初中作文6篇（合集）
在生活、工作和学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的初中作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
初中作文 篇1
虽然我只是一个学生，不能代表全世界，可是我也有我的心声。人生，我想和你谈谈。
人生，应该是最贴近现实生活的，可是我们对它缺了解甚少。人生是靠自己一步一步地走出来的，人生是靠自己选择出来的。每个人站在路口边时，不一定选择同一样的路线，这样，到了下一个路口，还是有人会走向不同的方向，依此类推，每个人都有了一个属于自己的人生。
还记得时间布的故事吗？一个男孩，觉得时间过得的太慢，企图跳过考试，所以有一天，他遇见了一个白胡子老头，白胡子老头给了他时间布，于是他拿起了时间布，缝掉了明天，把儿童、少年时代都缝起来了，把那些讨厌的唠叨和无休无止的功课都缝起来了，这时他成了一个贫穷的青年，他的母亲去世了，只剩下了一个孤零零的他。那么，把贫穷和孤独都缝起来吧，把奋斗也缝起来吧。这样在几年后，他是一个中年人;再缝掉几年，他是一个十分成功的商人，金钱像流水一样向他涌来。可是这样太慢了。他拿起针，不停地缝了下去……时间布缝到了尽头，他已经老得拿不动针了。这样的人生有什么意义呢？每个人都不想虚度年华，不是么？
每个人的人生都是独特的`，如果自己不愿意努力，谁又能帮的了你呢？每个人都有自己的想法，自己的选择，人生不是靠逼迫出来的。
的确，人生是一个未知数，有的人习惯把它变成“我”，什么事都必须让自己占便宜，对自己有利益的事情必须抢先，吃亏的事自己从来不沾边……而这样的人，解出的未知数一定是“自私”。刚开始解起这个未知数时，看似十分复杂，对它的结果也一无所知。一些人解到一半，不知道如何解下去，干脆放弃。这些人永远不知道人生是什么，更不了解人生的真谛。又有一些人只知道盲目的去做，就算进了死胡同也照样往里钻。当最后上帝告诉他：“你错了！”的时候，会顿时被气晕。还有一些总为别人着想的人，边做边思考，检查自己有没有错误，做法正不正确。这些人既得出了人生的解，还得到了人生的经验，两全其美。这些人得到了“考虑他人”的解，所以他们才是找到人生真谛的人。
我庆幸自己得到了人生的解，也庆幸自己了解人生。虽然我只是一个学生，不能代表全世界，可是我也有我的心声。人生，这些就是我想与你谈论的话题。
初中作文 篇2
今夜，月光姣好轻抚窗儿。静静的望着月出神，月在我的凝视中象一支悦耳的歌，像一首优美的诗。
我的心立刻飞向生长在故乡的童年，门前潺潺的小溪送走过多少洁白的纸船，波光流转的绿叶藏着儿时多少梦幻。故乡的夜静悄悄的，10几个孩子围坐在一起听姥姥讲述牛郎织女、吴刚伐树、嫦娥奔月的故事。璀璨的眸子贴着脸庞，美丽的幻想伴着桂花的清香入眠。弯弯的`月儿呀，燃亮了我们的童年。
走出了绿色的大山，我在满月中思恋我的故园。我的母亲多像月宫里捣药的嫦娥辛勤劳作，她的手臂是我乘风的帆影，她月中的守望是我永久的航程。
相恋时，相会在月上柳梢头，轻轻地吹起柳笛，悠扬的笛音在夜的静幽中飘落。无数个相逢的夜晚，玉盘般的月将圆满有韵的故事驼得很远很远。
常常翻阅历史书籍，了解到关山冷月的悲伧，卢沟晓月的苍白，春江花月夜的清丽。那“举头望明月，低头思故乡”的绵绵情思，那“明月月几时有，把酒问青天”的万千感慨，那“江清月近人”的旅途孤寂，那杨柳岸边“晓风残月”的委婉凄迷。
