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求索的作文（精选9篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的求索的作文（精选9篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
求索的作文1
崇山在野，那就开山而过，何苦踌躇，荆棘遍生；汪洋在前，那就填海而行，何为犹豫，身陷泥沼。
——题记
时光交错，上下五千年，谁人，在迷雾中摸索前行。下一秒，也许会跌入溪流，遍湿衣衫，也许会坠入空谷，粉身碎骨。但先辈们从迷雾中走来，策马高歌，把酒言欢，纵使荆棘遍地。
谁人曾吟曰“一生伏首拜阳明”。
暴雨骤降，电闪雪鸣。雨丝浸润着浓夜的墨色，咆哮而来。街上闲聊的人们抱头逃窜，匆匆寻求避雨之处。
王守仁端坐在自家院中的竹林中，雨水顺着发丝而下，瞬间湿透了衣衫。恍若不觉，王守仁专心的盯着竹子，按古书中的教导，专心格竹，一心求理。这是他在人生中遇到的第一件大问题，“何为理？为何万物皆有理。”自宋至明，面对这个困难，很多人逃避，宁肯纵情声色；又无数人为之上下求索，终而无果。
第一次，有一个愣头愣脑的'年轻人硬头而上，求根问源。暴雨中，王守仁一人独坐。狂风中，衣袖乱舞，舞成狂蝶。
无数年后，远在千里之外的龙场。那个独坐的雨夜，终有答案，一代思想大家，破茧成蝶。
更多年后，一位日本大将回国，随身衣牌上刻着一行古朴的中文，众人不识。“一生伏首拜阳明。”将军缓声答曰。
我们只是神在人间的玩偶，我们无法主宰自己是否会跌倒，但我们可以选择站起。
但更多人，他们认为“人定胜天”是个笑话，在跌倒之处苦苦徘徊，直到满头白发。
曾经有一个人，他是苹果公司的股东，但现在，没人记得他是谁。在人们心中，苹果帝国的皇冠，永远只属于乔布斯和那些经历一路坎坷，起起落落的人。
最初，他是股东，抱着好奇，又极有成就感的心理，急匆匆的踏上了自己年轻的创业之路。
正如一切8点档的电视剧，正当一切慢慢踏入正轨时，损失忽至，公司濒临解体，当时的苹果，还名不见经传。
他畏惧了，害怕了，踌躇了。最终，以区区几千美元卖出股份，脱身而去。
从此，苹果与他无缘，只是陌路。
在困难面前，犹豫越久，终要付出更大的利益。
就像三个施行者，巨石挡路，犹豫越久，代价越高，最后的旅者，终以数倍的价钱，走同样的路。
人生的长路上，我们都是旅者。
迷雾中，纵使荆棘遍地，我将高歌而行，上下求索。
求索的作文2
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……——屈原《离骚》
鲁迅先生有句话说得很好，世上本没有路，走的人多了，便成了路。那么我想众生百态，走的路恐怕也是纵横交错吧！这其中，路可以分为许多种：有平坦的、有宽阔的、有崎岖的、有蜿蜒的……我们人生的道路也是如此。
在如此众多的道路中，大家会选择哪一条呢？“我会选择一条崎岖、蜿蜒的道路”这是我内心深处的声音。因为我喜欢刺激，也喜欢挑战，他们可以给我以新鲜与刺激、磨练与挑战，让我的人生充满激情，充满能量。正是因为这样，在我成长的道路上有着各种酸甜苦辣。
酸
当亲人因病去世，看到妈妈哭了，我鼻尖一酸，也哭了，大家都悲伤哭泣。亲戚们辛酸的话语一句句的涌入了我的心田，本来我强忍住了泪水，可听的越来越多，使我再也无法止住我的眼泪，让它顺着我的脸颊一颗一颗的滴落。听着，听着，我便嚎啕大哭了起来。至今回想起来，那也是我最伤心的一天，这一天使我终生难忘。但我知道，这是我成长路上必经之路，我要学会坚强。明白了酸是成长过程中的必经之路。总有一天我会长大，我能独自承受辛酸。
甜
