻的图案都是南瓜、茄子、玉米、谷子等瓜果蔬菜和农作物。当地人把这些自然事物作为美的对象，因为它们本身就是美的。
答案要点：不对。自然事物的美不取决于自然事物本身，这一现象说明了自然与社会生活的客观联系决定了哪些自然事物能够引起人们的兴味和喜爱，被人们赋予自然美的特性。那些瓜果蔬菜和农作物虽然也是自然事物，但茁壮的秧苗、成熟的果实是农民付出劳动的结果，而且他们对农民具有重要的实用价值，因而农民看到这些自然事物感到亲切、喜欢，并把它们作为美的事物进行艺术表现。
同时，自然美并不决定于自然事物本身，而是决定于自然事物的某种自然特征与社会生活的联系。当人们把瓜果蔬菜同丰收的喜悦相联系时，就会把它们作为美的事物来欣赏；而同样，也可能会把它们作为恶和丑的事物来看待。
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