望着那轮皓月，我想象着普天同庆齐欢乐，举家团圆万家暖，它抒写着人生的圆满。
望着那弯新月，它多像农民手中的银犁，播种希望，收获快乐与果实。
望月圆月缺，读月的内涵。我读懂了月有盈亏，人有坎坷曲折，我要不坠凌云之志，把清辉洒满人间。
初中作文 篇3
吴文化是四千年华夏文化在江南水乡孕育的一朵奇葩，她是吴歌宛转清丽的节奏，她是昆剧悠扬舒缓的旋律，她是古拙清新的书法大作，她是淡雅秀丽的山水画卷
我骄傲，我是吴地人。吴文化以先吴和吴国文化为基础，经过战国、秦、汉、魏晋南北朝的生长发育，至隋、唐、宋、元及明形成高峰。
我骄傲，我是吴地人。不帘一族从此世居戎狄之地，一晃数十年。不宙的孙子公刘执掌该族，他摒除慵懒，力倡勤勉，更加注重农桑耕织，《诗经，o大雅o公刘》赞道：笃公刘，匪居匪康，乃场乃疆，吴文化在长期的历史锤炼中，凝聚了一种对中华文化的奉献精神。这是一种追求社会发展和实现人的发展的创造精神，是一种在面临挑战和机遇时勇于进取的开拓精神，是一种在时代变迁时既不能消融主体又善于接受外来文化的开放精神。今天，在建设现代化苏州进程中，就是要弘扬吴文化的优秀传统，要吸收吴文化的精髓，加强对吴文化的研究，为无锡的现代化建设提供巨大的动力和良好的服务。
我骄傲，我是吴地人。无锡地处长江三角洲，是历史形成的吴文化中心，在这块得天独厚的土地上，先辈以自己的勤劳和智慧，创造了为世人所景仰和瞩目的文化成果。从物质层面看：有被法国启蒙主义大师孟德斯鸠称为鬼斧神工的无锡古城及在其基础上形成的水巷风貌，有令著名爱国诗人屈原叹服的吴戈
我骄傲，我是吴地人。早在六七千年前，无锡先民就在这块土地上劳动、生息、繁衍，过着定居生活。在鸿声彭祖墩、新渎庙墩、葛埭桥庵基墩和玉祁芦花荡等地，均有原始氏族的聚居点。无锡先民的原始文化先后属于马家浜文化、崧泽文化和良渚文化。他们以自己的智慧和辛勤劳动，创造和丰富了太湖流域辉煌的远古文化。?
我骄傲，我是吴地人。春秋时期，吴国生产力有了很大的发展，政治上、军事上也十分强大。周元王三年，越灭吴，无锡属越国。周显王三十五年，楚灭越，无锡属楚国。秦王政二十五年，秦灭楚，置会稽郡，据考古发现，西汉时期，无锡已有冶铁、铸铜、制陶、髹漆等手工业门类，农业生产已使用铁器农具和牛耕技术。六朝时期，北方战乱频繁，人口大量南迁，无锡治湖筑圩，水利设施大量兴建，农业耕作技术也有了提高。商业贸易开始形成。唐、宋时期，无锡农业生产从火耕水耨的轮荒耕作发展为耕、耙、耖配套的耕作技术，形成稻麦两熟制，太湖周围卑湿之地改造成河渠纵横、湖塘棋布、排灌结合的水网系统。养蚕业发达，桑柘含疏烟处处倚蚕箔。京杭大运河开通后，无锡河道中商旅往返，船乘不绝。城中金银、彩帛、烟酒、油酱、食米等作坊错杂开设，市场繁荣。无锡成为富庶江南的一块宝地。
我骄傲，我是吴地人。从苏南的武进、无锡、常熟、苏州、吴县、宜兴到浙北的嘉兴、湖州、德清、临安，余杭，再到钱塘江南岸的萧山、诸暨、慈溪、绍兴、上虞、余姚等地的山脊上，密布着许多石屋建筑，时代从西周至战国时期。考古学界或称其为墓葬，或说是住宅，还有的说是军事堡垒。不论其有何用途，这一大范围内都有这种石屋建筑。从其形制、出土器物相同看，它们应是同一性质的文化遗迹。而在吴文化遗存较密集的'宁镇地区至今尚未发现此类遗迹。这说明吴文化与越文化的界限是十分清楚的。太湖地区属越文化的范围，而宁镇地区则是吴文化的中心。
