关于大同世界的文章
今天，实现“大同世界”的外在条件已经成熟，理由有三个：
第一，目前整个世界生产的物质已非常丰富，足够每个人享用，现在仅仅是分配方式出了问题；
第二，互联网、手机、飞机、高速铁路、高速公路等现代化工具，可轻松解决信息处理和物流问题，使合理的分配制度迅速落实；
第三，网络可在全世界每个毛孔里普及专业和生命教育，让各个阶层经过教育滋润后，不但能达到工作专业要求，以做到“各尽所能”，而且能提升精神境界，以做到“各取所需”。
虽然现在各个利益集团已把全球绝大部分利益瓜分完毕，并设置了重重壁垒，让全球陷入剧烈的冲突和动荡之中，但有远见的人仍在不懈探索治理地球的方略，并已看到了和谐的曙光。
——笔者2010年4月北京大学哲学博士面试综述
中国儒家的最高社会理想是大同世界，儒家经典《礼记?礼运》中描写大同世界的社会景象说：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。大同世界是人类的一个苍老梦想，在历史的天空中飘荡了数千年，始终没能落地，生根，发芽和结果。到了现在，人类已把大同世界的梦想比作海市蜃楼，镜花水月，虽看似美轮美奂，馨香无比，令人向往，却可望而不可及。从字面上解释，“货恶其弃于地也，不必藏于己”，就是“各取所需”，“力恶其不出于身也，不必为己”就是“各尽所能”，换句话说，大同世界仿佛共产主义社会一样，在人们眼中，已经成了理想主义，乃至“幻想主义”的代名词。
理智分析一下《礼记?礼运》中关于大同世界的这段话语，若仅从物质发展的角度来说，大同世界绝非无法人类实现的美梦。大同世界在物质上的要求是“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”这无非是小康社会的标准，吃饱肚子，穿暖衣服，解决基本的社会福利问题，在今人看来，这要求很平淡，一点也不“理想”。若追溯一下大同世界产生的时代背景，不难理解人们为何对大同世界无比向往和急切盼望。想古时的人们，由于自身同大自然抗争的力量很小，不得不时时忍受天灾和野兽的肆虐，再加上人间制度的不公正，就会被置于忍饥挨饿、妻离子散的境地。所以，能吃饱饭，能穿暖衣，能看得起病，能过上太平的日子，就成了他们心中长久不灭的美梦。这本是中国淳朴老百姓的憨厚愿望，谈不上什么高标准，就好像乡下一个老农民，他所能想象到的慈禧老佛爷的最好生活就是每天能吃上白面馒头和肉包子，不敢做更大的非分之想。孰不知，慈禧老佛爷的生活标准远甚于次，一次寿宴即可吃掉海军军费，这能买上堆积如山的馒头和包子。慈禧太后可以说过着随心所欲，“各取所需”的生活，可她不见得就是生活在幸福洋溢的“大同世界”里。在王宫的尔虞我诈中，慈禧太后整天提心吊胆，不得心宁，连正常人的生活也不如。可见，物质丰富的要求仅是大同世界的.一个必要条件，但还不充分，还需要人们精神境界的提升。
中国的儒家率先提出了大同世界的理念，中国人自然也曾尝试着努力冲进这个理想国。二十世纪五六十年代，中国人发起了“大跃进”运动，直接视“大同世界”为“大锅饭世界”，霸王硬上弓，妄图在一代人的时间之内，实现跃进大同世界的梦想，直接进入“各尽所能，各取所需”的共产主义社会。其结果是，跃进的力量不够，在半空摔了下来，摔个半死，饿死了几千万人。力量不够，有两个层面的原因——外功和内功。外功者，提高生产力的工具也；内功者，人们的思想境界也。换句话说，外在条件和内在条件都不成熟，导致了“大跃进”运动的惨烈失败。
时代发展到今天，从当今辉煌灿烂的物质文明来看，我个人认为，实现大同世界的外在条件已经完全具备了，理由有三个。第一，目前整个世界生产的物质已非常丰富，足够每个人享用，让每个人过上丰衣足食的生活，现在仅仅是分配方式出了问题，才造成了“朱门酒肉臭”和“路有冻死骨”的贫富不均现象。拿地贫物乏的中国来说，只要我们能从贪官、贪商等人手里抠出他们一辈子也吃不掉的粮食，一辈子也花不光的财富，中国养活二十亿人也绰绰有余。所以，从生产力方面来说，现代人已有足够的力量托起“大同世界”的梦想。
第二，互联网、手机、飞机、高速铁路、高速公路等现代化工具，可轻松解决信息处理和物流问题，使合理的分配制度迅速落实。现在所需要做的，就是研究如何通过科学的方法，让世界的分配制度合理化，让群体的利益均衡化，让地球的资源都放在最需要的地方。中国古人提出大同世界的理念，有“大道之行”的主张，但缺少“天下为公”的方法，今天，全球有卓越远见的思想家和政治家应该在前人探索的基础上，走得更远一些。
人类已有能力改善地球
