山羊不吃天堂草的读后感

时间：2024-04-03 12:59:40 读书心得我要投稿

山羊不吃天堂草的读后感

　　当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编整理的山羊不吃天堂草的读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

山羊不吃天堂草的读后感

山羊不吃天堂草的读后感1

　　在当今这个物欲横流、金钱至上的社会，人的地位是由金钱垒出来的。这是这个社会最理性也是最疯狂的特性，处于金字塔最底层的人，在他们身上既背负着金钱的罪恶，又滋养着人性的美好。支撑着这种美好的，是穷人的风骨。

　　《山羊不吃天堂草》这篇小说中的人物并不繁多，因此每个人物所呈现的形象都是饱满立体的。在曹文轩笔下，这一类人不是虚构出来的，你完全可以在现实生活中找到你理解的“他们”。他们的人性优劣并存，正因为如此，他们善良得不冲突，坏得不透彻，人性的复杂性便展现出来。这一点在主人公明子身上体现得淋漓尽致。

　　明子和千千万万打工者一样被命运抛上了路途，在此之前，他从未离开过小豆村。他的目光短浅，是只井底之蛙，“他原以为，世界本没有多大”。因此当他被抛到这座城市时，他有了一种前所未有的卑下心理。正是这种卑下心理日后不断地与明子的自尊、倔强相冲突，才使得明子一步步蜕变，一点点筑造起穷人的风骨。

　　起先，明子的.风骨只是一种孩子不肯服输的韧性与倔强，他就像一根芦苇，即使压迫着他的枝杆，他也会用一股脑儿的傻劲儿与之抗衡，明子与“师傅”、黑灌去给“绝八代”人家做木工，这户人家充斥着人性微小却令人厌倦的劣根，就像一袭华美外袍上的跳蚤，或许不伤大雅却碜人。他们自私，好占小便宜，又虚伪。面对这种人，明子不愿以热脸贴冷屁股，老老实实受人欺负，也不愿意只耍小性子而舍弃赚钱的机会——他的犹豫是大多打工者的心理，他们会在金钱与自尊面前摇摆不定。

　　明子采用的是一种孩子的恶作剧老“报复”这个家庭。他故意锯错尺寸，故意将三合板藏到夹层里，使“绝八代”人家不得不多花钱买木材，还故意将肥肉扔到夹层里，让“绝八代”人家夏天闻到臭味还找不到臭味出自哪里。三和尚评价明子：“你小子太坏！”这是明子的风骨使然，他的自尊已露出萌芽。他并不想“坏”得太彻底，不想去报复社会，他只是用小聪明扞卫他的自尊。

　　至紫薇给明子两百块钱作为“同情”，明子断然拒绝，此时明子的风骨已不是孩子的虚荣心。他在成长。他认为自己是有手艺的人，自己可以靠手艺过活。这是手艺人的骄傲——脚踏实地地生活，昂首挺胸地做人。

　　小说的最后将明子推入了善与恶挣扎交织的锻造。他怀揣着一千多元想从此跑路，由于未完全丢失人性的美好，他犹豫，徘徊，慌张，惊恐。这里也是作者第一次提起“山羊不吃天堂草”：一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙！

　　“天空下，那群羊在一只一只地倒下去”。这是穷人的风骨，面对死亡仍然坚守自己的原则“不该自己吃的东西，自然就不能吃，不肯吃”。“天空下，那群羊在一只一只地倒下去。”这是人性的觉醒，我们不能在金钱与诱惑中迷失自我！

　　自此，明子的傲骨已成长。他跨入一个新的生命阶段，他已经成长了！那是一群高傲的山羊，那是一群被社会所铸造的人。他们在金钱、欲望的洪流中蹒跚前进，跌倒，爬起，在一次次冲刷中锻造出属于穷人的风骨！

　　这个社会或多或少匿藏着罪恶与不公，但毋庸置疑的，这个社会不会丢失人性的美好，因为有穷人的风骨，支撑着这种美好。

山羊不吃天堂草的读后感2

　　一群饥饿的山羊面对着一片长的高贵诱人的天堂草，终不肯低下倔强的头，而他们所面临的代价就是付出生命。

　　初次听到《山羊不吃天堂草》这个题目，不知道你是不是和我一样，心底埋下了一个大大的疑惑：山羊们为什么不愿意吃高贵诱人的天堂草呢？难道他们临死之际就没有动摇过一分吗？让我们带着这个问题一起走进曹文轩老师的倾情之作—《山羊不吃天堂草》。