每当我取得成功时，那种喜悦，情不自禁的就会流露在我的脸上。我拿着奖状在亲朋好友面前“炫耀”，他们左一句：“有前途，再接再厉！”右一句：“真不错，也不枉你苦读寒窗四五载，离成功的大道又近了一步！”那时我的心情比吃了蜜还甜，有一种难以言语的滋味儿。成功时的甜，幸福时的甜，高兴时的甜……可以想到每个人都有自己最为甜蜜的时光。而在这其中，甜就是我们人生的调味剂，它能让我们的心情变得美好，学习和生活变得更加有动力。
苦
考试不顺利，回家难免一顿皮肉之苦。有一次我因为“玩物丧志”竟考了个77分，我无地自容。我回家时爸爸见到我便已经意识到了我的成绩，叹息了一下，只说了几句教育性的话，虽然他没有“动武”，可我觉得比打了我还难受，苦不堪言，睡不着，吃不下。至此之后，我更加努力的'学习，不想让父母对我失望。从那以后我似乎明白了良药苦口的含义。明白了苦是人生的一剂良药。
辣
曾记得，在乡下看见别人在水里游泳觉得自己也可以就逞强也下去了，结果差一点淹死，妈妈知道后把我劈头盖脸的训斥了一顿。当时被我的莽撞羞愧的脸又红又烫，我的眼睛像干涸了一样欲哭无泪。当时那种辣的发麻的感觉至今记忆犹新。从那以后我明白了做事不能莽撞，也不能随心所欲，要量力而行。明白了辣是人生提醒错误的良师。
回过头来，人生就是这样，酸甜苦辣应有尽有，他们是人生不可缺少的一部分，没有他们，我们的人生毫无色彩，也正是因为了有了他们，我们的生活才变得多姿多彩。
求索的作文3
米兰昆德拉说：“一个人苦是每日重复于同一件事，那就如同被耶稣钉在了十字架上。”要想从平庸的日常琐事中挣脱出来，人们便少不了要求索，在求索中实现价值。
孔子在战国的纷乱中，带着几个弟子周游列国，各处讲学，将思想的光芒带给底层的人民，也为儒家思想的传播探索了一条光明的道路使其流传后世。
如果说人生是在黑暗中摸索前进，那么探索的人们便是点亮了蜡烛，更好地探索前方的未知。不仅照亮自己，也照亮他人，凡人与伟人的差距正体现于此。
探索便意味着挑战与困难，罗曼罗兰说：“通向花园的小路上布满了荆棘。”但也正因为如此，探索者的.行为才显得更有价值。十二月党人不顾原有的富贵的生活，毅然踏上了前往西伯利亚的流放之路，他们牺牲了自己，只为了给俄国革命探索出第一条道路，号召人民起来反抗沙皇的封建专制。探索者的意义与价值因挫折而凸显。
鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了，才有了路。”然而如今，我们现在却难觅这种探索的精神。中文系的研究生面试上，有考官问学生：“你读过鲁迅吗？”“没有。”学生想了一下，转而又说，“不过我大学时开办过鲁迅作品研讨会，很成功的。”这背后暴露出了的社会现实，学生整天疲于应付考试，而再无探索真理的之心，仿佛只需要一张文凭就可以解决所有问题，而所谓探索追求理想信仰都可以抛在脑后。在这样一种浮躁风气的弥漫下，我们的社会还怎么进步呢？
幸运的是，总有这样一群人，他们在人群之外利益之上探索真理。在获得诺贝尔文学奖之后，莫言没有被外来的各类诱惑所吸引，而是回到了老家高密，在金黄的麦田里，在清澈的池塘边，他坚持写作，在文字的领域中探索人生的意义。他不像某些时尚写手，在乎奋笔“利益”，在乎生死时速。总之是潜心探索使莫言与一般的作家区别开来，成为一代大师。
不妨从平庸的日常中挣脱出来，到远离人群的地方，在山顶做一次灵魂的深呼吸，在自然中探索生命的意义与价值，从天空中采摘几朵智慧的白云，去擦拭陈旧而缺少光泽的内心。
让我们踏上求索之路，让生命更有价值。
求索的作文4
遇见一本好书，是于千千万万册的书林中邂逅一段缘分。遇见了，便是美丽的开始。多少相遇，充满着迷茫与躁动；而与书本的暌违，总难免勾起一段尘封的往事。
上学期在布克书店看到傅译的《约翰克利斯朵夫》，曾经在超星网站上下载了电子版，读得心潮澎湃。遇见傅译本，算是走向了正统。
第一遍读的不是傅译本，许多情节也有所淡忘了。
