流年入梦-我读《幽梦影》（四）
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵平为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己……一与之订，千秋不移。若松之于秦始；鹤之于卫懿；正所谓不可与作缘者也。
【心得】
此生无奈是君王
南唐后主李煜，善诗文、工书画、晓音律，词坛千古一帝；北宋徽宗赵佶，瘦金书法、院体花鸟才情非凡，书画彪炳史册。两人还有一个相似之处，就是不得已而即帝位。李煜的长兄太子李弘冀未即位而夭，赵佶之兄宋哲宗病逝时无子，于是他们成了一代君王。两人都是奇才，而后世评价一样毁誉参半，究其根源也是同出一辙——沉于所好耽于治国，终于酿成亡国大祸。
人有爱好并不奇怪，但具体到一国之君就有些不同。戴王冠，必承其重，责任在肩便不能放纵所爱。同样是痴迷一种东西，一般人叫情有独钟，为君者就是玩物丧志。陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，屈原爱香草，王徽之爱竹……在这里赏花品草折射的是心灵的美好和品格的高尚。秦始皇封松为五大夫就是乖剌，明人有诗云：“四海苍生憔悴尽，五株松树独封官。仁民爱物秦颠倒，何怪当年共揭竿。”《史记·秦始皇本纪》载：始皇“上泰山，立石，封祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。”从这段文字看，始皇未必爱松，而是认为松在风雨中护驾有功，于是封五大夫。后世多视此为始皇显示无上权威而滥封爵位的凭证，这是不是也有失公允呢？因为秦尚功，讲的是赏罚分明。
再说卫懿公。《左传》载：“（闵公二年）冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战??钡?舛挝淖肿苋萌司醯梦儡补?行┍?椋旱胰死捶福?傩湛姑???椅＜绷恕Ｓ谑恰肮?胧?钭隅澹?肽??邮福?故兀?唬骸?源嗽薰??窭????！?敕蛉诵逡拢?唬骸??诙?印！??子?郑?硬??遥?埔那扒??子て氲睢＜暗胰苏接谟?蟆！苯峁?故恰拔朗Π芗ǎ?烀鹞馈Ｎ篮畈蝗テ淦欤?且陨醢堋！蔽拦?鹜觯?笕硕喙榫逃谲补?煤住Ｓ肭厥蓟史馑上啾龋?儡补??资怯忻髦さ摹５?补?俏阑莨?亩?樱?莨?沁毙旨涛唬?济癫幌玻?补?嗌儆械愦?甘芄?缓罄从盅?孜薅龋?谑侨诵谋忱搿５?蟮械鼻埃?儡补?唤鱿路帕司?拥闹富尤ǎ??稣鞯氖勘?┗?赖男逡拢?褂?萸渍鳎?故怯械５钡摹２⑶以谡桨苤?螅?安蝗テ淦臁保?沼诒簧保?菜闶怯行┢?取２还?钪斩?刍故俏儡补?虬?锥?龉??闪艘桓龌杈?? ( )
就爱鹤而言，卫懿公已经达到了一种极致，却成了鹤的不幸。因为鹤是一种气度高贵的`动物，通体洁白，声如天籁，常用来喻指品德高尚之士，所以，卫懿公被认为不配爱鹤。林逋爱鹤也到了极致，梅、鹤又让林逋成为两宋第一高士，可谓相得益彰。这多少让人觉得有些无奈，也许，卫懿公被非议仅仅是因为他有能力纵容自己喜好。
如果他们不是君王，卫懿公是不是春秋的一代高士？李煜、赵佶是不是唐宋之时的大艺术家？历史不会回答我的疑问，其实一切因缘而生，无关君王。
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