　　故事的主人公明子是来自小豆村的一名普通放羊少年。小豆村是个不折不扣的羊村，几乎每家每户就都有一群山羊。而村里的草地面积有限，经不起一群群山羊不停地啃食，而山羊们又不肯吃村外没有一丝杂色的天堂草。于是一夜之间全部倒下，而明子也被迫踏上了跟随师父三和尚和师兄黑罐来到大城市打拼的道路。三和尚人如其名，是一个秃子。他性情暴躁，阴险狡诈。曾经撺掇明子去他们小窝棚旁边的建筑工地上偷木料。但是有些时候，他是像父亲一样，呵护明子。他明明很喜欢明子却不愿意对明子展露一个笑容，这一度让我对这个角色又爱又恨。明子还有一个师兄—黑罐。黑罐人如其名，性格敦实憨厚，书中有一段故事，让我对黑鹳印象深刻，名字有这样一个毛病吃饭后睡觉前都不敢喝太多水，而且梦中总会出现一个朦朦胧胧的马桶形象，你们猜这个毛病是什么呢？没错，就是尿床。明子已经十六岁了，却还有尿床这个毛病，实在令人唏嘘，有一天夜里明子又尿床了，被褥的`一片湿热捂的他直发慌。他旁边的黑罐也同样在忍受着这一片湿热，却没有半点怨言。甚至比明子还要淡定从容！仿佛什么事都没有发生过一样。面对三和尚第二天早上的质问，黑罐也只是说是因为他们上厕所离的小窝棚太近，所以味道有些重。多么敦厚的黑罐，多么善良的黑罐啊！

　　天有不测风云，人祸难挡。明子的父亲患了一场重病。而明子却没有钱为他的父亲治病。他几个月的工资可能还不够支付父亲所需要的一根针钱，这时，他刚好接到了一个拆阳台的活。定金有1000元钱，可是这1000元钱应当是他、三和尚和黑罐分摊的，而现在他到底是偷偷把它寄回家为父亲治病，还是拿回小窝棚与他们平摊呢？换作是你，你会如何选择呢？他面对这笔钱，动摇过，沸腾过。可16岁的明子最终还是选择将1000元钱带回小窝棚，同自己的师兄和师傅平摊这笔钱。读到这里，我终于明白了故事开头一群山羊宁愿抱着尊严饿死，也不吃一口天堂草的深层含义。这1000块钱，难道不就是那众多诱人天堂草中的一棵吗？我们生活在当代，过着衣食无忧的生活，而明子年仅16岁就要独自离开家乡，到大城市忍受师傅的阴险狡诈、独断专行，和大城市复杂的人情世故，而明子却仍然能够靠自己勤劳的双手和坚定的意志，在大城市顽强地生活，试问我们有什么理由不学习他呢？

　　在现在这个飞速发展的时代，也许我们无法体会那些生活在社会底层手工业者的艰辛，世道中阴暗的一面仍在苟延残喘，而我们需要做的就是学习明子，学习明子的山羊们善于辨别生活中的诱惑，能够果断拒绝的精神，让我们从现在做起从小事做起：拒绝诱惑，健康成长。奋发向上，砥砺前行。

