《面纱》读后感

时间:2024-06-27 13:46:18 读书心得 我要投稿
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《面纱》读后感

  当品味完一本著作后,你有什么体会呢?这时最关键的读后感不能忘了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编为大家整理的《面纱》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《面纱》读后感

《面纱》读后感1

  全书的前3/4,一直不待见凯蒂,心想这样一个平庸的女人为什么不接受那么爱她又聪慧、仁爱的瓦尔特呢?直到瓦尔特临死时,她几乎乞怜的恳求他的原谅时,终于明白了,之前的她不过就是一个脆弱(如她自说)、贪婪、虚荣又愚蠢的女人,从小到大的环境、家教,让她渴望被瞩目、被重视。或许是母亲强势且自私的爱,或许是貌合神离的姐妹之情,以及从未体会过的父爱,让凯蒂那么渴望被肯定和被爱。

  而瓦尔特内敛、含蓄却深沉的爱并不被凯蒂懂得,她要的是如查理那般直接了当、热情如火的表达,即便是口蜜腹剑也甘之如饴。一开始的凯蒂,无论从眼界、心胸、气质都无法理解瓦尔特的世界。所以她鄙弃之,把一切对生活的不满都归结于他对她的爱。看似无理,细思却是人之常情。

  凯蒂的蜕变与成长源于太多因素。被伤害之后的绝望中,她渐渐醒悟情爱的虚无;在修道院的所见所闻,使她一次次被修女们的信仰冲击,从而意识到自我的匮乏与残缺;在与韦丁顿一次次的交谈中,她又惭愧的发现自己是何等的目光短浅与卑劣无知。

  瓦尔特有意的摧毁,却成就了凯蒂的觉悟。

  “死得却是狗”,瓦尔特说出这番话的时候,已然意识到自己的错,也明白自己的死于任何人是最好的结果。

  我在全书的最后几章,仿佛在凯蒂的身上看见了拉里的影子,或许又有些许索菲的面目。同样是在寻找,同样都在经历了无法言明的神秘体验后渐渐醒悟,开始思考生与死的意义。而回过头看,一开始的'凯蒂又何尝不带有伊莎贝尔的样子呢?但比起《刀锋》,《面纱》更加现实,也更让我信服。

  最后,毛姆借凯蒂对贾斯汀先生的那一番话,道出了全篇的意义,我们曾因愚蠢而犯下的错,和那些不得已经历的磨难,或许并非没有意义,它让我们看清了那条本就存在,却一直被心灵的雾霭遮住的路,并会心怀悲悯的一直独自走下去。

  最后,那个曾让我不止一次讥讽和怜悯的凯蒂,用她自己决绝的方式与坦荡的心,让我对她肃然起敬。相信她的孩子,一定会像她期许的那样,成为一个自由、独立的人。

《面纱》读后感2

  《面纱》是毛姆的又一作品,刷新了我对爱情的认知,主人公凯蒂在适婚年龄嫁给了不爱的人,但丈夫沃尔特对你千依百顺,宠爱有加,哪怕知道她并不爱她,只要她允许自己在她身边对她好就行,直到沃尔特发现了妻子和汤森的情,他心里对凯蒂的所有美好幻想都破灭了,但他又痛恨自己还爱着她,而凯蒂在事情败露后,一心想着和情夫在一起,却没想到,平时对她甜言蜜语,说什么都为他着想的汤森一下就变了,他从没想过娶凯蒂,两人不欢而散,他甚至还建议凯蒂接受丈夫的要求去瘟疫肆虐的湄潭府,只为了自己脱身,摆脱麻烦,而沃尔特要去危险的地方只是为了报复妻子,希望她客死他乡,凯蒂明白这两个男人对自己的态度后,绝望,无助,但没有其他选择,更可悲的是她明明都看清了汤森的真面目,却还爱着她,她痛恨这样的自己,在修道院里,凯蒂看到了不一样的`世界,内心有很大变化,她只想求得丈夫的原谅,不希望他用自己的错误来惩罚来折磨他自己,也折磨她,当凯蒂发现怀孕时,告诉沃尔特孩子不是他的时,他选择了死亡,他的死,让凯蒂得以解脱,当凯蒂重回香港时,汤森居然像没事似的要和她重新开始,凯蒂鄙视这样的自己,选择了离开。

