中庸读书心得体会

时间:2024-07-07 08:14:31 读书心得 我要投稿
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中庸读书心得体会范文

  当我们备受启迪时,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,通过写心得体会,可以帮助我们总结积累经验。那么如何写心得体会才能更有感染力呢?下面是小编精心整理的中庸读书心得体会范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

中庸读书心得体会范文

中庸读书心得体会范文1

  做生意,是为了求利,求利就很难做到不报怨。进货求人家优待,人家不优待,埋怨了;卖货求人家买,人家不买了,埋怨了。有怨,心气就不顺,心气不顺,做事也很难顺遂。因此,我们要时常修心养性不埋怨,不怨天尤人。

  那么如何修身养性以无怨呢?首先我们要找到产生埋怨的最大缘由,一个字:求。由于有“求”而不得才会生怨。求天保佐不顺遂,求人施助不顺遂,便产生了怨,怨天尤人。因此,《中庸》说,在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求人,则无怨。上不怨天,下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人,君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己,不去苛求别人,这样便无怨心,上不怨天下不尤人。

  所以人之所以有“求”的缘由在于不能端正自己,即不能正己。因此,生怨的根本缘由是不能正己。能正己则无怨。

  在其位谋其职,则无怨。人最大的'怨来自于自身所处地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位,则怨气常生。常言道,人比人气死人,就是这个道理。所以“君子素其位而行,不愿于其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,生平贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难;君子无入而不得意焉。”愿者,怨也。君子无愿,故拘束得意。

  其三,失败导致生怨,怨天,怨人、怨自己。埋怨解决不了问题和困难,要解决问题和困难必需“反求诸其身”,要反省、总结失败的缘由,然后再接再励。所以孔子说:射有好像君子,失诸正鹄,反求诸其身。意思是说没有射中靶心,要找自身的缘由,不能怨靶心不够大不够近。这里也有一个“求”字,求自己也会有怨生,怨自己太笨。所以人肯定要中正,也就是肯定要端正自己,端正自己的心态,反省熟悉自己的不足,然后弥补不足再接再励,不怨天不尤人。

中庸读书心得体会范文2

  中庸,即“过犹不及,中是心得”之道。它强调的是尽量避免过分和不足,力争达到适度和均衡的状态。中庸不仅在于对细节的追求,更是一种处世哲学和人生态度。在这个急功近利、浮躁短视的社会中,我们应该深入理解中庸思想,并将其应用于实践生活中。

  首先,中庸思想教会我们尊重和关爱他人。和谐的人际关系是生活的重要组成部分。在中庸的理念下,我们应当尊重他人的权利和意愿。这样做不仅会让他人感到被尊重,也能帮助我们建立和谐的关系。此外,中庸思想还教会我们善待他人。善待他人并不表示我们应该无私地奉献和牺牲自己,而是在自身能力范围内,悉心体贴和关心他人。通过关爱他人,我们可以获得内心的宁静和满足感。

  其次,中庸思想教会我们保持内心的平静和稳定。现代社会充斥着各种各样的诱惑和干扰,容易使人迷失方向和混乱心绪。中庸思想强调在面对外界的变化时,保持宁静和冷静。它告诉我们要审视自己的内心,找到平衡的关键点,在波澜起伏的生活中保持内心的平静和稳定。只有在这样的基础上,我们才能独立思考和做出正确的决策。

  另外,中庸思想也告诉我们要关注自身的成长和进步。人生不止于眼前的苟且,更需要不断进取和提升。中庸思想提醒我们要注重平衡和稳定,但并不等同于停滞和满足。我们应该在追求平衡的同时,不断学习和成长。通过持续的学习和努力,我们可以提升自己的知识和能力,更好地适应社会的变化和需求。

  最后,中庸思想还给我们带来了人生的智慧和幸福。人生的最高境界不仅仅是追逐功利和物质的富足,更在于人的全面发展和幸福感的体验。中庸思想告诉我们要追求内心的平静和心灵的满足,而不是片面追逐一时的`快乐和享受。通过遵循中庸之道,我们能够更好地理解和把握人生的真谛,实现身心的平衡与和谐。

  总结而言,中庸思想是一种关于人生态度和处世哲学的精华所在。它教会我们尊重和关爱他人、保持内心的平静和稳定、关注自身的成长和进步,以及追求人生的智慧和幸福。在当今繁忙和压力巨大的社会中,我们应该从中庸思想中获得启示,并将其融入到日常的生活中。只有通过中庸之道,我们才能够在复杂多变的社会中保持内心的平衡和和谐,实现个人的全面发展和幸福的生活。