山羊不吃天堂草的读后感3

　　从此，小说主人公明子不得不远离家乡，跟随师傅“三和尚”到外面的一个大城市去闯荡谋……

　　在与自己有许多相同之处的人面前，明子是一个太倔又太有主意，极不容易驾驭和降伏的小男孩；但在一些服装华丽或是态度傲慢的有钱人面前，这个在小豆村机灵无比的孩子，也会常常显得局促不安、愚蠢可笑，产生一种莫名的自卑心理。时间一天天过去了，可是明子对这座城市始终没有一点熟悉的感觉。一座座现代化的建筑群，一张张没有多少人情味的面孔让他觉得生活于其中的城市是遥远的，陌生的，永不可达到的`；仿佛这座城市只属于另外一些对他们来说十分陌生永不可沟通的人的。不过，他还是结识了不少朋友：和他一同出门，老实、笨拙的黑罐；整天带着“蜡嘴儿”（一种鸟）耍把式赚钱的鸭子；以及脆弱、孤独，坐着轮椅的紫薇等。他和他们演绎了无数可笑而又感人的故事——明子有一个坏习惯，就是尿床，不过每当尿床的时候，黑罐总会帮他掩着，不让“三和尚”发现，以免了明子的一顿打；明子和鸭子一起买彩票，把身上所有的钱都买了彩票，经过无数次期盼与失望重复后，只剩下最后三张，为了给自己留点儿钱，他们把最后三张给卖了。谁知这三张中竟有一张是二等奖，害得他们悲愤与绝；有一段日子，明子总会帮紫薇练习走路，有时还会推着她的车到河边欣赏大自然，他总会给紫薇以力量，鼓励她去走路；一次，明子他们师徒三人无意中捡到了六张外国纸币，三张1000元，三张500元，明子私藏了一张1000元的。大家都以为自己发了，谁知那是阿根廷比索，最近阿根廷通货膨胀，货币贬值，几天一换，这张纸币早就作废了，害得他们空欢喜一场……

　　在这个似乎不属于明子的世界里，明子总会情不自禁地想起家乡来：

　　深秋的风吹着芦苇荡，露出一弯弯正在啃草的牛背来；

　　水边的芦苇经不住粗硕的芦花的重压，将腰弯下，像是在饮水；

　　天空里的雁阵，正在白云下慢慢地南下；

　　田埂上，安闲地停着几只乌鸦；

　　其实，整部小说都在围绕着一个“钱”字展开，从开始为了赚钱而养羊，到为了赚钱而外出谋生，再到明子外出谋生的日子里也始终离不开一个“钱”字。可是，这个“钱”字的意义却在不断地改变，或者说是升级。起初，大家在有钱或有权人的衣着打扮、说话口气，以及别人对他们的态度上认为：“有钱能使鬼推磨”，只要有钱，什么事都办的成；经历了抽奖等事情以后，他们认为：有钱，靠的是“命”，靠的是“运气”；后来，他们发现：“钱不是万能的”，有钱不能做到所有的事；最终，他们知道：只要自己付出努力，就能获得自己应得的事物；而别人的东西是不可以随便据为己有的，否则心灵就会受到谴责。

　　这就是《山羊不吃天堂草》，一部生动易读却又耐人寻味的少年小说。它不仅文笔精妙、描写细腻，人物的形象十分明显、丰满，极具真实感、立体感；而且将人生、命运以及哲理巧妙地融为一体，充满了艺术魅力，感动人心。

　　让我们感谢这本书的存在吧！

山羊不吃天堂草的读后感4

　　《山羊不吃天堂草》这短篇小文章让人读后很沉重。文章的开头交代了故事的结尾，即一群饥饿的山羊面对食物不肯进食而最终死去。这个开头也作为结局呈现在我们面前，便无疑会让我们相信这是一个悲剧。

　　在接下来的文章中，作者用了八成的笔墨向我们呈现了主人公明子的经历—他从小离开家乡到城市去做木匠的工作，然后寄钱回家，为羊群买草滩。这似乎是件很顺利的事情，因为羊吃了草就能长胖，就能卖出去。可是意想不到的是，这群羊群竟然不碰这些草—天堂草，最终活活的饿死。

　　而明子的心也随这些羊群的倒下而倒下。想想自己在城市中的不知所措，想想自己在城市的陌生感和遥远感，想想自己与城市的隔阂，他便无法轻松。每天的辛劳，每天心境的百无聊赖，都因为有牵挂而坚持着—家里的羊群需要草。

　　这个作品给人留下的.最大的疑问就是：为什么羊不吃天堂草？

　　我想，在这里只是一种象征。天堂草是真的很美好的事物，“那草滩在阳光下笼了一层淡淡的雾，像透明柔软的棉絮，是纯净的安静的”，可见这些草与羊平常吃的草不是一个档次的。再看羊倒下时的神情，“他们宁可呆呆的站着，饿得在风中颤动，可在这草滩上，只有这一种草——天堂草，纯净得没有一根杂草，于是羊群一只只倒下，或侧卧或屈着前腿伏着，温柔安静，没有痛苦像是在做一场梦”，可见小羊对于这些草是极度欣赏的，它们对于天堂草的心态是崇拜与神往的。