我骄傲，我是吴地人。吴国于春秋早期开始进入太湖地区，并向东部挺进，于春秋晚期占有姑苏并以此定都。在考古学上的体现就是春秋时期，太湖地区的青铜器增多。在太湖地区武进、无锡、苏州、昆明等地都有发现，这些青铜器具有吴文化的特点，时代都在春秋晚期。青铜器这种贵重物品只有贵族才用得较多，往往是上层贵族的标志。太湖地区在春秋晚期出现大量吴文化特点的青铜器，说明吴国的统治者已于此时入主该地，吴人何时定都姑苏？从目前的考古发现看，应在春秋晚期，可能为吴王阖闾时。吴国虽然在姑苏建都较晚。但吴、越两国的文化都早在春秋前期就已交融。吴文化的始创者应是周人。太伯奔吴与当地的土着融合，蛮夷化，形成了吴文化。当地的土着属何种系。据文献记载应属谁夷的一支。他们与邻近的古越族人有矛盾，彼此争战不休，其结果当然是文化的互相渗透。
吴文化是中华历史以来一颗璀璨的明珠，身为吴地人，我骄傲！
初中作文 篇4
雨，这是一种多么神奇的景物啊！也许是女孩子的天性，小时候我便喜欢看雨，常常趴在窗口上，痴痴地望着，一看就是一大会儿。
至今，最令我喜爱的仍是那如烟似雾的春雨。春雨淅淅，如丝如缕地飘落在田野上，滋润着嫩绿的麦苗；春雨霏霏，雨雾弥漫，千万条银丝，飘荡在半空中，恰是串成的珠帘，如烟如云地笼罩着一切 ；春雨绵绵，洒落在柳树的叶子上，沙沙沙，像少女轻轻地抚弄琴弦，又像蚕宝宝在咀嚼桑叶；春雨潇潇，小雨珠飘落在荷花那粉红的花瓣上，滚动着，犹如闪烁的珍珠，偶尔有一两对燕子掠过，便组成了一幅“微雨燕双飞”的绝妙风景画。燕子去了，雨仍在微微地下着，密密地向大地飞洒，仿佛要洗净残冬留下的斑斑痕迹。花遇雨，又是一番红素，看！雨中那美丽的花儿，穿上了一件非凡的水晶衣裳，更是娇艳了，路边初放的桃花上沾着几颗水晶般的水珠，显得格外美丽，还让人感到有蒙蒙的绿意，令人对之如痴如醉。经过春雨的洗礼，空气清新无比，树叶青翠欲滴，春花怒放宜人，小草生机勃勃。
夏雨则不同，它是“来也匆匆，去也匆匆”。在烈日高照下，大地冒着热气，连知了也热得在树上不断尖叫，街上行人稀少。没多久，乌云密布，电闪雷鸣，紧接着大雨倾斜下来，各家屋檐都挂上了一面珠帘，直垂下来，浇在地上又溅起一朵朵“雨花”，那是别有韵味的。整条大街都淌着水，刚才的炙热，这会儿都消失了，到处都是清爽调皮的夏雨。人们纷纷从屋里出来，望着天空，夏雨霏霏地飘洒，直往热气腾腾的人们脸上飞，给人一种清凉的'感觉。 小孩子们调皮地把水踩得“啪啪”响，任雨花上下挥洒，毫不介意。可是，雨很快就停了，太阳又心急火燎地探出头来。此时除了街上还留着的，以及屋檐上偶尔落下的一两滴水珠外，天空中再也找不到夏雨的踪迹了。真像一位无忧无虑的小姑娘，一不顺心就哭，一高兴又马上破涕而笑。仅凭它的这份单纯可爱，就足以博得你的青睐了，不是吗？
当然，秋雨、冬雨也各有特色—— 秋夜里，雨声丝丝，躺在树叶上，落在石阶上，发出一阵阵脆响，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”，最是叫人愁煞。
而冬雨则像无情的鞭子，夹杂着风向你抽来，你不由得对它又气又恨。
正是这春雨、夏雨、秋雨和冬雨，点缀着一年四季，给我们带来了许多美好的遐思......