中庸读书心得体会范文3

  《中庸》是我国古代文化中的经典之作,是一部关于修身齐家治国平天下的重要著作。在阅读过程中,我深感《中庸》的思想理念与现代社会的发展仍然紧密相连,具有广泛的现实意义和深入人心的价值。通过《中庸》的启示,我认识到了均衡、中正和平衡的重要性,同时也深刻体会到了心性的塑造和修炼的重要性。在读书过程中,我不仅对自己的修养有了更深刻的理解,也对社会和家庭的和谐稳定有了更高的追求。《中庸》的阅读使我得到了身心的双重滋养。

  首先,《中庸》告诉我,生活的真谛在于均衡。《中庸》中强调“人之生性也善”,“心之善也”,提倡人心的平衡和秉性之善。在现代社会中,人们常常面临各种各样的压力和冲突,如何做到心灵的回归和内心的平衡,成为了摆在我们面前的一道难题。而《中庸》则以其深邃的智慧告诉我们,要做到均衡,首先要懂得适度。在我们的言行举止中,不能过分偏激或偏颇,要有一种宽容和平和的心态去应对一切。只有通过均衡的思维和行为,我们才能真正面对内外在的挑战,提升自己的生活质量。

  其次,《中庸》让我认识到了中正的重要性。中正是人们一直以来追求的一种美德,也是社会和谐稳定的基础。《中庸》中提到“中以为常,而可以知道”。这告诉我们,只有在中正的基础上,我们才能真正认识事物的内在规律和道理。在现实生活中,中正原则也同样适用。无论是个人的思想行为还是社会的发展进程,都需要维持中正的状态。唯有坚持中正的原则,我们才能真正做到明辨是非,做出正确的判断和决策。

  此外,《中庸》也让我深刻体会到了平衡的'重要性。在《中庸》一书中,提到了“节能持分”和“致知诚意”、“因循守成”等多个与平衡相关的理念。这些理念都强调了平衡的重要性。在现代社会,我们常常被各种事务牵扯着,很容易失去平衡,而《中庸》教诲我们要学会调节自己,保持心境的平稳。只有当我们在不同的事务中保持平衡,才能在有限的时间和精力中完成更多的事情,提升自己的工作效率,追求更高的生活质量。

  最后,《中庸》教我修心养性。《中庸》中提到,“致知诚意,节能持敬”。这告诉我们,修身养性是关键。只有通过修身养性,才能达到心灵的纯净和提升个人素质的目标。《中庸》引导我们要用心去感受生活,用愿景去塑造自己,用行动去影响他人。对我而言,这是一个不断追求自我提升的过程。通过修身养性,让我们的心灵得到慰藉,秉持善良的品格,对待世界和他人更加宽容和和善。

  总之,《中庸》的阅读给予了我宝贵的启示与体悟。通过均衡、中正和平衡的思维方式,我们可以更好地应对现实生活中的挑战,提高生活品质。通过修身养性,我们可以在内心得到真正的自由和成长。相信在当今复杂多变的社会环境中,只有现代人心性的升华和修养,才能让我们在追逐梦想的道路上走得更加坚定和稳健。《中庸》的道德理念和智慧普适于当代社会,相信通过学习和践行,我们能够以更加均衡、中正、和谐的姿态,为社会的稳定做出自己的贡献。

中庸读书心得体会范文4

  一部优秀的经典著作可以给人以深远的启示,引发人们的思考。在我大学学习生涯的第二年,我阅读了《中庸》,这本名著让我受益匪浅。《中庸》是中国古代哲学家孔子的一部重要著作,它深入剖析了人类思维和行为的本质,为我们提供了一种面对生活困扰和挑战的智慧和方法论。

  《中庸》强调了内外兼修的重要性。人的内心是一个宝贵而复杂的存在,它可以催发积极向上的能量,也可以埋藏仇恨和恶意。由于外部的诱导和压力,容易让人陷入心灵的黑暗之中。因此,重要的是要塑造一个良好的内在,修正我们的思维和态度。只有通过积极的`行为和正确的心态,我们才能在世界上做出有意义的事情。

  《中庸》中蕴含着孔子的道德智慧观。在这本经书中,孔子告诉我们,道德智慧是人类生活中最高的追求,也是人类在世界上实现真善美的关键。每个人都应该根据自己的能力和环境选择正确的道德路径,并遵循正确的道德准则。同时,孔子还强调了人与人之间的关系和对他人的关爱。通过正直、宽容和善良的行为,我们可以创造和谐的社会,实现人类的共同进步。

  《中庸》提倡独立思考和自我判断。孔子告诉我们要勇于批判和质疑,不盲从于权威和传统。每个人都有自己的思考方式和判断标准,应该勇于发表独立的见解,并积极寻求真理。此外,也要学会从不同的角度思考问题,理解和包容不同的意见。只有通过独立思考,我们才能摆脱狭隘的思维,走向真正的自由和成长。