　　这些草不是羊本身世界所应享受到的，所以当这些美好的天堂草摆在它们面前时，它们只会选择逃避，它们心里是既害怕又欣喜的。

　　这正如明子的生活，他原本是应该呆在自己的家乡的，可是为了能给羊买草，为了家里能有一笔笔巨大的收入，只好背井离乡，只好去了其实并不适合自己的城市。这正如他自己以后慢慢懂得的那样，“不是什么好东西都适合自己，每个人有自己生活的世界，离开了自己的世界，如同鱼离开了水，只能挣扎，奋力抵制，就像明子，离开了家乡，城市在怎样耀眼，也不能带给他归属感”。

　　在城市里，我们也可以看见他的心态，“对这个城市，明子是茫然的，城市带给他的有太多太多的不知所措，他显得是那么局促不安、眩晕、紧张。这个城市对他来说是陌生的，遥远的，永远不可到达的。城市这个是永远不可解释的，是永不可捉摸的，是可望而不可及的”，其实他并不快乐，他的心情是沉重的。他觉得自己与这个城市的世界有深刻的隔阂，当这个世界越是辉煌，越是呈现出千重魅力，这种隔阂便是越深刻。

　　在这个作品中，有很大一部分呈现明子的心理。在这些心理中，我们读出的是，明子陷在深深的困境中，他不断干活不断赚钱，，他像一只小耗子拖着一把大铁锹，过分沉重的负荷既压着他的肉体，也压着他的心；我们可以想象的是，当羊拒绝吃天堂草而倒下时，明子的心里该是多么的无语和无助啊。

　　明子后来会明白，不是好东西都适合自己。

　　只是我们不知道，在发生了这件事后，他会做出什么反映。是继续去城市里打工做苦力，过着每天辛苦劳作，与城市毫无瓜葛的生活？还是，他会回到自己的家乡，过着原本属于自己的生活？或者还有别的什么打算？

　　我觉得，在这个作品中，羊的存在，其实就是明子一类人的化身，而羊的饥饿正是明子在城市中生活的一种现实化的写照，羊面对天堂草的心情正是明子对城市的一种复杂的心情，羊的举动即是明子的一种内心深处的做法，羊最终倒下，则是明子内心坚强支柱的倒塌。

　　这个作品，我认为，很值得深思，很值得品读。

山羊不吃天堂草的读后感5

　　成长，生理意义上是年龄的增长，而在思想层面则是指一个人的思想愈发成熟。当我读《山羊不吃天堂草》一文，目睹着书中的主人公明子在陌生的环境中磨砺自我的时候，我自己也如同走进了明子的世界，与其共同成长。

　　曹文轩先生的《山羊不吃天堂草》于1991年成书。主人公明子本是一个无忧无虑的农村孩子，但因为养羊破产而不得不随着木匠师傅“三和尚”背井离乡，来到灯红酒绿的大城市谋生。

　　在城里，明子无时无刻不在成长着。明子曾和师傅起过争执，怠工捣乱，但他后来仍是选择了在困境中与师傅一同坚守；他一直都羡慕城市中纸醉金迷的生活，渴望成为富人，但随着光阴增长的是他对街角里饥寒交迫的贫民的同情；他因为自己的出身不配和高贵的紫薇做朋友而自卑，但在后来却勇敢地反抗富人的歧视；他自己想过不择手段抢他人生意，也想过拿了定金就逃跑，但还是选择放弃不劳而获，踏踏实实地尽自己的本分——如同当年他家的山羊不肯吃天堂的草一样。最后无论是他的木匠手艺还是思想品质都日趋成熟，他慢慢地学会了合作，懂得了同情、自尊和自强。他选择了出师。

　　我还记得，最初的明子离开家乡时是15岁。那是一段本该意气风发的少年时光。这个年纪的孩子，或在图书馆遨游于书海之中，或在舞台上展现才艺、绽放光芒，或在阳光下操场上挥洒汗水。但年幼瘦小的明子却过早地用肩膀扛起了外出务工、养家糊口的责任。如果这只是书中的故事，那我会为此感到高兴。然而在现实繁华的背后，仍有无数“明子”的身影。你或许问，他们在哪？他们在中国的大山里，在美国的街道旁，在巴西的贫民窟里，在非洲的沙漠上……像明子这样可怜的人真的太多太多了，我们所憧憬的'共同富裕还有很长的一段路要走……