在布克得到了红色封皮的两册，在其中，发现了许多令人感叹唏嘘、感慨无限的细节。唯有细读文本，经过多次的感悟，方得其精髓。
在音乐的道路上，克利斯朵夫是一个抗争者，抗争着那些媚俗的作品。在人际关系上，约翰克利斯朵夫更是一个局外人——不断与旧有的感情决裂，即便偶尔高呼“我终于有一个朋友了”，而最终却还是要失去的。在面对整个国家的浮夸之风之时，我们的主人公仍旧战斗着。
克利斯朵夫是一个极具生命力与破坏力的“蛮子”（书中语）。
将一切伪价值打碎，最终用生命作为注脚。
这是克利斯朵夫带给我的能量，一股冲击力，一股生命的意志。
在某些方面，克利斯朵夫是一个哲学上的意志主义者，虽然他不一定自明。生命即是一股意志之流，在意志主义者眼中，生命的本质，就是意志的力量。甚至万物，皆有意志之色彩。
在这方面，叔本华可谓是一个代表。在他关于意志主义的论说中，有一个观点印照着克利斯朵夫的人生，也让我深以为然。那就是：天才是孤独的。
越是伟大的`头脑，越难以取悦，越倾向于孤独。
在孤独中，克利斯朵夫迸发出无限的能量。在孤独中，笔者立志皓首穷经，有所建树。
大师南怀瑾闭关阅藏，终成一代国学、佛学大家。
板凳要坐十年冷，十年的冷板凳，积累下无尽的素材，才鞥做到“文章不写半句空”。
上下求索于书海中的日子是幸福而充实的，打开一本书，这世界暂时与我无关。
求索的作文5
清晨，我和妈妈在校园中锻炼。
走在凉爽的晨风中，路旁的果树上已挂满了笑红了脸的石榴和披着金色礼服的橘子。一路走到求索溪边，两旁的樱花树已不再枝繁叶茂，只剩下几片孤零零的黄叶、红叶还在枝头荡秋千。远处的小山上，高高大大的栾树不知何时已结出了一串串灯笼般的果实，它们有青中带黄的，有黄中带红的，远远看去还真分不清是花还是果。只有银杏树像一个个站得笔直笔直的士兵，正挥动着一把把金黄的小扇子，为我们扇来了秋的凉爽。
我的目光被溪中那一大片枯萎的残荷吸引了，它们早已脱掉了自己漂亮的长裙，换上了黄褐色的毛衣。有的叶被撕碎了，有的枝被折断了，纷纷低下了头。现在正是芦苇花盛开的季节，那毛茸茸的`芦苇花有奶白的，有浅褐的。风儿吹过，苇杆在摇，朵朵花儿在晨风中舞蹈，飘在脸上柔柔的、痒痒的，真舒服呀！翠绿的浮萍还是和春时一样光鲜洁净，给溪水盖上了一层草绿色的毛毯，散发着勃勃生机。
校园里三三两两走过换上了毛衣、风衣的同学们，路边的小贩们也早早地摆摊叫卖着枣、柿子、猕猴桃。
秋天已经不知不觉来到了我们的身边。
求索的作文6
成功的花儿，人们只惊羡于她现实的明艳。然而，当初的芽儿，却浸透着奋斗的汗水，洒满了牺牲的血雨。世上本没有路，只是，走的人多了，也变成了路。
——题记
人生的路有很多条，但，无论怎样，我们都必须要有劈荆斩棘的勇气，永不放弃的坚毅，勇于创新的精神。
要有劈荆斩棘的勇气，为自己呐喊。所有人的成功都不是一蹴而就的。中国女排队长惠若琪，带领中国女排在本届奥运会上，勇夺女排冠军，赢得了荣誉。她，战胜自我病痛，战胜自我意志，战胜外界质疑，一路走来，可算艰辛。无臂钢琴师刘伟，面对生活荆棘，用自己的坚强与不屈，用非凡的勇气和毅力。让双脚在琴键上飞扬，敲出一串串不屈于命运的音符，为梦想插上翅膀，谱写了一支威武壮歌。
要有永不放弃的坚毅，为梦想坚守。新东方创始人俞敏洪，少有大志，历经三次高考。失败面前，家人亲戚都劝他放弃。可他却深信只有上大学才能改变命运，屡败屡战，始终如一，笃定坚持。终于，以优异的成绩考入了北京大学。世界男篮巨星，科比，常年保持着高强度的训练，当别人感叹他的成功时，他却问：你看过洛杉矶凌晨四点的样子吗？正是，日以继日地一次又一次的练习，才成就了篮球场上，那个潇洒耀眼的科比。
