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与人为善的精彩作文
卢梭曾说：“善良使人的灵魂变得高尚。”退伍兵的善举，本文是小编精心编辑的与人为善的精彩作文，希望能帮助到你！
与人为善的精彩作文篇一
卢梭曾说：“善良使人的灵魂变得高尚。”退伍兵的善举，最终赢得镇上人对他们的善行，从而促成了他们在商业上的成功。曾子云：“人而好善，福虽未至，祸其远矣”。没有镇上人的善举，何来如今赫赫有名的永和豆浆？所以我想说：“与人为善者，人以善与之”。
他是孤寡老人，以拾荒为生，最近又不幸患重病卧床不起。但他并没有因经济问题无钱治疗，也未因无儿无女而无人照顾。很多人自发组成志愿者队伍为老人捐款，定期到老人床前照顾。这位老人就是用拾荒钱助人的刘盛兰。他省吃俭用，把拾荒得来的钱积攒下来，帮助经济上有困难的人。他帮助过的人听说了老人的情况后纷纷前来照顾。刘盛兰老人接受采访时这样说：“帮助他人就是帮助你自己，人都有困难的时候，大家帮一下子就过去了。”朴实的话语折射出了人性的伟大，正是老人的与人为善，才有了大难面前的“人以善与之”。“帮助他人就是帮助你自己”，简单的坚守换来了真诚的回报。
她的善举，感动了中国，她的善举，被誉为“最美”，她就是“最美教师”张丽莉。那一刻，她没有犹豫，那一刻，她没有迟疑。她的奋力一推，保护了孩子，牺牲了自己。当她的事迹被市民得知后，市民自发的为丽莉老师的救护车开路。全城的出租车自发的来到高速路两旁“护送”救护车。在市民和出租车司机的帮助下，丽莉老师得到了及时的治疗，保住了生命。张丽莉老师的舍己为人得到了全城人的认可与钦佩，也正有了全城人的善举，丽莉老师才能保住生命。
诚然，做人要善良是做人的'基本素养，我们不能为了谋取他人对自己的善举而去与人为善，列夫·托尔斯泰曾说：“如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。”如若善行变得功利化，变成一种用于交换的工具，那么善良的意义也不复存在了。
“善有善报，恶有恶报”，也许我们不能因此成就“永和豆浆”这样的商业奇迹，但我们可以从点滴做起，从小事做起，从平凡中彰显善良的价值。赠人玫瑰，手留余香，请相信好人终有好报，与人为善者，人以善与之。
与人为善的精彩作文篇二
在当今的社会里，人与人相处是一件相当难的事情，可能现在的社会太残酷，俗话说：“适者生存！”就这样把人们的心灵上有了很大的转变。为了自己的利益，为了自己的生存，而去损害甚至伤害他人甚至是最要好的朋友是不少见的。《史记》上记载着，孙膑与庞涓一事，他们可以说是同窗好友，“庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足……”庞涓却怕孙膑的能力比自己强，超过自己而断孙膑之两足。而反之，不久，“孙膑设伏，死庞涓于树下。”这便是庞涓嫉贤妒能之结果，最终庞涓以害人始而后以害己终。我认为人与人之间，朋友与朋友之间应与人为善。不应像庞涓那样嫉贤妒能，尔虞我诈，那样的结果必将是彼此受伤，将友谊划上了句点，让生命划上了终点。
友善是中华民族的优良传统，它在人与人的关系上，强调要友好、友爱，与人为善。
记得在某杂志上，我曾看到这样一段“与人为善益的健康”。现实生活中，许多人之所以在优越的环境里不能保持身心健康，
自己也重新踏上寻找工作的旅途。许久之后，孟经理因偷税被捕。
这件事情中的张玲是那种嫉妒心强的女人，出卖了朋友之间所具备的坦诚，这是一种极为恶劣的问题。最终的结果不但害得朋友王燕离开工作岗位，自己也因其所做的狡猾、奸诈、忘恩负义、嫉贤妒能的行为所害，留下了骂名离开了公司。以害人始，而终以害已终。
与人为善，善之乐也！以人为恶，恶之痛也！何不善乎？
我们何不这样做呢？给人快乐的人，自己也就能够快乐！给人施加痛苦的人，自己也会痛苦。
泰乐公司职员中张玲和王燕是最要好的朋友，而在工作张玲与王燕相差甚远，她心里很不是滋味。正巧王燕和孟经理不和。因此王燕一直在搜集一些孟经理偷税的账目，张玲明着帮王燕搜集。暗地里去向孟经理报告，因为孟经理曾夸下海口说将要提拔张玲当副经理。当王燕把所以的账目都搜集好后，因有其它事务缠身，相信张玲的她把这张存满账目的软盘交给了张玲，让她一定要保管好，而张玲却直接交给了孟经理。孟经理第二天把王燕辞掉了，王燕离开公司之前还告诉她的“好朋友”张玲小心孟经理的`狡猾。张玲却心喜地等待孟经理公布她的升职，可万万没想到的是孟经理毅然地把她也辞了。当张玲想问清为何的时候，孟经理开口告诉她：“连朋友都能出卖的人，我怎么能留在身边呢？可能有一天我也会像她那样！”张玲蓦然，不但害的朋友失去了职业，自己也落了如些下场，她后悔莫及。
与忽视了道德对健康的重要性有关，他们在追逐物质文明的同时，放弃了对道德标准的恪守。损人利己，唯利是图，使之心理受到压力甚至逐步加重，健康状况日趋不良，出现未老先衰，甚至会患上一些怪病、绝症。可见，人们要想提高自身的健康水平，也需要重视道德品行的修养，在与人交往的过程中，以善为本有益身心。
唐代医学家孙思邈曾提倡以"善"为特征的道德修养。"先养性者，所以习以成性，性自为善"，他强调说："性既自善，内外百病皆不愁生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也"，他主张"养生必先养德"。
经常做好事的人心无挂碍，故无恐惧，良心安宁，泰然自若，他们或热情豪爽乐于助人，或倾心于公益事业，无求报答。他们在善待别人的同时也善待了自己，这不仅能使自心俱安，精神愉快，而且还能体现自身价值，使自己的精神和心理获得很大满足。
既然与人为善对人有这样多的一触， 善待他人就是善待自己，与人为善有益身心。
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