　　你可能还要问，那“明子”们的希望在哪？明子辛苦工作，得到的生活费却一次次被雇主给压榨；他尝试去买彩票，最后被骗得血本无归。若不是后来他善良的本心感动了一些顾客愿意出高价，若不是师傅始终愿意和他同舟共济，他可能也会在人生的旅途中迷失自我。阳光下的美好生活不是每个人都能享受到的，穷人们若只能靠自己在阴影中挣扎，那我也只能为他们那渺茫的希望而感到叹息。茫然四顾，愿意为穷人伸手的力量少之又少。值得庆幸的是，在今天的祖国大地上，我真正看见了有人为他们点燃了希望之灯——那就是我们的人民政府。国家誓要为每家每户摘下贫困户的帽子，无数的干部在广袤的华夏大地上演绎着可歌可泣的扶贫故事。倘若是在今天，一个明子，以及更多的明子，和他们背后的家庭，会在国家的扶持下，慢慢走向安宁幸福的生活！过去总说我们的今天是先烈换来的，但现在我明白了，我们今天的阳光幸福，也是因为有人在默默为我们负重前行，挡住了黑暗。

　　奉献者永远都不会成为过去，他们就在身边，在呼唤着你，呼唤着我，呼唤着大家一同加入。如果我因为懂得了明子的故事而成长了，那我将来一定要向更多的明子伸出温暖的援助之手，帮助他们扫除阴影，一起迎向春暖花开的美好未来！

山羊不吃天堂草的读后感6

　　拿到曹文轩的《山羊不吃天堂草》这本书时，我以为，这是一本关于山羊的动物小说。打开后才发现，原来它是写人的，写农村男孩明子在城市里的工作、生活。明子是个小木匠，有一个光头师傅和一个笨笨的师弟，他梦想着发财，融入城市的生活，却遭遇了许多哭笑不得的事情。

　　“明子觉得自己被一泡尿憋得慌，便去找厕所。”书本一开头，就写了明子尿床的情景。尿床后，明子不敢吭声，用自己的身体去焐干被子，因为被窝里还挤着他的师弟黑罐，“那种隐隐约约却紧随不舍的自卑感，一阵一阵地袭击着明子的心灵。”

　　自卑感，是明子在城市里常有的感觉。他被人嘲笑，甚至被人殴打。他花了很多的钱去买x票，想要中一辆跑车，却把最后一张能中跑车的彩票以1元钱的价格卖给了别人。他有欲望，也很有个性，非常迫切地想要改变贫穷的生活，也受到过许多的诱惑，然而，他有自己的坚持。有一次，明子的家人生病了，在收下别人1000元定金后，他很犹豫，想拿钱跑掉，不过，最后他放弃了这个可耻的念头。

　　明子犹豫不决时，想到了自己曾经养过的那群山羊。它们不吃天堂草，面对死亡，饥饿的羊群表现出了可贵的节制，直到“整个羊群都倒了下去。草滩上，是一大片安静而神圣的白色”。而他自己又何尝不是这样一只不吃天堂草的“山羊”呢？

　　读着，读着，我脑海里不自觉地便闪现了这样一个画面：烈日炙烤着大地，路两旁行道树上，知了在不停地叫着。 “嚓，嚓，嚓”的声音清晰而富有节奏，一个看上去已年过六旬的老人，手拿大扫把，低着头专注地清扫着地面上的树叶与垃圾，不时地还用一条旧得发黄的毛巾擦着脸上的汗水。累了，他就坐下来拿出水杯喝一口水；饿了，他就坐在路边啃带来的馒头。看到有人随手扔下了果皮纸屑，他就立刻走过去捡起来。他的背已经不再挺直了，他的双手布满了老茧，脸上也已找不到一丝光泽了。可是，一年365天，他都这样默默地为我们小区的美丽环境奉献着，毫无怨言。也许，他也是一只像明子一样的不吃天堂草的“山羊”吧？