  文中对于凯蒂的心里描写很多,作者文笔很好,没办法去评论谁对谁错,每个人选择的生活方式不一样,就注定了每个人的结局不一样。

  忠诚是爱情的根本,这是信任的前提,也是幸福的保证。

《面纱》读后感3

  很喜欢读英国著名小说家毛姆的文章,这几天一口气看完他的力作之一《面纱》。故事讲述一位英国中产阶级的女儿阴差阳错地嫁给了她不爱的男人,一位木讷、死板、害羞的细菌专家。那专家发疯似地爱着凯蒂,愿意为她做任何事,而凯蒂却对他的爱有点厌烦,因为她确实不爱这位沉闷的男人。

  在一次派对中她认识香港布政司助理查理。“他的微笑先是在清澈的蓝眼睛里隐含,而后才慢慢在他美观有型的嘴上显现出来。这一感性十足的微笑让她整个身心都为之融化。”她人生第一次感受到爱情的美妙与颤栗,可这一切跑不过她丈夫的眼睛。她丈夫向她列出三条路,第一条:她与查理结婚,一星期内查理要与她老婆离婚,然后答应与她结婚;第二条路:身为细菌专家的丈夫要求她同去霍乱最厉害的一个地方;第三条路他要上诉布政司助理。

  从爱情的缱绻迷人至摆到现实的问题,让布政司助理有点恐惧,他脸上那绅士般地微笑消失了,柔情也随之消失,有的只是赶快把这个女人打发走。凯蒂伤心地发现她其实是他手中的玩具,因好玩才把玩一下,迟早要厌倦丢弃,然后再找寻下一个玩具。而他的老婆才是他权利、亲情、各种多年情感沉淀起来不能离弃的人。她伤心欲绝,她多么爱他,以至于满眼、满心都是他,但他却想她赶紧在他生活中消失,甚至不惜劝她去霍乱最厉害的地方,让她去送死。

  在无数遍回味甜蜜、咀嚼无情的同时,她别无选择离开香港来到天天成千上万死人的霍乱地方。丈夫不是神职人员,他去这种地方不为这神圣的使命,他也不是非要去救死扶伤,他的申请无非是惩罚他深爱而又背叛他的女人。

  生活为她开辟了另一个天地,她遇到了乐观的韦丁顿。他带她到修道院,看到嬷嬷们无私的奉献,她的心灵受到召唤,她也融入到这种奉献之中。此时她看到自己不爱的老公有那么多闪光点,低调、沉稳、充满爱心。她回味她的情人查理,觉得他是虚荣、做作、自私、胆小,查理已经从她生活中永远删去了,不留一点痕迹。当她发现自己有小孩时,欣喜的丈夫问她:“小孩是谁的?是不是他的?”而凯蒂好想告诉他是的,但想到修道院神职人员告诉她不能撒谎,她就如实告诉丈夫:“不能确定,有可能是你的,也有可能是查理的。”绝望的丈夫夺门而去,几天后,他感染霍乱而死,据说他刻意在自己研究的细菌中感染,他因绝望而选择死亡。

  凯蒂不想丈夫死,但她没有特别悲伤,也没有眼泪,某种意义上她还有点解脱。她重新回到香港遇到查理,查理还是那么温雅,让她难抵他的魅力。她诧异自己前一阵子把他想得一无是处,为何重遇他还是那么难以抵御?原来爱一个人可以容忍他一切的无情。重温激情后的凯蒂后悔、厌恶自己,甚至觉得自己在作贱自己,查理不明白她为何那么古板?他说:“我也是人,不可能没有感情,我希望我们做个朋友,为什么连这都做不到?”凯蒂为了自己的`新生活,她离开了香港,回到英国。

  小说结尾:“我以前是个愚蠢、邪恶、可憎的人,我已经得到了严厉的惩罚。我决不会让我的女儿重蹈覆辙,我希望她是个无畏、坦率、自制的人,不会依赖别人。我希望她像一个自由人那样地生活,找一份好的活计养活自己,而不是像我。”这有点说出女人的心声,情感彻底独立,不依赖任何男人某种程度是女人的福音。  “她经受的所有磨难,并不全是毫无意义的,那将是一条通往安宁的路。”小说的结尾这样写道。一个女人对爱的幻想至尝到爱的甜蜜,最后又品到爱的苦果,这其实是爱情全部的定义。唯有一份有责任、有沉淀、有亲情、有感情、还有种种利益熬成的复杂情感才可谓牢固的利益共同体,断不了的情感。而所谓的爱情就是激情,激情如火花闪现一下终将消失。