  《中庸》不仅是一本富有智慧和启示的经典著作,更是一本需要我们实践和应用的书籍。通过理解和学习《中庸》,我们可以将其应用到现实生活中。生活中会遇到种种困境和挑战,我们要学会接受现实,以平和的心态面对。此外,我们还要确立正确的人生目标和行动计划,并努力实现它们。只有在实践中,我们才能真正体会到《中庸》的深刻意义,并将其融入我们的生活中。

  《中庸》是一部富有智慧的经典著作,它教会我们如何兼修内外、追求道德智慧、独立思考并将其应用到现实生活中。通过阅读和理解《中庸》,我们可以获得更深刻的人生体验和智慧的指导,帮助我们更好地应对生活的挑战,实现个人和社会的共同进步。

中庸读书心得体会范文5

  《中庸》是我国儒家的重要经典之一,该书讲述儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想,要求人们按照这些道德规范和原则,调节个人的思想和言行,做到不偏不颇,无过无不及。“凡是豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困。行前定则不疚,道前定则不穷。”的做事原则对于指导我们的言行具有积极的指导意义。

  教育的发展已呈日新月异之势。教材在不断更新,每间隔一段时间就会增加一些与科技发展水平相适应的教学内容;教育思想也在不断更新,科技创新的新世纪要求培养与时俱进具有创新素质的建设者和接班人,教师必须彻底转变教育观念,变以前的“满堂灌”为现在的启发式教学;学生的视野在信息化时代也得到了空前的拓展,成年人不会的事情他们能驾轻就熟。几千年前的古人尚且知道“准备”的重要性,无论言行只要事前准备充分,就会立于不败之地。作为一个受国家培养多年的教育工作者,要想圆满地完成教育教学任务,唯有“准备”才无愧于国家,无愧于人民,无愧于祖国的下一代。

  教师的“准备”无非两个方面,一是思想的准备,二是行动的`准备。思想是行动的先导,学生成绩的好坏通过一两次考试便能分出高低,但教育质量的优劣却需要经过长时间的检验,融入社会后他(她)能否创新就是检验的标准。教师教出一个分数较高的学生比较容易,但要培养学生的创新精神却相对困难。怎样培养学生的问题我们要有一个正确的认识,教师的职责就是培养学生良好的学习习惯,教给学生知识固然重要,但更重要的是交给学生学习知识的方法。有了这样的思想认识,行动的准备才有目标和方向。更新教育观念、创新教育教学方法是教师首要的工作。

  为了学校的发展,为了少年儿童的健康成长,为了我们教育教学的游刃有余,我们必须制定终身学习计划,像久旱逢甘雨一样坚持学习;在新的教育形势下研究学生显得尤为重要。不仅要研究学生成长的环境,而且要研究学生的心理,对一班学生按照不同情况进行分类,并依据先进的教育理论和实际情况进行因材施教。

  中庸的思想给了我启迪,同时也给了我力量。亡羊补牢从现在开始进行知识储备将成为我工作中的又一追求。

中庸读书心得体会范文6

  它以“天命之谓性,率性之谓修,修道之谓教”的性、道、教三者为根本,深入阐述了人生的境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中,信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人,仁者无敌”、“诚则明,明则诚”、“和为贵,不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。

  读《中庸》,感觉很迷茫,不知其所云,不是因为字难认,相反字很容易,就是意思很难理解。而以前读《大学》,有很多生僻的古汉字,可是文章意思很容易理解。但是,我还是坚持晨读,并查阅了一些资料辅助理解。现在,回过头来,感觉收获还是不小的。

  关于“中庸”,程颐说:“不偏不倚叫做‘中',不变不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念,叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

  忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想,如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道,对于现代社会的'人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义,书中说“性”“道”不可须臾离开自身,要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。“道”源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

  全书体例清晰,点评得当,寓意深刻,除了摘录原文之外,还附有白话注解,并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容,结合本节所阐述的思想,带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。

  可是,要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会,达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的,归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足常乐。

  总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。

中庸读书心得体会范文7

  《中庸》强调“诚”,认为“诚”是现实中庸之道的关键,《中庸》的内容比较多,共包括三十三章内容。

  跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴,像大知,大德,素隐,素位,行远,诚明等章节以及后面跟的实例,都特别具有现实意义。

  对于“中庸”的理解,以前只知道一些皮毛而已,当自己去真正研读时才知道其内容之多。

  在第二章《时中》中“时”,不仅指时间,时代,也指时机,既不要超越阶段,也不要被时代抛弃,既不能急躁冒进,也不可故步自封超越现实是偏激,跟不上步伐是落伍,我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的'概念是一致的。