要有创新的勇气，为未来笃定。蒸汽机车的`发明者史蒂芬孙，正是对人类未来的笃定，才在人类交通史上，留下了浓墨重彩的一笔。那时，新造成的机车，外表丑陋，行动迟缓，有人驾着漂亮的马车与它比赛，漂亮的马车暂时领了先。面对质疑，他没有放弃，而是，坚定如初，经过无数次的改良，终于，有了火车的前身。从此，人类文明装上了“轮子”。杨绛先生所处的时代，浮躁功利的写作之风大行其道，可杨绛先生却另辟蹊径，忠于内心，书写心灵深处，真正的颤动与感悟。作品清新自然，朴实无华。时光流去之后，那些曾经辉煌一时，志满意得，高昂激进的文学作品，早已被风吹去。而，杨绛先生的作品，至今，仍能给心灵以震动，给相似的灵魂以慰藉。
携勇气、坚毅、创新上路，上下而求索。漫漫长路，你将不会徘徊于无地，不会惶恐于无伴。应该是满满信心上路，去经历去成就。
求索的作文7
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
回首历史的波涛汹涌，曾有一个小小的身影在波光粼粼的汨罗江河畔停留。他，就是屈原。他心中燃烧着炽热的爱国烈焰，饱读诗书千百篇，一生刚正不阿，正气凛然；为家国，为百姓，他不惜与整个腐败的朝廷王室相对。在漫步边际，毫无曙光的前进中，他始终坚定不移地守着本心，不断探索。虽投身于江水中，可他那伟大的形象一直存留在世人心中，他宝贵的精神品质也永远激励着子子孙孙。
然，总有些例外。清朝则是个很好的范例：经历了繁荣的“康乾盛世’后，君主专制集权得到大大加强，皇帝们开始懈怠，不顾行政体制的逐渐落后，醉心于奢华享乐，不思进取，与朝廷大臣一起畅饮着美酒，做着荒诞的美梦；醉醺醺间，国家已惨遭列强烧杀抢掠，蚕食个一干二净。
以上正反事例就说明：人，需要求索。
你若遇到难以解决的困难，就必须坚信“天无绝人之路”，前进探索新出路；只有这样，才能踏着拦路虎的身躯一步步迈上成功的天梯。若只是懒洋洋地坐在软椅上，那朝你大步迈来的`只能是失败。
成功没有边际，相应的，求索也没有。当今社会在飞跃发展，分分秒秒都会有新信息、新知识的出现，也会随之产生意料不到的各种难题，故而求索路是漫长的。只有不断求索，才能在人才扎堆的天空下拥有自己的一方天地。
学习也是如此。
可以说，学习就是一条漫漫求索路。随着年龄的增长，思想的成熟，接受能力的增强，所接触的知识面也更加广泛，更加杂乱，竞争也更加激烈。面对愈加烧脑的数学题，愈加难懂的语文题，愈加复杂的历史题，你可能会慌了手脚，头痛难耐。为避免被排名被挤下去的悲惨，你唯有拼命的往答案里钻，吃透文章的深意，夜夜挑灯探索题海的广阔无垠，追求下笔如有神的境界。你在闲暇时可能会迷茫，这条路的尽头在何处？但我相信这道题不会困扰到你——毕竟几秒后还有铺天盖地的习题以及各式各样的难题等待着你，哪有时间想这些“琐碎”呢？
既然如此，为何不释放出青春的张扬和活力，勇敢的面对逆境，在这条漫漫求索路上奋力奔跑？
求索的作文8
对真理的求索，犹如逆水行舟，不可停息，否则只能倒退。
正如牛顿所言，一个人在注目于眼前的石子与贝壳而沾沾自喜之余，还得追求浩瀚的真理海洋。一个停息求索脚步的人必不能得见真理的面容。
然而纵观当今学术界，又有多少进取的灵魂在不停息地钻凿着真理的坚冰呢？
我们看到：当今稍有些学识的人就自称“学术泰斗”，颐指气使而不知自检，科学家不是在实验和演算，而是开着名车四处招摇，似韩寒、郭敬明之类思想空洞的作家大行其道。
这些“学者”们常常摆着华丽的姿态出现于公众面前，夸夸其谈，商业化的行径表明他们早已丧失了求索的精神，前进的力量之源，是以只能在追求真理的道路上止步不前，甚至于倒退沦落为不学无术之辈。
究其原因，首先是学者们自足于眼前的成就，沉溺于庸人的追捧中，他们低下头颅，接受众生的崇敬，却忘了抬头仰望真理的启明星，于是渐渐习惯了停滞，最后停下了求索的脚步，如鲁迅笔下“昏睡之死”，并不感到“死的悲哀”之人一样，湮灭在历史的尘埃中。