《面纱》读后感4

  他们是幸运的也是痛苦的。

  对于沃尔特而言,幸运的是他遇到了一生的挚爱,他爱她,深入骨髓,他知道她庸俗、肤浅、轻佻,在心里看不起他,那又有什么关系呢,他怕自己的智慧吓跑了她,所以表现得跟她周围那些浅薄、无知的男人一样,哪怕能满足她任何一个小愿望他都十分开心。痛苦的也是这份爱,在婚后她背叛了他,她出轨的那个男人在他看来是一个势力、趋炎附势的小人。他看不起他。即使在经历霍乱之后,她体会到了爱与奉献的意义,她了解到真正的他,但是她对他只有敬畏,她依然不爱他。她自始至终都没有爱过他。

  对于吉蒂而言,痛苦的是,她从小生活在一个爱慕虚荣的.环境中,周围都是一样的人。或者说,她之前是不痛苦的,哪怕被沃尔特发现了她出轨的事。她觉得自己本来不爱他,这件事也没那么严重。痛苦来自于她的觉醒,当她发现死亡近在咫尺,过往的一切似乎都没有什么意义,她的生命又该走向何处。幸运的是,她在修道院中找寻到了生命的意义,她摆脱了过往的虚无感,体会到了付出与关爱的价值。她找到了前行的勇气和力量。

  沃尔特死前说的最后一句话是“死的却是狗。”这句话出自哥尔德斯密斯的《挽歌》,故事大概讲的一位大家公认的好人有一天收养了一只狗,好人与狗原本相处时很和睦,相当于朋友关系,但是有一天狗疯了,便咬了好人,当大家都以为好人最后会死时,却没想到好人居然活下来了,而疯狗却死了。

  这样看来他是真的想要惩罚吉蒂,或者说自我惩罚,惩罚他对她那绝望、垂死的爱。也许他想的是两个人一起毁灭,从他们两个晚上一起吃生沙拉可以看出端倪。怀揣着各自的悲戚、不解和煎熬,两人开始了“赴死”之旅。

  不同的是,吉蒂本就具有蓬勃的生命力,也许她爱慕虚荣,不是高尚的人,但是不可否认,她活得更为轻松自在、在她意识到查理的虚伪后,她果断在心里割裂了对他的爱,并对他极度鄙夷。当她回到香港又和查理厮混了一夜之后,她在唾弃鄙视自己的同时断绝了和查理的关系,立刻返回了伦敦,不给自己再犯的机会。她的人生可以犯错,她给自己改错的机会。

  而沃尔特,他洞悉一切,一眼看穿查理的伪善和虚情假意,但是却一直被困在他和吉蒂的关系上。在她出轨之前,他爱她,爱得无以复加;在她出轨之后,这份爱意发酵出无数的情感:怨恨、冷漠、鄙视、依然有爱,这些交错纵横的情感像一张网把他困在里面,他挣扎、撕扯,却找不到出口,或者说他根本不想出来。

  她曾经是他灵魂的归宿。她好像是他的“主人”,所以他死前的最后一句是“死的却是狗。”

《面纱》读后感5

  读完这本书后看了许多其他读者写的感受,一千个人有一千个哈姆雷特,人们所经历的不同,读书时的感受也完全不同。即使看了很多解读我还是不太明白沃尔特去世前说的最后一句话。

  “你用面纱遮蔽他人的窥探,自己也难以一睹世界之真实。”于大卫老师在书末尾附上的书评中的一句话让我想到了书中最震撼我的部分——凯蒂拜访沃丁顿的满族妻子——

  “现在,突然之间她似乎模糊地感受到某种遥远而神秘的东西,那便是东方,古老、幽暗、不可思议。西方的信仰和理想与她在这精致的造物身上捕捉到的那一闪即逝的理想与信仰相比,显得野蛮粗糙。这里是全然不同的生活,处在与先前不同的维度上。”

  想到前段时间看到的对“互联网之父”凯文·凯利的专访,他提到旅行对年轻人来说非常重要,能够使人更具有自由意识,变得更加开明。“当你旅行的时候,你会开始发觉自己比想象中更大的可能性,可以看到事物是如何以不同的方式发展的。”

  “如果每个国家的`每个公民都多旅行,特别是年轻的时候(旅行),世界的战争都会减少。”

