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有关论语的高中作文范文
篇一：论语
古人云：“人非贤圣，孰能无过？”父母犯错是很平常的事，子女如何对待犯错的父母是一门不平常的学问，从小处说，它是家庭的教育问题，从大处看，它直接影响到了一个民族的存亡问题，孔子就像一盏明灯为我指出正确的方向，子曰：“事父母谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”它的意思是父母有错，要好言相劝，听不进时，要尊重他们，要任劳任怨。”看到了这句话，我思续万千，于是暑假里的那一幕霎时间浮现在了我的眼前。
那是一个炎热的早上，妈妈带我到外婆家去，由于眼睛被蚊子叮了一个大包，奇痒无比，一路上不断地揉着眼睛，眼睛又红又肿，可恶的眼睛过敏疹又发作了，一进家门，外公见到我着副尊容大发雷霆，二话不说就朝妈妈嚷嚷：“你怎么把他的眼睛打成这样，你还配做母亲吗？”妈妈见了外公那怒气冲冲欲言又止，她轻轻地把我拉到卫生间给我冲洗眼睛并上了药，这时我疑惑不解地问妈妈：“妈妈，平常您批评我时，总是那么严厉，可这次外公错怪了你，你都那么地温顺，这是为什么呢？”妈妈没有回答，过了一会，她指了指窗外，我乍一看，只见有一些工人在为小树在修剪枝丫，还又一些工人在为一棵为我们这风挡雨的，倾斜的大树支撑并加固，这时妈妈语重心长地对我说：“你就是那棵小树，我就是那些工人，你外公就是那棵老树。”“我懂了，我懂了，你对我严厉是想要我成才，而你对外公温顺是报答他对你的养育之恩，尽到孝的责任！”我抢过妈妈的话茬说道，“对，对你说得很对，”妈妈点了点头，“你一定要好好记住这句话
‘百事孝为先’”这时，我恍然大悟，于是飞奔回大厅对正在生气的外公说：“外公啊外公，你错怪了妈妈，我眼睛肿不是妈妈打的，是蚊子咬的！”外公不好意
思地对妈妈说：“你怎么不早说，你看现在多不好意思啊！”“没关系，没关系，”
妈妈淡淡一笑地说，“给你骂几句有算得了什么？”家庭里又恢复了往日的平静想到这里我终于悟到了孔子这段话的真正含意，妈妈的言行是劳无怨的写照。
孔学是中华民族民族精神中的瑰宝，是民族思想的精华，几千年来，它教育大家，要尊循“忠。孝。仁。义”，准则行事。这句话告诉我们，为人子女，一定要报答上一辈的养育之恩，对父母要奉行孝道，在父母犯错的时侯，子女受到委屈，在怨和累情绪的干扰下，容易失去孝心，这句话告诉我们：应该忍辱负重的精神，宽容的态度，存有孝心，才能做到子曰：“事父母谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”我还悟到了其实孔子的这段话还有另一层的教育意义。首先要培养自己对父母有孝心——报恩之心，拓展自己的心胸，日后才有能力以博大胸怀，用报恩之心对待社会，对待大自然，对待祖国，用坦荡，乐观的精神，接受撮折接受挑战，无怨无悔为社会为人类，贡献自己的聪明才智，建设一个和谐安定的中，让世界变得更美好！
篇二：谈孔子与论语
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”两句话。
第一句话的意思是：孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？”这告诉了我们：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。
第二句话的意思是：孔子说:“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”告诉了我们：朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，孔子，传颂千秋万代……
篇三：小叙《论语》
《论语》是柔和的缓缓徐凤，吹去心窗上的几抹杂尘；是清凉呤叮的泉水，浸润了心中的一方净土。手捧此书，闲暇之至，茗一口清茶，闭目，忘乎所以然，心醉言语间。