  而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。

  儒家思想中的最高思想境界是中庸,这里的“中庸”有包容和利用的意思。

  就是对于一切的客观存在都予以包容,并合理使用,在具体事件,无论其性质如何,其中都深含着一定的必然意义,都应予接受。

  而在具体的运作中应作出恰当的选择,把握适度。

  就是说在具体的时间和空间条件下,作出适宜的行为。

  庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则,“庸”是实践,中庸就是知与行的统一。

中庸读书心得体会范文8

  这几天,徐老师向我们推荐了《国学经典》这一本书,并且还给我们打印了这本书里比较好的名言,让我们多背,让这些名言永远做我们的生活导航。我们通过多读、多背,渐渐的了解了这些名言的意思。

  就像“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”这一句吧,我们就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡,留取丹心就是留下一片赤诚丹心,照汗青就是要为光照史册留下最精彩的'一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡,要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们,人没有一个能长命百岁长生不老,所以活着要做一个能牺牲,有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。

  还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高,无志空张百岁”、“志小则易足,易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。中华文化源远流长,博大精深,值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。

  这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元,每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言,还有贴近生活的人、事,以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能详,还有的如“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活,让中小学生更容易理解,方便记忆,能把圣人之训用在实处。

  读了这本书,不但让我懂得了一些做人的道理,行为的规范,更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易,由奢入俭难”,就是警示我们在日常生活中要勤俭节约,不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我们要从小努力学习,不断增长自己的知识才能,增强自己的独立性;漫长的人生道路上,我们不可能总是依靠父母和他人,而是应该自立自强。

  《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

中庸读书心得体会范文9

  《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”,这件事情非常重要。宋元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容,对为人处事,人性修养有重要影响。

  关于“中庸”,程颐说:“不偏不倚叫做‘中',不变不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念,叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示,犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁,凤凰衔书至帝前,其中得五始之文焉),乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

  书中说“性”“道”不可须臾离开自身,要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。“道”源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

  可是,要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会,达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的.,归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足常乐。总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。

  看了《中庸》之后我豁然开朗:就是因为我们怀着对天依赖的心情,让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过,我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的?轻视,抑或是不在乎?高兴了就施舍一点恩惠,不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸,对天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修为自身,让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界,平静地面对天给我们的一切,不期待他的眷顾,也不害怕他的降灾,在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头,而是自强不息并且在苦境中自得其乐,没有什么可以真正影响到我们。或许这样,天反而会尊重我们,也只有这样,我认为两者才是平等的,才能真正的和谐相处,才是真正的天人合一。

  圣人之道,“小德川流,大德敦化”,“发育万物,峻极于天”。而其基础,是对万物本性,对事物运行规律的敬畏,此之谓“尊德性”;是对事物发生、发展、变化、消亡背后的各种因素的不懈探索,此之谓“道问学”;是目光极于天地万物,而用心尽于精妙幽微;是不断修行调整自己,引导事物发扬本性。

  “君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。”

中庸读书心得体会范文10

  一砖一瓦,一亭一阁,都是他曾在主宰,雕栏玉砌,都是他的梦境。

  穿越历史的回廊,多少曾辉煌的盛世顷刻间付诸东流,多少曾经披金戴银的帝王瞬间消逝。

  所以,请别怪秦始皇专政,他只是为了延续更久的不朽的传奇;也别怪曹操多疑,因为有多少帝王是被自己的亲信所杀。而又有多少帝王为我们留下多少次的盛世,但独独有他,为我们留下的是不朽的诗篇。

  出生在帝王之家是他的无奈,从小,他比别人学得更多,也比别人懂得的更多。他一直小心翼翼的渴望被父亲关注又不想锋芒过大。从小,他便被养在了这样勾心斗角的帝王之家。

  登上皇位的他,并没有过多的兴奋,他开始规划政治蓝图,渴望书写华丽的一章,他想像秦始皇嬴政一样一统天下,也想像汉武帝刘彻一样将国家发扬光大,更想像唐太宗李世民一样发展到前所未有的盛世局面。他怀有满腔的抱负,跃跃欲试,可不幸就这样发生在他身上。被夺下皇位的他却依旧被养在宫中,承受着更多的耻辱。

  在此后的几年,他没有一天不在悔恨自己的亡国之恨。书写下一章又一章的诗篇:从《相见欢》的“自是人生长恨水长东”到《望江南》的`“多少恨,昨夜梦魂中”最后再到《虞美人》的“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”。没有一天他不在悔恨。最终,他还是选择在这无尽的长廊中留下一个背影。我想把他叫住,也想叫他不要这样消极,却无奈他走的太过匆忙!但也许就是这样的性格,成就了他的一生。