初中作文 篇5
很早就听说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山，真是令人神往！奇松就是黄山的四绝之一。让我们来领略一下奇松的魅力吧！
黄山松可不像我们平地上的马尾松。马尾松总是要长在土壤里，挺直了腰板，向四面舒展开枝条。黄山松绝不会长在松软的泥土里，总是立足在悬崖峭壁上，它的根总是插在深深的岩石缝里，去寻找宝贵的泥土。它总是把虬劲又粗壮的枝条伸向悬空的一侧，去搏击狂风暴雨、骄阳冰雪，让自己炼就一副金刚不坏之身。它的顽强的生命力实在是令我赞叹不已！
在游玩西海大峡谷的途中，我遇见了一棵奇松，它的`根长在岩石上仅有的一点泥土里，它往下长啊长，结果跟岩石开了个碰头会，只能一个270°转弯，向上长去了。到如今，它已长成了苍天大树。看它虬龙一般的躯干，仿佛一条蛟龙在云海中游走。
闻名天下的迎客松，据说树龄有800多年，高大笔直、形态婀娜，它的粗壮的枝干伸向同一侧，真像是伸出手臂欢迎四面八方的来客哩。
再来看看黑虎松，它枝干不是很多，表皮黝黑，虬干龙鳞，俯视起来很像草书的虎字。我比划了一下，哟，还真像！还有连理松、团结松、五爪松、探海松等等，数不胜数。
黄山松让我真正感悟到了一种精神：坚忍不拔、百折不挠！我愿做那在石缝中顽强生长的黄山松！
初中作文 篇6
初中一年级是中学的起始年级，学生在学习态度、思想品德、纪律观念、行为习惯、身体素质等方面能否朝好的方向发展，直接影响着他在整个中学阶段能否健康成长。因此，初一是中学生思想品德教育的关键年级。怎样抓好这个关键年级呢？我认为主要应做到以下几点。
一、严。抓入学教育，严格开端。初一学生告别小学母校上中学，每个学生都带着抱负和理想，希望和追求，雄心壮志，打算在新学校勤奋学习，刻苦竞争，鹤立鸡群，得到老师的赏识，同学们的赞扬，显示自己的价值。到新学校，对一切都有新鲜感，但他们对新学校还不够了解，也不知怎样做才能适应新环境、新要求。因此，要抓住这个契机，一方面，向学生介绍新学校的光荣校史，校风、学风、教风“三风”建设，教育教学质量成果，带领学生熟悉学校环境；另一方面，组织学生学习《中学生守则》、《中学生日常行为规范》以及全校各种规章制度、纪律要求。学生一入校就进行严格管理，提出严格要求，加强严格教育，进行严格训练，要求严格遵守，违反严肃批评，让学生认识和体会到，教师严管理，“严师才能出高徒”，从而在思想品德方面严格要求自己。
二、诱。抓心理疏导，诱导引路。小学生进入中学，一开始就从严要求，无可非仪。但学生年龄较小，知识水平、心理和生理状况都还没脱离小学生特点，因此，对学生，必须抓心理诱导，教师不能简单粗暴，老是扳着面孔强迫学生守纪，一味责备、训斥学生这也不懂规矩，那也不合要求，一次闲话，一次不守纪律就下结论是调皮学生，一次考试成绩不高就说是低差生，教师要尊重学生，喜爱学生，信赖学生，平等真诚地对待学生，要在诱导疏通方面多下功夫，不厌其烦、耐心细致地给他们讲道理，教育启发，开导劝告，鼓励引导，循循善诱，诲人不倦，解决学生心理矛盾、失调和不平衡，消除心理障碍，减轻心理负担，使他们正确对待学校的严格要求，严格训练，消除抵触情绪，逆反或畏手畏脚，无所适从心理，并理解、支持学校工作，提高学生的'自我教育能力。
三、灌。抓《思想政治课》教学，灌输培育。《思想政治》课是中学的一门主要学科，是中学德育的主要途径，课堂教学中传授知识的目的是提高学生认识，培养学生品质。训练学生行为，以“知”导“行”。“师也者，教之以事而喻诸德也。”真正发挥思想政治课的育人功能。每个政治教师都应当教育家，不当“教书匠”。四、范。抓隐形教育，示范导向。学生都具有向师性，在他们心目中，老师最有“权威”，“师者，人之模范也”。老师一言一行都会给他们的影响，象春雨润物一样起着潜移默化的作用，无形的熏陶和感染学生。因此，每一个教师要为人师表，在工作、学习、品德、思想修养、仪表衣着、待人接物等方面每时每刻给学生以示范作用，言传身教，学生通过耳濡目染，得到活生生的榜样。
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