  在旅行中,能够接触到我们从未接触过或只是在书中读到过的东西,学会理解不同群体、不同民族。因为旅行会促使人们去了解他人,不会去妖魔化他人,把他人当成抽象的东西。当然,凯蒂在香港的经历也算得上一次惊心动魄的旅行。凯蒂曾是一个被自己的面纱所禁锢的肤浅的人,她眼界所至,仅仅是舞会、伴侣、财富、名誉以及欲望的满足,一直以来以面纱遮蔽他人对其内心的窥探,她拥有美貌,风趣的性格,她可以轻而易举感知他人的情绪,她以“讽刺鄙夷”的态度去看待所有人,原生家庭养成她的性格虚荣、轻佻、自私,自然无人能够窥探她的内心,当然,她曾经的内心也没有任何有价值的东西值得让人期待,她安于现状,沉浸在欲望中,也不会希望或是有机会去接触丰满的世界。而当她去到香港,见证疾病与贫困,见证死亡与分离,见证爱与救赎……接触到直击内心的、深刻的事物时,才能够发现曾经那层面纱遮蔽了她了解世界的窗口,她一直生活在象牙塔中,凯蒂的面纱,在来到霍乱地区后开始“自我揭示”,即是凯蒂对自己本真的发现,对人性本真的发现——人的本性的大爱与善良,以及对未知的求索。

  “我觉得自己就像个一辈子都住在小池塘边的人,突然间看见了大海,让我有点喘不过气来,但心里又充满了喜悦。我不想死,想活下去,于是感到一股新的勇气。我就好像那些老水手,起航驶向尚未发现的海洋,我的灵魂渴求未知的一切。”

  毛姆可以将人抽象的情绪描绘得淋漓尽致——

  “她不过是一个偶然到访的陌生人,她跟她们之间立着一道屏障。双方说着不同的语言,不仅嘴上说的不同,心里想的也不一样。她觉得那扇门在她身后一关,她们把她忘得一干二净,接着去忙刚刚丢下的工作了。”

  “她觉得自己不仅被一座穷困的小修道院关在了门外?而且被一片神秘的精神乐园拒之门外,而那里正是她全部的心灵都在渴望的。她突然生出一种前所未有的孤独感,这就是她哭的原因。”

  “她不觉得嫉妒,却有一种空虚感,就像她一直依赖着的支撑,习以为常,几乎意识不到它的存在。突然从她身边抽走之后,她开始左摇右晃,头重脚轻。”

  人知道的越多往往会发现自己越无知,正如当时的凯蒂,当遇到真正精神富足的、高尚的灵魂时,当发现院长可以与自己行走在同一片大地上,处理世俗事物,却又显然又活在一个自己无法企及的高度之中,普通而渺小的心灵往往会显得无所适从……人对精神世界的追逐是永无止境的,我从书中读到的最深刻的体会或许便是要么永远无知,要么永远求知。

《面纱》读后感6

  为了更好的学习“理想信念”,我起初便怀着崇敬的心情读了《社会主义核心价值观100例》的其中的一个小故事。

  这个故事讲了马克思为了写出《资本论》,花费了他几十年的时间和精力。我早已知道马克思写了《资本论》,但我并不知道他是在疾病的折磨和债主每天登门讨债的情况下,呕心沥血写成的。他在文中曾写道:“未必有人会在这样缺货币的情况下来写关于‘货币’的文章。但是却只有马克思,因为他是为了解放全人类的事业而奋斗的。”马克思的《资本论》就正如达尔文的《进化论》,《进化论》曾发现了有机自然界的进化规律一样,它也发现了人类社会的进化规律,成为了工人阶级反对资本阶级强大的思想武器。马克思的一生都并不富有,但他却精通十几门学科,我们生活在幸福时代,什么都不缺,比起马克思,我们真是幸福得多呢!然而,我们是祖国的未来,是未来的希望,更应该具有马克思这种精神,只有这样,才能使国家日异昌盛起来,使这种精神永远地传承下去。

  我不断地问自己:什么是社会主义核心价值观的'意义?我认为,就要以马克思主义为指导的意识形态,集中反映着社会主义制度的本质要求,体现着最广大人民的根本利益。社会主义核心价值体系集社会主义价值理念之大,应把我们党提倡的基本理论、思想观念和价值取向体系。

  从中,我也深深感受到理念给我带来的巨大力量和无穷动力,让我更好的克服一切苦难,并引起我无限暇想。

《面纱》读后感7

  “我知道你愚蠢,轻佻,头脑空虚,然而我爱你……”《面纱》这句“名场面”以前只是断章取义,以为是一位爱情盲目的女人说出来的话,没想到竟是一位在妻子眼中“木讷”“愚蠢”的男人得知妻子出轨后说出来的话。

  在那个时代,知识分子要伪装自己的聪明,小心谨慎,生怕被庸俗的人自己一丁点儿智慧来,以免露出的锋芒刺痛那些愚蠢,势利又狂妄的人。时代变了,各类姿态的面纱并未被揭开,一层一层,更是裹得人从头到脚无法喘息。