  或许他不是最精干的帝王,但他也不是最昏庸的;或许他不是最优美的词人,但他也不是最无为的。他的一生,抑制了太多的愿望与抱负,一直都在维持中庸之道,却不曾想过自己表露心迹的词将会成为千古绝唱。

  我愿在这落花无情的皇宫与他畅饮一场,因为他值得。或许,他的命运是悲哀的,就连词句中也与李清照一样流转着悲伤,但他一定是个明君,只因他之后的悔恨与他的努力。

  多少千古风流人物,有的只是过客,有的背负骂名,有的名扬天下。唯有他,追求中庸之道,透过一个背影站在世人的面前。让我高举杯子,为你干杯,李煜!

中庸读书心得体会范文11

  《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”,这件事情非常重要。宋元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容,对为人处事,人性修养有重要影响。

  关于“中庸”,程颐说:“不偏不倚叫做‘中,不变不更叫做‘庸;中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念,叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示,犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁,凤凰衔书至帝前,其中得五始之文焉),乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

  书中说“性”“道”不可须臾离开自身,要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。“道”源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的'品质。

  可是,要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会,达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的,归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足常乐。总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。

  看了《中庸》之后我豁然开朗:就是因为我们怀着对天依赖的心情,让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过,我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的?轻视,抑或是不在乎?高兴了就施舍一点恩惠,不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸,对天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修为自身,让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界,平静地面对天给我们的一切,不期待他的眷顾,也不害怕他的降灾,在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头,而是自强不息并且在苦境中自得其乐,没有什么可以真正影响到我们。或许这样,天反而会尊重我们,也只有这样,我认为两者才是平等的,才能真正的和谐相处,才是真正的天人合一。

  圣人之道,“小德川流,大德敦化”,“发育万物,峻极于天”。而其基础,是对万物本性,对事物运行规律的敬畏,此之谓“尊德性”;是对事物发生、发展、变化、消亡背后的各种因素的不懈探索,此之谓“道问学”;是目光极于天地万物,而用心尽于精妙幽微;是不断修行调整自己,引导事物发扬本性。

  “君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。”

  朱熹说:“此五句,大小相资,首尾相应,圣贤所示入德之方莫祥于此,学者宜尽心焉。”(郭龙辉)。

中庸读书心得体会范文12

  读了这本书,感受颇多,感受颇多。

  在这一个多月的学习中我了解了很多东西,学到了很多东西,不仅仅是专业上的,也有在这些方面的。

  我们在学校,学的东西很多,我们要在学校好好的利用好这些资源,不要总是浪费上课的时间,在有限的时间里提高学习的效率,让自己的学习更加有效率。当然我们不是在学校,一定要好好利用这些资源。

  在学校我们也应该要利用这些资源,只有这样的课程才能够给我们提供很多的帮助,不能浪费上课的时间,这样的话我们的学习就没有效率。在学校的课堂上我们学到的都是理论的知识,而在现实生活中,理论在实际生活中都是不可能用到用的,在现实的生活中我们就不一定能够学到很多知识,在现实生活中我们不一定能够用到很多知识,这是我们要努力学习的。

  我们要在生活学习中不断地提高自己的学习效率,不管学什么都要有一个良好的心态。这个是一个人在社会生活中的`一个很好的锻炼时间,我相信通过努力,我也一定会学到很多的东西。我也相信我会做的更好的,因为这是我人生路上的一个好的开始。

中庸读书心得体会范文13

  在二〇一四年四月,我有幸参加了广州市举办的经典教育培训课程,实在受益匪浅。国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓,是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今,经典名句滋润了一代又一代华人的心灵,炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育,华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体,像一根坚韧的纽带,将形形色色的中华文明之珠串连在一起,展现着中华民族的精神。在浩如烟海的中国古典著作中,《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来,《论语》中“仁爱”的核心思想,始终浸润着“达则兼济天下,穷则独善其身”的光芒,它为不同时期、不同年代的人们所推崇,所向往。

  春秋时期的孔子,是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人,更是中国人的精神偶像、中国文化的代表,我们今天再来捧读《论语》,其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答:“《论语》的真谛,就是告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标”。因此,《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。

  一、修身养性,德行人生。

  《论语》中关于修德的言论,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,损者三友”,“益者三乐,损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测,不要盲目武断,不要固执己见,不要自以为是。作为教师,为人师表,更是要牢记不忘,并依此行事,真正做到身正为范。在市场经济条件下,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种.种原因而使得人们的利益主体多元化,于是,人们的价值观也呈现多元化,而作为教师承担着教书育人的责任,肩上的担子千斤重,一头挑着学生的现在,一头挑着国家的未来,必须给予学生的正确的世界观。