读《论语》，遇孔子临川，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我仿佛看见了滚滚长江东逝水，气势磅礴，惊涛拍岸。在逝者如斯中，知晓时间流逝之快，藏匿在花开花若，云卷云舒之中。日月既往，不可复追，它教会了我们把握时间，“握永恒于一瞬”，再不感叹：方知生命挥手瞬间。
读《论语》，见孔子悉教弟子：“孝子之侍亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧”领悟孝的做法，侍奉父母时，要表现出自己的敬意，赡养父母要表现出自己的乐意，父母生病了要体现出自己的忧虑。孝的意义也在于 “色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。有好的食物，要首先拿来孝敬父母。它教会我们如何尽得孝道，切勿等到自己黑发白霜染时，宛然叹曰：子欲孝而亲不待。
读《论语》，步游于孔子言中的三尺陋巷：“一箪食，一瓢饮，人在陋巷，人不堪其忧，回亦不改其乐”窘迫的困境中，依旧驰骋着超脱的魂灵，不被此束缚的超然。仿若“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”细细领悟言语间的一汪静水的清宁，游览三尺陋巷，旷视怡神，它教予了我们一番举手投足间的气定神闲。 已至此，叹乎！
《论语》中的字言字词，像是天空中的璀璨群星，繁华了中华文化的银河。它的句句道理，交叠化作清风怡然人心。于是乎！心静如止水，思明似清潭。手捧一书《论语》，逍遥漫游。犹如玉月当空，撑一支长蒿，行一叶扁舟，溯流在碧波荡漾，“清流见底，沉鳞竞跃”的菏泽中。又好似夕阳当下，屹立于“山映斜阳天接水”的江岸，看赏“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。更似在“乡野萍踪、流芳溢翠”之境中遗世独立，羽化而登仙。
读《论语》，在我的生命中化作一轮太阳，给予我的，将是生命力无尽的灿烂！
篇四：儒家感悟——《论语》
有一条巨龙，叫中国；有一种文化，叫儒学。绵延千年的儒学文化，历经沧桑。它，见证了多少朝代的更替？它，经历了多少轮回的洗礼？但是，它留下来了，没有因朝代更替而更替，没有因轮回的洗礼而失去。虽然没有十全十美，但却深入人心。这，就是儒学！
《论语》可谓是儒学的代表之作。它记载了儒学创始人孔子的一言一行。而且这部作品的影响深远，欧洲国家也相继印刷，翻译成多国版本，不得不说，这是我们中华民族的骄傲呀！
“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话很多人可以随口背出来，但是里面的那种境界，又有多少人能明白呢？本人才疏学浅，只参透出了三种境界，分别是“以学为乐”的境界、“以友为乐”的境界、“以心为乐”的境界。
“以学为乐”的境界主要说的是持之以恒、勤于思考的精神。这种精神，尤其是我们高三学子必须具备。我们都是一群将和高考血拼的孩子，我们现在最需要做的就是在大战之前累积能量，这种能量哪里来？是一点一点累积下来的，就想《劝学》里的一句话——不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。我们所要具备的，就是这种持之以恒的信念。累积能量的另一个途径，就是勤于思考，勤于思考，我们可以发现和学到更多的知识，也就可以为我们累积更多的能量，当我们的能量累积到一定的程度之后，便无所畏惧了。高考之战也就胜券在握了。持之以恒，勤于思考的精神不仅可以帮助我们战胜高考，还可以让我们在这个纷繁复杂、尔虞我诈的社会生活里立于不败之地。当一个人有持之以恒的精神，只要他想做的事情，就一定会成功，加上勤于思考，更是事半功倍。这样的人，在这个社会是何其的抢手啊！又怎么会被社会淘汰呢？这就是“以学为乐”的境界。
“以友为乐”的境界主要说的是朋友的相处之道。世界那么大，相遇即是缘，能够认识并且成为朋友，更是一种缘分。朋友是用来依靠的，不是利用。用来利用的友情根本就不能算是友情，因为它玷污了友情这个高尚的字眼。所以，对待友情，不要抱着利用的心态，当你用一颗真挚的心去对待朋友，得到的将会是与之平等甚至超过的待遇，因为他们可以感觉到你的真诚，自然也会用真诚的心来对待你。当你遇到困难，第一个向你伸出援手的，往往是你真心相待的朋友。用真心去经营友情，这就是“以友为乐”的境界。