  凯蒂的改变符合正确的走向却无论如何也使我无法心生怜悯,更无法原谅,因为她只是内疚,羞愧,她仍然轻佻,无知,她在更了解自己卓越的先生后仍然无法爱上她,可见她的错误不是偶然犯下的,不是生活无聊导致的迫不得已,而是一种必然,所以她最终也无法对瓦尔特产生出一点爱,她也没有任何值得同情和原谅的理由,她只能自食其果。她自始至终都没有爱他,这就是原罪。

  这个故事让我想起了楼房如蚂蚁般密集的`香港,让我怀疑作者是不是以“白求恩”为原型构造了这个讥讽的世界,我也注意到了最后若隐若现的女权主义,但最让我感动的,却只是一个和主线故事不太相关的场景。凯蒂的母亲去世了,她父亲当晚的晚餐没有换上平时晚餐的穿着,他说“如今我一个人,好像没必要换了”。读到这句话忍不住暴哭,为什么人与人终将离别啊。

《面纱》读后感8

  今天在阅读课上,我读完了一本来自于书架上的书,它的名字为《面纱》,作者是英国作家威廉.萨默塞特.毛姆。我首先是被它简雅的紫色封面所吸引,看它的介绍与《月亮和六便士》是同一个作者,所以我认定是一本不错的书籍,索性在阅读课上拿来深入观看,的确是我受益颇深。

  小说的故事发生在英国的殖民地香港和中国内陆一个叫“湄漂府"的地方。女主人公凯蒂.费恩是生活于伦敦名利场的一位富家小姐。她容貌娇美,但精神空虚;她向往爱情,但爱慕虚荣;她待字闺中,但处处受到母亲的责备与“逼婚”。面对这种种“危机"她决定给自己的爱情来一次“历险”:匆匆嫁给了性格孤僻,沉默寡言但却深爱着她的医生瓦尔特,并随其来到了英国殖民地一香港。冲动的历险为其婚后的出轨埋下了伏笔。她的丈夫在婚后刻板严肃,疯狂工作和乏味无趣,使她顿觉寂寞、孤独和失落,不久就被花言巧语,生性有情的有妇之夫查理.唐森俘获,坠入婚外情而迷失自我。被丈夫瓦尔特发现后胁迫她去了霍乱横行的湄潭府,最终瓦尔特不幸染病死去,凯蒂回到香港,重投查理怀抱后羞愧不已,最终回到英国和父亲和解,并和父亲同往巴哈马群岛生活。

  从《面纱》一书中,读者能看到一个表面漠然中立的寂事者背后的`模糊性和矛盾性,作为帝寂事的一分子,作者的面纱之下隐藏着东方主义的政治文化观;作为一个关注人性的个体作家,他的面纱之下隐藏着他对爱的怀疑和渴求,对人性的嘲讽和宽容。

  这部小说虽高于生活却源于生活,女性对情感的追求是亘古不变的话题,所以,保持本心,勇敢去追求爱的人。

《面纱》读后感9

  看到最后,我才理解Walter临终前所说的话死的是狗。《挽歌》里的一句话,一个人救回只狗,养着它,有一天狗疯了,撕咬他,最后死的却是狗。瓦尔特带凯莉来这个霍乱肆虐的地方,初衷来是要她死的吧,但最后为了Kitty能离开这里,他又选择自杀式研究。面对深爱的人的无视,出轨,怀孕以及想要除掉她的罪恶想法,Walter将自已做为实验体。这样结束自己,既是原谅,也是解脱……所以,死的是狗。

  Kitty喜欢年轻人的热闹宴会,不喜欢Walter沉闷死板的.生活方式,但依旧在众人面前表现与Walter的相敬如宾;

  唐生似乎充满魅力,总与别人和谐友善,情投意合,但实际上愚蠢至极、自私、贪慕虚荣且风流;多萝西·唐生似乎对于丈夫的风流韵事并不上心,永远一种正宫娘娘的做派(但谁会真的不在乎呢?)

  贤斯汀迫于其夫人极强的掌控欲和威严,扮演了几十年的忠诚丈夫,在其夫人去世后,他的解脱犹如卸掉面纱展现出来,正如Walter的死亡使Kitty解脱一般。你看,认清自己的代价,真是不小呢。

  而贾斯汀夫人,为了丈夫能够加官进爵对上司极尽谄媚,为了给女儿挑选杰出丈夫大张旗鼓,一辈子攻于算计,勾心斗角,哪怕临终前给Kitty的信也是华而不实,临死都没能解脱。