技术的进步和生产工具的提升，可让人类控制社会发展的能力逐渐增强，只要人类的大脑不出现严重问题，整个人类社会必将变得越来越美好。在2008年美国拍摄的电视剧《霹雳游侠》中，有一段救火过程让我感触良多。为了帮助着火的汽车灭火，技术人员在电脑中模拟汽车着火的场景，并加入各类灭火物质，进行模拟实验。在模拟实验中，如果将某种物质洒在汽车表面后，结果表示可以灭火，就立刻在现实中将该物质向汽车着火部位喷洒，即可达到灭火的效果。我曾联想，为何不能用电脑来模拟人类的历史呢？制定出某种治国纲领和社会制度后，让电脑在很短时间内模拟出人类未来几百年的发展历史，以测试此种社会制度是否合理，寿命到底有多久，在什么时候，在什么结构点上会出现问题，如何修正才能让社会往好的方向发展，这样人类就可以减少许多以前必须犯错误、吸教训才可避免的损失。这种想法并非无稽之谈，现在人们已经可以通过BIM（建筑信息模型）技术，在高楼大厦平地而起之前，模拟其建起之后对周围环境会造成什么影响，从而把高楼大厦建成之后的一些冲突点提前规避掉。如果把这种技术运用到当年埃及尼罗河阿斯旺大坝的建造上，那大坝对生态环境造成的恶劣影响就可以提前规避了，这必将会节约巨大的人力、物力和财力。
电脑科技的发展速度如此迅猛，通过电脑来模拟人类的发展历史，可能性已越来越大。目前，已有相关报道指出，一个国际科学家小组正在开发研制“活地球模拟器”，这种模拟器预计将能够模拟地球上所发生的一切。不管是全球气候种类、疾病的传播，还是国际金融交易，甚至连凯恩斯主义的应用都可以被复制到这个模拟器上。如果这种地球模拟器某天研发成功，并能成熟运用，且不断完善，届时，治国者就仿佛软件编程师一样，制定出国家向前发展的政策方针，并在模拟器中模拟，提前把bug弊端预防和修正，然后放入到现实生活中实施，那么，整个人类就会把历史发展过程中所犯的错误降低到最少，把所有的力量用在正面的发展上，从而事半功倍，飞速跃进“大同世界”，享受共产主义社会的果实。
可以实现大同世界的第三个理由是，网络可在全世界每个毛孔里普及专业和生命教育，让各个阶层经过教育滋润后，不但能达到工作专业要求，以做到“各尽所能”，而且能提升精神境界，以做到“各取所需”。
理所当然，随着科学技术的越来越发达，人类的思想境界也需要相应提升，头脑保持正常，不出问题，否则，人类难免会陷入赫胥黎所说的“美丽新世界”中，被发达的科学技术所奴役，毫无独立的思考能力，走向自我毁灭的路子。目前，网络时代的声光化电已为教育的普及提供了千载难逢的机会，电子图书馆可以在全世界每个角落里诞生。借助这些现代化工具来施行全球人类的教育，已经不是难事。通过普及全球教育，让人们迅速提升精神境界，以做到“货恶其弃于地也，不必藏于己”，也就是“各取所需”，以及“力恶其不出于身也，不必为己”，也就是“各尽所能”，从而为实现大同世界创作内部条件。
大同世界的澄澈美丽
可见，实现大同世界的外在条件已经相当成熟，内在条件也很容易被衍生出来。一位名叫麦克斯?格拉克曼的人类学家曾经说过：“科学是一门学问，它能使这一代的傻瓜超越上一代的天才。”现代社会里，在科学技术的帮助下，每个人都可以成为天才，因此，对我们现代人来说，大同世界已不是无法实现的梦想，仿佛登月一样，只要愿意去做，就一定能实现。古人总把登月视为天方夜谭，而对现代人来说，登月却是举手之劳。实现大同世界又何尝不是呢？只要人类在一念之间去掉贪嗔痴，立刻就能实现大同世界，一如佛家所说“顿悟”。即使从“渐修”的角度来说，从古至今，在人类数千年的历史发展中，探索治国、平天下方略的先哲很多，几千年的积累，已经形成了各种成熟的治国纲领，在此基础上，我坚信，现代的学者和专家完全能在前人探索的基础上，借助现代化的生产工具，酝酿出一套切实可行的治理地球的理论系统出来，并把这些理论思想通过手机，互联网等工具，迅速传播到大众心田，发芽，开花，并结果，从而为大同世界的到来塑造文化氛围等软性条件。虽然现在各个利益集团已把全球绝大部分利益瓜分完毕，并设置了重重壁垒，让全球陷入剧烈的冲突和动荡之中，但有远见的人仍在不懈探索治理地球的方略，并已看到了和谐的曙光。
中国的维新志士康有为在《大同书》中描述了大同世界的美好社会，生活其中的人们在物质上已没有任何竞争和抢夺的必要可言，因为物质已极大化，贫富不均已完全消失，人们再没有生存上的恐惧，所注重的只是精神领域上的竞争，对大众做出贡献多少的竞争，提升生命境界的竞争。我相信，人类在不久的将来一定会过上大同世界的生活，在那美丽的大同世界中，充满了真诚和善良，全部人类都很幸福、和睦，拥有尊严，且彼此尊重，不知罪恶为何物，更不知为何要作恶。用我国著名人文学家费孝通曾说过的一句话来结束本文：各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。