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中国古代的诗词大会
导语：央视“中国诗词大会”节目播出后，诗词热迅速升温。诗词乃“诗”与“词”的并称，跟“曲”一道，是中国三大韵文经典品种，因其盛行时期不同，俗称为“唐诗”、“宋词”、“元曲”。类似的韵文，还有“楚辞”、“汉赋”、“乐府诗”、“南北朝民歌”等。其实，在中国古代，类似“诗词大会”这般的斗诗、唱酬，比现代要热闹得多……
春秋时期流行“当筵歌诗”“投壶赋诗”
《尚书·尧典》：“诗言志，歌永言。”
中国人喜欢诗歌，先秦时已有雏形，中国第一部诗歌总集《诗经》的出现就是一个标志。而追溯起来，早在甲骨文时代，古人就开始写诗了。在《甲骨文合集》中，很多卜辞已具有诗词韵味。如21021卜辞：“辛未大采，各云自北;雷延大风自西，刜云率雨。”这段记载应该是当年巫师假以舞蹈动作、吟唱出来告示商王的，这不正是一种诗的表达吗?
与“诗词”一样，“诗歌”也被认为是“诗”与“歌”的组合体，但最早时诗和歌并不是一回事。据《尚书·尧典》，尧帝当年任命夔为乐官时说：“诗言志，歌永言。”显然，尧帝也是诗人或是歌者，对诗与歌颇有研究。而“诗言志，歌永言。”正是中国人喜欢作诗、痴迷诗歌的根本原因。
先秦人喜欢诗歌，是通过“当筵歌诗”、“投壶赋诗”等形式表现出来的。这种“当筵歌诗”是中国最原始、也最流行的一种“斗诗”形式。据《春秋左传·昭公十二年》，当年齐侯、卫侯和郑伯到晋国，拜贺新君即位。席间行投壶之礼，赋诗助兴。中行穆子举箭而歌：“有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，为诸侯师。”投中了，轮到齐侯。齐侯举矢接其茬而歌：“有酒如渑，有肉如陵。寡人中此，与君代兴。”
中行穆子和齐侯如此“斗诗”，不仅是中国“斗诗”最早的古籍记载，也开了宴席酒令令辞先河。
魏晋时期热衷“金谷酒数”“曲水流觞”
《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀。”
从春秋时期开始，诗歌开始发展，楚辞、汉赋相继出现，魏晋南北朝时又出现了五言诗，涌现出一批文化名人和诗赋大家，如曹魏建安文学中的“三曹”、“七子”，两晋文坛则有左思、陶渊明、谢灵运等。魏晋南北朝不只为唐诗的繁荣奠定了基础，还为后世诗文创作、交流探索出了一条可行之路，这就是“诗词大会”式“大家一起玩”的集体创作模式。
秦汉时斗诗形式已有发展，表现为席间联句吟诗，名之曰“即席唱和”。到魏晋时，当筵赋诗在文人间开始流行，最热衷此事的文人之一是西晋的石崇。
石崇擅长诗文，又是大富豪，他在洛阳郊外、河南县界金谷涧中，建造了豪华的“金谷园”，方便文人诗友聚会赛诗。宴席上，石崇与宾客常常当筵赋诗，创作出了不少佳篇，统称“金谷诗”。石崇为“金谷诗集”亲自作序称：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”现在仍流行的“罚酒三杯”之俗即由此而来。
石崇的金谷宴席往往有几十人参与，其斗诗规则被称为“金谷酒数”。这种饮酒、赋诗的玩法，在诗词高度繁荣的唐朝更是大行其道。诗人李白在《春夜宴从弟桃花园序》中称：“如诗不成，罚依金谷酒数。”
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