  每个人都戴着面纱,可敬,更可悲。

  只有瓦尔特比较真实了吧。我爱你,无法言说,那便用行动来诠释;你背叛于我,那一起赴死吧;我恨你,但我更爱你,那便用我的死来换你的生……尽管,你不爱我。

  Kitty从修道院开始自我救赎,回到香港和唐生再次纠缠时,我怒其不争。好在,前路可期。

《面纱》读后感10

  这是第一次读毛姆的作品,笔锋很平滑没有锋利的言语没有华丽的辞藻,平滑朴实的去揭开掩盖在你面前生活的面纱。

  看小说和看电视是两个不同的感受与收获,看电视可以不用费脑子只需体验视觉效果与发表时不时的言论与感叹?,看书有想象的画面有代入感就像自己是画面中的第三者看着并记录画面,看电视会盲目的崇拜并陷入男主角或女主角的情境,看书收获的是感受与精神食粮虽说并不能及时反馈在生活中但精神、情感的潜意识一定得到了升华。

  《面纱》描述了凯蒂的爱情、背叛与死亡的坎坷经历?,从一个懵懂无知骄傲蛮横庸俗的女子看透生活的嘴脸揭开生活的面纱,蜕变成一个勇敢拥有精神世界的骄傲女人。人的'一生总有无知的时候,那是生活的面纱遮住了你的眼睑,无情的巴掌与拳脚会把这无形的面纱变成有形并慢慢的将其揭开,那时你的世界是灰色的但却拥有勇气与希望……

  所以犯错了不要怕,怕的是你没有勇气与希冀去揭开让你通往安宁之路的面纱……

《面纱》读后感11

  一个女人——基蒂,她生性活泼,漂亮。她的母亲希望她能嫁入豪门过上优裕的生活,她的目标不是为女儿安排一桩好婚姻,而是一桩闪耀的婚姻。虽然有很多人向她求婚,但她到了25岁还没有找到一个既有钱又有地位的男人,她的母亲开始嫌弃她成了剩女,希望她赶紧嫁出去。

  为了在她年轻的妹妹结婚之前嫁出去,也为了防止自己变成一位老姑娘,她答应了一个沉默寡言的医生——沃尔特的求婚,然后跟着她的丈夫来到了中国香港。

  在这里,她遇到了迷人的已婚中年男查理·汤森,发生了婚外情,并且深深地爱上了查理。当沃尔特发现后,他羞恨交加,让基蒂选择跟他去一个瘟疫肆虐的地方——湄潭府,或者让查理和他的妻子离婚娶她。她高兴地跑去找查理,让她和妻子离婚,这时她才认识到查理是一个虚伪、自私的人,他根本不会为了情爱而放弃自己的前途,更不会和妻子离婚娶她。她没法回到英国她父母的家,因为“嫁出去的女儿,泼出去的水”,她母亲根本不会接受她。不能回到父母家,情夫也抛弃了她,她无处可去,只能跟着丈夫沃尔特去霍乱之地——湄潭府,至少沃尔特还管她的.衣食住行。

  在湄潭府,每天都有人死去,甚至来不及举行葬礼就匆匆被埋了。面对死亡,基蒂开始思考人生和未来。人一旦对未来有了期望,她开始追寻自我的价值,追寻活着的意义。

  在瓦丁顿的帮助和修道院的修女们的感染下,她开始意识到女人除了依靠男人生活,除了结婚生子,还能为他人、为社会、为人类做更多、更美好的事情。她开始去修道院做义工,照顾那些孤儿,教她们缝纫,她努力将自己变成一个有用的人。

  基蒂向沃尔特忏悔了自己的不忠,并恳请他的原谅。虽然沃尔特并没有原谅她,但她们的关系开始有了好转。基蒂怀孕了,但是她不知道这个孩子是不是沃尔特的,没多久,沃尔特就染上了霍乱去世了。瓦丁顿告诉她,他不确定沃尔顿是不慎受了感染还是在拿自己做实验。

  基蒂回到了香港,这里已经没有什么可以留恋的了,她只能回英国她的父母家。然而,她的母亲没能等到她回家就患病过世了,她的妹妹有了二胎,家里只剩下她的父亲了。她的父亲即将去巴哈马担任首席法官,与父亲深谈后,她决定跟随父亲一起去国外生活。

  她希望自己肚子里的孩子是女孩,她不想让她犯自己犯过的错,她想让她成为一个自由、独立的人。她想让她变得勇敢、直率,成为一个不依靠别人的人,因为她能够掌控自己。她想让她像个自由的人那样对待生活,比她活的更好。

  至此,基蒂完成了自我的觉醒与成长:不依靠别人,不追求虚幻的人生,不追求虚荣,勇敢自立的生活,自己掌控自己的生活。她重新定义了自己的道路。旧的身体孕育出新的生命,带来新的希望。