　　其实，生活中，在我们身边，像明子这样的，像马路上默默打扫的环卫工人这样的人，真的不少！他们也许是菜场里卖菜的'阿姨，也许是餐厅里忙忙碌碌的服务员……他们都从事着看起来并不光鲜的工作，但他们有各自的故事，或许也正遭遇和明子一样的苦难。但他们从不放弃，踏实做着很多城里人不愿意做的事情。他们就是杭州这座美丽城市中的那一群“山羊”，朴实地为我们的美好生活贡献着自己的力量。

　　读完《山羊不吃天堂草》，合上书，我有这样一个强烈的感觉：我要感谢明子，感谢和他一样的城市的“山羊”们。因为他们让我明白了：这个世界上，有那么一些东西，是用钱买不到的！

　　指导老师评语：曹文轩的《山羊不吃天堂草》是一部生动而又耐人寻味的长篇小说。小作者在阅读后，以主人公明子在城市谋生虽艰辛但依然洁身自好为感点得出“而他自己又何尝不是这样一只不吃天堂草的“山羊”呢？”再联想到身边的一位环卫工人，进而引出了城市里的那些从农村来到城市卖菜的阿姨、餐厅的服务员……他们就是杭州这座城市中的那一群“山羊”。最后以“这个世界上，有那么一些东西，是用钱买不到的！”结尾。全文采用“引—议—联—结”的结构模式，思路清晰，语言流畅，，引人深思。

山羊不吃天堂草的读后感7

　　如果说读曹文轩的小说《草房子》唤起了我童年时的美好回忆的话，那么，再次读他的长篇小说《山羊不吃天堂草》却让我产生了深深的疑惑：文学真的是治疗情感弱化的唯一良药吗？

　　带着对书名的疑惑，一路读下去，读完之后，又产生了新的疑惑，于是有了以下文字。

　　小说一开始的风格跟《草房子》截然不同，所以我觉得自己的阅读兴趣不像上次那样强烈，但是，出于一种好奇，仍然一路读下去。来自农村的十六岁的小木匠明子跟着师傅三和尚挣扎在城市的最底层，处处被人歧视，走到哪里都觉得低人一等。尽管读起来感觉很沉重，可又觉得这不过是最真实的现实生活的.再现，不足为奇。直到读到师徒三人在澡堂里跟几个“城里人”大战一场，最后又来到小饭馆遭受冷遇，作者才借师傅三和尚的话道出了现实的残酷：

　　“钱这东西很神奇。没有一样事情它办不到。你身上揣足了钱，走到哪都不怕。钱就是路。钱能把这天上的月亮买下来。人有了钱，屁都比别人放得响些、香些。人说了，‘腰里无铜，不能逞雄’。人可以缺这缺那，独就是不能缺钱。人一穷，就出来了瘪三样。这是没法的事。你饿了三天三夜，饿得前胸贴后背，见人抓着鸡腿在太阳下啃着，你的眼睛就没了骨气。谁说不是‘人穷志短，马瘦毛长’呢？于是，古往今来，那么大一片天空底下，这男的女的，老的少的，都为那钱拳打脚踢，为那钱费尽心思，甚至闹出无数条人命来。不然就说‘人为财死，鸟为食亡‘了吗？”

　　作者说三和尚是用平静的语气说的，但是看起来很冷酷。我一边读一边想象师傅三和尚谆谆教导两位徒弟的神情，感觉尽管是这样赤裸裸，但又不无道理。

　　再往下读，仍然没见作者点题，不免有些失望，耐着性子读下去——明子教导鸭子不该放了那只养活他的鸟，明子跟鸭子去*彩票，明子偷偷去兑换那张本不值钱的外币，一直读到明子私自拿了人家1000元订金，我才感觉到，现在的这个明子跟前面那个明子不一样了，尽管他们的处境一样。可到底哪里不一样，又说不出来。

　　读者迷惑了，明子自己也迷惑了，当他揣着那一千元订金来到教堂，产生了如下疑问时：“什么东西是钱买不到的？人们为什么又需要这些用钱买不到的东西？”，作者终于点题了。书中的明子好象是被教堂的钟声敲醒的，又好象是被家乡那群宁死也不吃天堂草的羊点化的，就像父亲说的那样，“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃，这些*生也许是有理的。”