  二、勤于好学,终身不懈。

  孔子在教育学生的过程中,强调学生应该勤于读书求知,探究学问。在《论语·先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰,因为子羔尚未成学,年纪尚轻。孔子认为,研习古代典籍是成就事功的必备条件,决不能忽略不顾。否则,一味埋头蛮干,难免会有差谬,也就是说,学习前代经典有益于涵养学生崇高的道德品质,孔子指出:“兴于诗,立于礼,成于乐”,这些美好的品质,都应当归功于学文时潜移默化的力量,这些观点和思想,我们今天要认真总结和借鉴。一是我们不仅要传授给学生以知识,更要注意培养他们的品质,即坚持教书育人是每个教师的职责。二是教师自身要不断地学习,不断地充实自己,让读书成为习惯,终身不懈。三是新课改的新目标,即知识、能力、情感、态度、价值观三维目标要求,教师除了自己终身学习外,还要引导学生在自己的人生过程中,勤于好学,在学习过程中陶冶情操,树立正确的世界观、价值观和人生观,以利于将来成为国家和社会的有用之人,这里给我们的另一点启示是:一是要有终生从教(至少是从教期间)无怨无恨无悔无倦,充满激情,始终如一,热爱教育的情感。二是要平等地对待每个学生,不分城乡、干群、贫富,男女等因素,对他们的态度要一样。三是教法要灵活,要因人而异,量体裁衣,做到具体情况具体分析,包括表扬、批评、要求等,否则,难以收到理想的效果,甚至产生师生隔阂,仇恨的心理。我曾写过一篇文章,《批评学生要讲辩证法》,发表在中学政治教学参考上。我认为较好地体现了因材施教思想。

  三、修己治人,仁爱至上。

  孔子无论谈“修己”还是“治人”,最终归依还是人生道德。孔子所重视的德行,所包括的范围甚广,而这些都可用“仁爱”来总括。“仁爱”是孔子所树立的最高的人生道德理想。在《论语》中有一百多次提到“仁”,虽然具体语境的差异各不相同,但所指都是一种道德的修养境界,是一切德行的总和,孔子提出“仁爱”,是对人的情感、情操、修养的重视。“巧言令色,鲜矣仁”!那些胁肩谄笑,趋炎附势,出于利欲诱惑而屈己的人的行为不是“仁”。何谓“仁”?“能行五者于天下,为仁矣,恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人仁焉,敏则有功,惠则足以使人”。孔子认为恭敬就不会招致欺侮,宽容就能得到多数人的拥护,守信就会得到人们的信任,机敏就会取得成就,而慈善就容易调遣别人。这就是孔子认为的“仁”的五者能行天下的理由。当然,孔子关于“仁”的言论还有很多,但就教师的为人准则,只此几点,我认为就足够矣。可见,孔子仁德思想的深远影响。一是教师不可培养“巧言令色”者,而要培养有独立个性,执着追求,宽容他人,忠于祖国,有益社会的人。二是教师个人的为人处事态度,对他人要“恭敬”,只有恭敬地对待他人,才能少生矛盾和误会,甚至纠纷,才能和他人和睦相处,才能保持充沛的精力思考自己该思考的问题,来做自己该做的事,提高办事效率。三是教师要诚信做人,“信则人仁焉”。教师的职业不同于其他职业,它要求教师要为人师表,因此,教师在与人打交道过程中,一定要讲诚信,否则,你就会失去影响力,号召力,有损自身的形象,尤其是在和家长、学生打交道时,事先一定要认真思考,不能做到的不要承诺,已承诺的要准时按要求兑现,包括我们对学生的奖惩,对学生的要求等。四是教师对学生的态度要慈善,“惠则足以使人”,慈善,在我看来,就是关心、关爱、关怀学生,这种关心、关爱应该是全面的,不仅是学习方面,还有生活方面,情感思想方面,不仅是大事情,而应该体现在细微处。有老师抱怨,学生不听话,不好管,我们应该反思自己,给予了他们多少爱,多少关心,不然,怎么不能“足以使人”呢?五是对待家长和学生要宽容,教师观念要改变,不能居高临下地要求和训斥家长和学生。首先要知道,没有了学生,教师的位置也就不存在了,存在的教师也就没有意义了,再者,我们要换位思考,“己所不欲,勿施于人”,你作为家长的时候接受其他老师“教育”时的心情是不是很好。第三,我们的学生都是未成年人,考虑问题不可能每一件都很成熟,既使是成年人也不可能做到,“人非圣贤,孰能无过”。当我们发现学生缺点和错误时,要有宽容的态度,善意地指出并引导他们改正,日后他会终身不忘,感激不尽,尤其是不能以当年老师“教育”我们的错误方法去教育自己的学生,更不可以野蛮的.“出于好心”的违法方法去教育学生。这样只能是“不得众”,甚至是断送自己。