《面纱》读后感12

  凯蒂最后敢于揭开面纱,面对真实的自己,踏上精神救赎之路。瓦尔特是爱她的,尤其是书中瓦尔特说的那段话,他对凯蒂的爱,从没期望过她会爱上他,他能爱她,已经是感激不尽了,着实令人动容。他带她去霍乱流行之地,也承认是要报复她,凯蒂也渐渐明白了瓦尔特所想。但也是在那里,她开始了精神上的提升。查理对凯蒂,不是爱,而且一种寻求释放的'情人模式,他自始至终都不曾想和他的妻子离婚,更别提要娶凯蒂。

  他自私自利,永远不会做伤害自己的决定,永远追求着自己利益的最大化。凯蒂沉迷于查理的“爱”之中,其实是沉迷于自己各种欲望之中。是瓦尔特让她看清了查理的嘴脸。她和瓦尔特进入婚姻,并不是因为爱情,她聪明的知道瓦尔特爱她,但她从未爱过他,但瓦尔特是不是自始至终,都想要凯蒂真心爱他?在霍乱流行之地,在别人的评价中,凯蒂才渐渐开始意识到,瓦尔特是一位优秀的人,但她以前却从未看到他身上的任何发光的地方。不得不说,瓦尔特的死亡,修道院的经历,帮助凯蒂开始了精神上的救赎,她开始揭掉自己的面纱,勇敢的面对真实的自己。

《面纱》读后感13

  名门出身的大家闺秀凯蒂有着上流人士身上的爱慕虚荣,太过挑剔而成了“剩女”,只好嫁给了不善言辞、善良的细菌学家瓦尔特,但是沉默的丈夫满足不了生性活泼的她,她就与唐生厮混在一起。

  即便被瓦尔特发现,凯蒂依然相信她的爱情能够为她抵挡一切,只要有查理在,什么都无所谓,这就是她的爱,她的命。当查理说出“男人爱你时说的话不能字字较真啊。一个人可能深深爱着一个女人,但并不想跟她共度余生”时,凯蒂绝望了。

  只能随丈夫来到霍乱肆意的中国小镇湄潭府。在这里她从查理和他的无情,霍乱和那些垂死的人们,修女们,还有那个滑稽的酒鬼沃丁顿身上体会到了人生,体会到了除了爱情之外生命的意义。她在这里“彻底”地放下了对查理——这个道貌岸然、冠冕堂皇的男人的感情。

  她怀孕,却不愿意告诉丈夫这孩子是他的,这成为了压倒骆驼最后的稻草,丈夫死于霍乱,没有人知道是不是他拿自己做实验的自杀行为。

  所以他在死的时候没有说一句温暖的弥留之言,而是说了句“死的却是一只狗”(哥尔德斯密斯《挽歌》的最后一行诗句),而凯蒂也知道,他是心碎而死。没有人知道凯蒂算不算是凶手。

  后来,凯蒂回到自己的家,母亲已去世,父亲终于可以不再受妻子的掌控,去追寻自己喜欢的事物。这时的凯蒂也已经成熟许多,我相信她会是一个优秀的母亲。

  题目的面纱的寓意:

  1、亲情之间的面纱。兢兢业业工作的父亲对于妻子和女儿来说只是一个摇钱树,供给一家人的生活开支。他们之前的爱几乎为零,只是为了各自的生活。这一家四口之后隔了面纱。

  2、爱情之间的面纱。凯蒂不爱瓦尔特,只是为了不落后于妹妹多丽丝,瓦尔特是爱凯蒂的。但是之后发现了美丽活泼的妻子对她不忠,败絮其中,这让他愤怒和怨恨。他们之间隔了一层面纱。

  3、凯蒂和唐生之间称不上爱情,只是可悲的凯蒂的自作多情,唐生只把她看作可有可无的情人罢了,他们直接终究是有面纱在的。

  文中的.几句话,印象深刻,摘抄:

  你知道,我的好孩子,人无法从劳作或愉悦中得到安宁,也无法在现实世界或修道院里得到安宁,只能在自己的灵魂中找到安宁。

  美貌是上帝赐予的礼物,最稀少最珍贵的礼物,如果我们有幸能够拥有美貌,那就应当感恩,如果我们没有美貌,那就应当感恩拥有美貌的人给我们带来的愉悦。”