　　此刻，答案有了，明子震惊了，明子成熟了，明子出师了，小说也结束了，一个完美的结局，迎着初夏的太阳，明子带着自己的新徒弟鸭子朝前走去，尽管不清楚要走向哪里，可脚步却是坚定的------

　　小说读完了，读之前的问题解决了，可是，新的疑问却产生了，那群高贵的羊真的能唤醒饱经生活沧桑的明子吗？真的能让他产生羞耻心负疚感吗？我有些怀疑，正如当我站在讲台上激情满怀的对着学生讲：“金钱可以买到山珍海味，可以买到金银珠宝，就是买不到高尚的灵魂啊！”，可是，一走下讲台，面对残酷的社会现实，我依然会觉得自己的呐喊明显地底气不足了一样！

山羊不吃天堂草的读后感8

　　《山羊不吃天堂草》的封面是一个孩子和一群羊，背景是绿油油的山坡和蓝灰色的天空。我想：这书一定是讲述这个孩子和那些羊在农村生活的故事吧。

　　文章开头并没有像我意料中那样用很多的笔墨写乡村，而是写了明子在城里的故事。明子尿床这小小一件事情足以证明他的贫穷：他家窘迫得一天三顿只能喝稀粥；他家匀不出来一条被子让他带着，只能与黑罐睡一个被窝。作者通过他尿床这一件小小的事让我们深刻感受到了明子的贫穷……

　　小说里的人物大多生活在一个充满铜臭的城市里，他们十分贫穷。天天围绕他们的只有“钱”这个字。他们因钱而笑，因钱而哭，因钱而分，因钱而合。故事里明子生活中的细节也与贫穷息息相关。直到最后作者才告诉我们这个故事的来历：明子家养羊致富，引得村民们也效仿他们家养羊。这样一来就造成了“羊多草少”的问题。明子一家不得不离开草场去外地放羊。羊群面对不属于它们高傲的天堂草，宁肯饿死也不肯向天堂草低下头，也不肯吃一口不属于它们的草。羊儿一只只壮烈的倒毙。明子一家痛苦万分，为此背上了沉重的债务。

　　整部小说里使我感受最深的还是主人公——明子。他本来生活在农村一个贫苦的家庭。他不过是一个十五六岁的孩子。家里好不容易凑够了钱养了一群羊，可是天不遂人愿，羊儿全部饿死。家里有了债务这个沉重的.负担。明子被迫流入一个充满铜臭的城市里打工，过着吃了上顿没下顿的穷苦生活。这使我联想到俄国作家契诃夫笔下的凡卡。凡卡和明子一样，都是个年龄不大的孩子，因为穷苦被迫流入城市打工，过着有上顿没下顿的生活。明子还是努力赚钱，无论骄阳似火还是饥寒交迫他都干活养家糊口。每次挣到了钱他都只留一点点，剩余的全部寄回家里。无疑，明子是个孝顺父母的孩子。

　　在这座城市中，明子遇到了无数的困难。“甘瓜苦蒂，天下物无全美。”他也犯过错误，对利益和金钱起过贪心：打架，隔断苹果车上的绳子……“知错能改，善莫大焉。”明子最终还是战胜了私欲，做了一个诚实善良的人。可以看出他的本性还是纯真善良的，不过是因为过于贫穷，又无法挣到钱而被迫偷钱。所以明子的身上除了孝顺外，还有知错能改的好品质。

　　这部小说表现了主人公明子自强不息、坚忍不拔的精神。在实际生活中，明子这样的人数不胜数。他们或许也会做出明子做出的傻事、错事，甚至比明子更加严重。每一个人的人生都无法预知，十分漫长，肯定会犯下许许多多愚钝的错误，即使有时不过是一念之差，但结果却是千差万别。

　　虽说生活充满着不确定，但是我们也可以把握住我们的未来。我们都不要有一己私欲去伤害他人。希望我们的世界是充满欢声笑语的。在窘迫的生活面前，自暴自弃只会变得更糟糕。只有鼓起勇气直面困难，才有可能改变现状，改变未来。什么都不怕，就是怕你被打到了，站不起来了，没有勇气去面对了。我们要坚强的面对一切。