然而，学者们求索的停息不仅仅是由于个人进取精神的丧失，作为培养这些“学者”们的社会对此也有不可推御的责任。
当今社会，价值虚无的烟云正笼罩在所有锐意进取的人头上。它使消极的人性恶蔓延。人们不再以发现真理为乐，而是以求索后所得的利益为乐。科技的进步带来了身体上的自由，却给求索的脚步戴上了枷锁。人们将真理当成了满足自己欲望的`工具，对更辽阔的未知的真理海洋的召唤充耳不闻。因此，人们往往被这种错误的价值观引导而对眼前的“石子”、“贝壳”异常珍视，却不再勇于向前。由此看来，学者们停息求索的脚步也就是必然的。
然而世上总有一些学者不愿自困于泥潭中，他们总是饱含对未知的敬畏与克服艰险的勇气，不停息地探索。
钱钟书老先生诚如是。他将自己比作一把“中国式硬木椅”，若是稍微“挪个地儿”，追寻世俗名利，便要“散架”，但若是坚守自我所在，保持求索之姿，便还可“再用十年”。他正是以这样的不曾停息的求索之姿态展现于世人面前，因而令人可敬可叹。
史铁生曾说：“生命是一个过程，是一个不断超越局限的过程。”这种超越极限，所需的正是不可停息的求索之心。学者们若都能不断求索，必能为混混浊世开辟一片真理的天空。
惟愿在世事浮沉后，我们仍能够说一声：求索不止，生命不息。
求索的作文9
屈子云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”并以一生实践着这一句誓言，行走在求索的路途上。古今中外的伟人们，无一不是如此。
伟人如此，凡人也是一样。求索，那是探索和追寻；而探索和追寻，是因为心中的梦想。我想，世界上真的没有自己梦的人，恐怕是不存在的吧。生活中所有的人的心底，都埋藏着一片洁净的星空，远方闪烁的一颗星，那是求索的方向。
但我们这些凡人不能成为伟人，因为其中有一决定性的差距：伟人往往能执著于自己的追求，誓不罢休。居里夫人的故事想必大家耳熟能详：她容貌出众，却拒绝了许多贵族子弟的追求。家境贫寒，而能在破旧的阁楼中孜孜攻读。仰望远远不够，重要的是在求索的路上前进。
探索之路，也往往伴随着艰辛和苦难。一生求索的屈原，最终写下“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名。”的诗句，投江而死；斯科特和他的队伍在南极的冰雪中离开人世；梵高在艺术和现实的矛盾中挣扎，最终癫狂。比这更加可怕的是不为人知的心酸，就如曹雪芹在《红楼梦》的开头所写，已远非遍野的荆棘和满路的泥泞那么简单。
有些人想到了放弃，这无可厚非，绝大多数的人，甚至一些名家、大师，都做了同样的选择。头顶的星可望而不可及，路途的.艰险却早有体会，或许回到安乐的家园才是明智之举。况且，有些壁障是几乎绝对不可能跨越的，再坚持下去已无意义。
但有些人偏偏这么做了，做得从容而非一时慷慨。于是戊戌六君子喋血，十二月党人被流放至寒冷的西伯利亚。他们在那之前是否早已想到，这份壁障不可跨越，头顶的星星永远无法触及呢？或许，甚至很可能就是如此，表面看上去，这就甚至有些可笑了：他们是在打捞水中的月亮，明知其不可为而为之。问题再次浮现：他们为何要这样？
我想答案只有一个：追寻梦的过程要比梦想本身实现与否重要，正如跨越凄风苦雨的路途要比星星本身重要一般。坚持于理想的人们有些成功了，有些则被迫失败。然而，从屈原到曹雪芹，从斯科特到梵高，从戊戌六君子到十二月党人，他们的追求点燃灿烂的烟火，将他们的路途映照出一片光辉，人们不会忘记他们和他们的失败。
在回答“为什么思考宇宙”这一问题时，霍金机智地引用“因为它就在那里”作答。梦想易得，而求索之人，求索的路途不易得到和坚持下去。总是这样的吧，我们明明知道头顶星星之不可及，却依旧眷恋着它在路途上铺洒的一点儿微光，这也许正是生活美好之所在。
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