  赢得人心的方法只有一种,那就是让自己变成值得别人爱的人。

  “道,就是路和行路人。那是一条永恒之路,万物都行走在其间,但道生于无,因为道本身也是物。道是有也是无。道生万物,万物皆循其道,万物复归于道。道是形却无棱角,是声音但不为耳朵听见,有形象但无形状。道是一张巨大的网,网眼如海洋,却恢恢不漏。道是万物的避难所。道不在任何地方,可是你不用探窗户就能看见它。不管它愿意与否,它都教会你万事行事的法则,然后任它们自由发展。依循道,谦卑的人能保全自己,驼背的人可以变得挺拔。失败是成功的奠基石,而成功潜藏着失败。但是有谁能知道两者何时交替。追寻和善的人会平顺如孩童。平和能使攻者获胜,防者安身。征服自己的人是最强大的人。

《面纱》读后感14

  毛姆先生串了一根线,月亮和六便士,刀锋,一本书接着一本书,让我们去解读他真正想表达的是什么,终于在“面纱”里,将面纱揭开,看到了他真正想表达的东西的面目。

  说起内心奔涌而出的力量,说起身体里的声音,总觉得模模糊糊是一个本质相似的东西,但又说不出来具体是什么。这本书确确实实的表露出这东西是“道”,每个人追寻不同的道,每个人因自己的.道而感到存在。有感于中国“道生一,一生三,三生万物”的说法,有些中国文化的元素并不是了解就能写出的,对中国现世的讽刺和美都写得恰到好处。

  “最后死掉的却是狗”引用得真是非常讽刺了,这个关于出轨的小故事,这句话就是灵魂,看得是冷笑连连。一个愚蠢至极的女人,即使最后勉强找到内心的安宁,她也是愚蠢的。

  其实我不太理解瓦格特一面把自己赤裸的内心给完全不爱自己的人,一面又是聪明洞悉一切,是为何。毛姆先生大概是为了体现人类对真实波动的情绪出的难以抵抗,但我觉得聪明人不会将自己陷于如此困顿和难以控制的局面。

  另一个就是毛姆先生对家庭以及子女的观察是颠覆性的,一些家庭夫妻过得并不愉快,但却没有选择离开各自过,像是被一根锁链栓死,这辈子都绑在一起同生共死。在伴侣死去后,一边如释重负一边还要遮掩如释重负的心情。伴侣死去后如释重负不可怕,可怕的是明明共同生活已成为负担还一辈子一起生活,婚姻稍有不慎便成为禁锢,抑住我们的咽喉,逼迫我们放弃抵抗。至今我对爱情甚至婚姻的看法是极其负面的,别找我谈论这些,不觉得有远景可观。

《面纱》读后感15

  安宁,在工作中是找不到的,它也不在欢乐中,也不在这个世界上或者这所修道院中,它仅仅存在于人的灵魂里。

  本文讲述了从小被工于心计的母亲在各种名流场上吊金龟婿的凯蒂嫁给善良博爱的瓦尔特后,出轨于查理。深爱凯蒂的瓦尔特被凯蒂嫌弃,后来二人的出轨事迹被瓦尔特发现后,凯蒂向查理吐露心迹后遭遇查理的白眼与抛弃。失落愤恨的凯蒂不甘心的跟随着瓦尔特到了霍乱疫情严重的地区。在这里,凯蒂看到了修道院院长,原本是英国古堡的贵族后裔,却就在此处救助他人。看到了圣约翰姐妹照顾贫苦的小孩。凯蒂主动要求来到这里,开始救助那些面色蜡黄的小女孩们,同时也听说了瓦尔特做出的贡献。

  作为瓦尔特的夫人,凯蒂因瓦尔特做出的贡献备受尊敬。而此时的凯蒂亲眼目睹了修道院发生的'故事和瓦尔特做出的贡献后,内心发生了巨大的改变。她开始愤恨自己之前的所作所为,觉得母亲工于心计的事情是多么渺小。当开始正视瓦尔特时,凯蒂逐渐对瓦尔特心动,并妄图祈求瓦尔特的原谅。而此时瓦尔特作为细菌学家并以自身做实验时感染了霍乱死亡。回到家中的凯蒂体会到父亲之前做出的奉献以及她之前对于父亲的蔑视,她开始自省,决定跟随父亲去往新的土地生活…

  追忆这段故事,让我深思,究竟何物才能让人心得到满足;究竟是什么才能让我们感到人生的意义乃至于我们在冥想打坐时,不因脑海空空而抱憾;通过“输出”并使得他人获益?通过刻意练习获得某一领域的成就?还是一段事业的成功?一件能让你获得结果后灵魂安宁的事情,一次让你灵魂得到舒展的行为,一生能让你坚持履行的事情,在睡前冥想时,它让你安宁,让你升华,如此这般的人生旅程,让我们活的更加自在,愿自在。

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