　　生活犹如一杯咖啡，在苦涩中可以细细品出香醇的味道。我突然想起不知在哪里看过的一句话：“生活的丝丝苦涩，在品味生活的悲苦中最终会咀嚼到甜甜的味道。”

山羊不吃天堂草的读后感9

　　明子一家为了赚钱，凑了20xx元钱买了100只羊，可因为别人看了也养起羊来，致使家门口的草地全被羊啃光了。其他人家低价将羊全都卖掉了，只有明子一家千辛万苦把羊运到了40里以外的一片草滩。那里的草长得高贵、诱人、纯净、安静，名叫“天堂草”。这可是明子一家的救命之草。可是羊始终都没有吃一口草。若干天后，它们一只只壮烈地倒毙了。因为：不该自己吃的东西，自然就不能吃！从此，小说主人公明子不得不远离家乡，跟随师傅“三和尚”到外面的一个大城市去闯荡谋……在与自己有许多相同之处的人面前，明子是一个太倔又太有主意，极不容易驾驭和降伏的小男孩;但在一些服装华丽或是态度傲慢的有钱人面前，这个在小豆村机灵无比的孩子，也会常常显得局促不安、愚蠢可笑，产生一种莫名的自卑心理。时间一天天过去了，可是明子对这座城市始终没有一点熟悉的感觉。一座座现代化的建筑群，一张张没有多少人情味的面孔让他觉得生活于其中的城市是遥远的，陌生的，永不可达到的；仿佛这座城市只属于另外一些对他们来说十分陌生永不可沟通的人的。不过，他还是结识了不少朋友：和他一同出门，老实、笨拙的黑罐；整天带着“蜡嘴儿”（一种鸟）耍把式赚钱的鸭子;以及脆弱、孤独，坐着轮椅的紫薇等。他和他们演绎了无数可笑而又感人的故事——明子有一个坏习惯，就是尿床，不过每当尿床的时候，黑罐总会帮他掩着，不让“三和尚”发现，以免了明子的一顿打;明子和鸭子一起买彩票，把身上所有的钱都买了彩票，经过无数次期盼与失望重复后，只剩下最后三张，为了给自己留点儿钱，他们把最后三张给卖了。谁知这三张中竟有一张是二等奖，害得他们悲愤与绝；

　　有一段日子，明子总会帮紫薇练习走路，有时还会推着她的车到河边欣赏大自然，他总会给紫薇以力量，鼓励她去走路；一次，明子他们师徒三人无意中捡到了六张外国纸币，三张1000元，三张500元，明子私藏了一张1000元的。大家都以为自己发了，谁知那是阿根廷比索，最近阿根廷通货膨胀，货币贬值，几天一换，这张纸币早就作废了，害得他们空欢喜一场……在这个似乎不属于明子的世界里，明子总会情不自禁地想起家乡来：深秋的'风吹着芦苇荡，露出一弯弯正在啃草的牛背来;水边的芦苇经不住粗硕的芦花的重压，将腰弯下，像是在饮水；天空里的雁阵，正在白云下慢慢地南下；田埂上，安闲地停着几只乌鸦；……其实，整部小说都在围绕着一个“钱”字展开，从开始为了赚钱而养羊，到为了赚钱而外出谋生，再到明子外出谋生的日子里也始终离不开一个“钱”字。可是，这个“钱”字的意义却在不断地改变，或者说是升级。起初，大家在有钱或有权人的衣着打扮、说话口气，以及别人对他们的态度上认为：“有钱能使鬼推磨”，只要有钱，什么事都办的成;经历了抽奖等事情以后，他们认为：有钱，靠的是“命”，靠的是“运气”;后来，他们发现：“钱不是万能的”，有钱不能做到所有的事;最终，他们知道：只要自己付出努力，就能获得自己应得的事物；而别人的东西是不可以随便据为己有的，否则心灵就会受到谴责。

　　这就是《山羊不吃天堂草》，一部生动易读却又耐人寻味的少年小说。它不仅文笔精妙、描写细腻，人物的形象十分明显、丰满，极具真实感、立体感；而且将人生、命运以及哲理巧妙地融为一体，充满了艺术魅力，感动人心。让我们感谢这本书的存在吧！

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