“以心为乐”的境界主要说的是广阔的胸襟。也许有人会质疑，这有什么关系呢？但我想说的就是，这一层关系，恰恰是最重要的。不仅对于儒学，对其他学派也同样重要。一个人内心如何，有时候以决定他的命运。孔子的“人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是：但一个人不知道你的时候你也不会生气，这难道不是君子吗？是的，只有君子才能有这样的气度，我们不能要求每个人都懂自己，要知道，各人有不同，想法自然也就不一样，但如果能在别人不了解你甚至误解你的时候还能去包容他，这才是君子。俗话说，身正不怕影斜。一时的误解其实没什么，只要自己有大气度，误会终会不攻自破。当误会解开的那天，别人对自己那种敬佩就是从心里油然而生的，因为他完全被征服了，被你的大气度征服了。一个有气度的人，不论走到哪里都会备受尊敬，也是一个让人信服和心服的领导者。俗话说：“宰相肚里能撑船。”这个社会太多的尔虞我诈，一点小小的风吹草动都可能弄得满城风雨，如果每个人的气度可以再大一点，这个社会的会少了多少纠纷呀？这对于我国构建和谐社会也是很大的帮助。也符合儒家学派“仁”的思想呀！用自己的大气度去包容别人，这就是“以心为乐”的境界。
儒家文化蕴含的太多了，这也是它之所以绵延千年而经久不衰的原因吧！只是《论语》中的一句话，就隐含这么多，可见儒家文化的内涵的深不可测了。
儒家文化是我们中华民族引以为傲的文化，它深不可测，即使花上一辈子的时间，也无法完全参透。
儒家文化历经沧桑，是中华大地不朽的篇章。它的影响跨越了时间、空间的界限，大力发展儒学，让这门具有深刻意义的文化永垂不朽，早已成为全人类的任务了。儒学不单单只属于华夏了，它属于全世界！
篇五：《论语》与人生坐标
说到《论语》，相信大家都很熟悉。这是大教育家孔子的弟子，将孔子的言论编织成的一部书。其中，大多都是富含哲理的语句。因此，我也对其中的一些句子深有感悟。其中，对我最有影响的，是那句：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
认真读这句话，其实它的实质就是说，要我们取他人之长，补己之短。当你真正做到这一点时，那么你做人就将不断完善自己，从而走向成功。这样的人生坐标，是很好，但是，这不是人人都能做到的。要想到，人是复杂的，你可能可以容易地看出他明显的有缺点和表面的性格和想法，但是要深入读懂一个人，那是相当困难的。
唐太宗李世民，是个杰出的帝王，他就是做到了这点，才有了“贞观之治”，但是其过程也是非常不容易的：他有个大臣，叫魏征，是个直言不讳的人，曾经一度惹火唐太宗，但是都是忠言逆耳。就是这样，唐太宗被一次次的惹火，一次次的谅解魏征，也就一次次地将魏征这个人多读懂了点。这样，直到魏征死了，他才真正读懂了他，在悲痛中说下了一句话：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”可想而知吧，读懂一个人，不是一般人能做到的。
暂且这样，就算你读懂了一个人，你还只是一个开始。以其为师，优点则从，缺点则改，这个过程，是比前者更难的。就拿学生来说。发现学习中，他人的优缺点，倒不是那么困难。但是这个过程，却更是难上加难。比如说，上课不认真听讲，回家没有及时完成作业，就不会有好成绩。就算你把这个道理告诉那些不自觉的学生，他们不需要寻找，大道理摆在面前，为什么还是不能进步呢？所以说改正缺点和学习优点的过程也很重要。换一句话来说，那就是坚持难。
总而言之，想按照上面说的那些，也就是按照《论语》的那句话说的做，是极为困难的。但是，如果你真能做到上面的那些，你必然会走上你的人生之巅。
为此，我将以此为我的人生坐标，并努力尝试着……
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