  总之,孔子《论语》是中国古代的经典之作,几千年来影响着中国,在今后的教育教学实践中,我们要不断地研究《论语》,体会《论语》的精华思想,并以此来指导我们今天的教育教学,让中华古老的文化精粹,开出艳丽的花朵,结出丰硕的果实。易中天说,集结《论语》的孔子,是中华民族的孔子,是大众的孔子,是人民的孔子,也是永远的孔子。我们作为教师,因为孔子而自豪。

  教师的工作平凡,教师的职业崇高,教师的责任重大,教师的使命光荣,教师的报酬微薄,我们要有一颗平常心孜孜不倦地追求,去做好我们每天该做的事情,在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值!

  子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”通过学习国学,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它教会我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。同时,也为学生做好榜样,教育学生尊老,爱老,爱护弱小,让中华的优良传统得以传扬!国学经典是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我要多加学习,让“国学经典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱,也为我的教育事业添光加彩。作为中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!

中庸读书心得体会范文14

  中庸作为中国传统哲学的重要组成部分,是一种以和谐为核心的思想体系。中庸思想主张人要追求心灵与行为的平衡,遵循道德准则,以达到心身健康和社会和谐的境界。在我个人的学习和思考中,我深深体会到了中庸思想的价值与重要性。以下是我对中庸思想心得体会的总结。

  首先,中庸思想强调了人的内外统一。人之所以可以达到内心平衡,是因为其价值观与行为是一致的。中庸思想认为,一个人应该有正确而持久的道德准则,以指导自己的行为。在日常生活中,我深刻体会到了这种观点的重要性。无论是面对个人利益与大局利益的冲突,还是面对诱惑和困难时,只有遵循正确的道德准则,坚持固有的原则,才能在复杂的社会环境中保持内心的平衡和稳定。

  其次,中庸思想注重了人与人之间的和谐关系。中庸思想认为,人应该追求人际关系的和谐,以达到社会和谐的境界。和谐的人际关系对个人的身心健康有极大的影响,也有利于社会的稳定与发展。中庸思想鼓励我们培养善于沟通、倾听和尊重他人的能力。在与他人相处的过程中,我们应该尽量减少争吵和冲突,而是努力寻求共识和合作。只有在相互尊重、理解和包容的基础上,我们才能共同追求更高的目标,创造更加和谐的社会环境。

  中庸思想还教会我们知行合一。中庸思想认为,只有通过实践和行动,我们才能真正体验、理解和领悟道德准则的内涵。只有在实践中,我们才能真正感受到中庸思想的真理和智慧。作为一个学生,我意识到,纸上得来终觉浅,一切的知识只有通过实践运用才能变得丰富和深刻。在学习中庸思想的过程中,我通过参加社会实践、志愿服务等活动,不断地将中庸思想运用到实际生活中,以获得更多的体验和领悟。

  此外,中庸思想还强调了心境的平和。中庸思想认为,心灵的平和是人生的最高境界。只有当心灵平和时,我们才能真正感受到内心的'和谐和满足。在充满竞争和压力的现代社会中,保持内心的平和是一个很大的挑战。然而,通过学习中庸思想,我明白了平和心境的重要性。我学会了通过冥想、休闲和自我调节等方法,来保持内心的平稳。只有在内外环境的影响下保持冷静和理智,我们才能更好地应对挑战和困难,实现个人的成长和发展。

  综上所述,中庸思想以和谐为核心,强调人的内外统一、人与人之间的和谐关系、知行合一以及心境的平和。在我个人的学习和实践中,中庸思想教会了我如何追求内心与行为的平衡,如何与他人和谐相处,以及如何维持心灵的平和。这些都对我的成长和发展起到了重要的指导作用。我相信,只有通过不断学习和实践,我们才能更好地理解和运用中庸思想,为人类的和谐与进步做出更大的贡献。

中庸读书心得体会范文15

  从开始接触《论语》起,“中庸”便在我的生活中频繁出现,于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚,过犹不及;“庸”意为平常,平庸。

  《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后,我有了一些自己的想法。“中”是圆,“庸”是方,“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来,因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。

  记得不久前,我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考,这是两种完全不同的人生态度,中国古往今来,似乎都在提倡着“韬光养晦”,这样正迎合了那句“满招损、谦受益”,人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时,却又突然发现,这样的思维方式似乎已不再适用。如今,在我看来,这两种人生态度都是不能完全采纳的,取而代之的,当然是“中庸”。记得一段很经典的'话:“岳飞锋芒太露,无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露,难以见容于官场,苏东坡盛名之人,屡遭磨难,大象因牙而被擒,蚌以有珠而见剖,龟因壳而致死,鹦以饶舌而被困,犀牛因角贵而招杀,金铎以声自毁”。其实,锋芒太露的结果,容易招忌及受害。所谓“花要半开,酒要半醉”,也是如此,而这,正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”,需要度的把握,而这是没有确切的衡量标准的。行事之时,靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守,在那些复杂中,我想,“简单”的持守才是最难的。

  于是,我“引入”了“圆通”,便是做到既方又圆,这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点,需要高度的智慧和修养,能始终做到这一点的人,就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知,择乎中庸而不能期月守也。”

  上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露,当然,在这之外,还有更多的“中庸圈”,我想,孔子之所以为圣人,便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质,虽不夺目,但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处,能正确的对待,并不一味发扬长处,而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢,不放弃收敛锋芒;面对勇敢,不放弃畏惧;面对矜庄,不放弃随和……我想,孔子之所以成为圣人,就在于此。

  中庸带给我更多的,就是“和”了。不偏不倚,不过也无不及,达到最好的状态,这就是“和”。这样的一种心态,就是平常心。生活中,面对过失,不过分埋怨别人,也不过分自责;面对荣誉,不过分张扬,也不过分低调;面对困难,不过分踌躇,也不过分淡定。万事适中,达到“和谐”的境界,这样天地万物会各安其位,正常运行。这是一种大智慧。

  《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想,如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中,这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事,拿出“中庸”,以不变应万变,这将是一生的财富。

中庸读书心得体会范文16

  《中庸》是中国古代哲学家孔子弟子荀子所著,被誉为“治天下之道”的经典之作。通过阅读和研究《中庸》,我们可以深刻领悟到其中蕴含的智慧和哲理。以下将从《中庸》中所阐述的“道”、“格物致知”、“修身齐家治国平天下”的内容入手,对该书的心得体会进行阐述。

  首先,《中庸》强调“道”的重要性。书中提到:“道千乘之国治,其君齐明,其臣察。”这句话表明在国家治理中,必须坚守道德准则,才能使国家政治、社会和谐稳定。而要理解“道”,关键在于“中庸”。中庸即平衡,不偏不倚,不偏袒任何一方的态度。我们应该坚守道义,遵循中庸之道,在处理复杂的问题和矛盾的利益关系中把握分寸,避免走向极端。只有如此,我们才能实现个人和社会的和谐发展。

  其次,《中庸》提出了“格物致知”的重要观点。书中指出:“知则明,不知则暗。”这句话告诉我们,只有通过事物的实际接触和观察,才能真正获得知识和智慧。我们不能只凭想象或听说,而是要通过实践,用理性思维去观察、分析、思考问题。只有通过实践,我们才能真正了解事物的本质和规律,才能获得真知。

  再次,《中庸》对人的修身齐家治国平天下提出了要求。书中指出:“修身而天下治。”这句话告诉我们,要治理好一个国家,必须从个人做起,先修身养性。而修身的关键在于“克己复礼”。只有能克己,控制自己的欲望和冲动,遵守礼仪规范,才能保持道德品质,成为一个合格的`人。一个人如果无法自律,缺乏修养,就很难有效地管理家庭和国家事务。只有个人修身好了,才能使家庭和谐,进而影响社会,推动国家进步。

  最后,《中庸》提出了“君子”的概念。书中提到:“君子和而不同,小人同而不和。”这句话告诉我们,君子是指品德高尚、有修养和智慧的人,他们追求和谐,崇尚道德准则,不以己利私利为出发点,而是为他人和社会的利益着想。君子懂得人与人之间的差异,尊重他人的不同观点,善于协调矛盾,实现共赢。而小人则只顾自身利益,不顾他人感受,只追求一己私利,容易引发矛盾和冲突。因此,我们要努力成为君子,以和谐的心态和行为影响身边的人和社会。

  综上所述,通过阅读《中庸》,我们可以得到很多有益的启示和智慧。它告诉我们,要坚守道义,处事要中庸,避免极端;要通过实践去认识事物,不断扩充知识和智慧;要从个人做起,修身养性,为家庭和国家的和谐发展贡献力量;要成为一个善良、有思想和智慧的人,以和谐的方式解决矛盾和问题。只有如此,我们才能实现个人的价值和全面发展,推动社会的进步和和谐。

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