福州端午节习俗介绍

时间：2024-06-11 14:05:40 呈端午节我要投稿

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福州端午节习俗介绍

　　福建端午节习俗（云淡海上龙舟竞渡），福建省宁德市民俗，福建省省级非物质文化遗产之一。以下是小编帮大家整理的福州端午节习俗介绍，希望对大家有所帮助。

福州端午节习俗介绍

　　福州作为闽南文化的发源地其地位不言而喻，福州端午节习俗很大程度上也是闽南地区端午节习俗的一个缩影。

　　端午节，福州俗称“五月节”，又称“五日节”。一般节日多是晚上聚餐，而这个节日却是中午，故谓“端午”。时值农历五月，且从初一直到初五，故又称“五月节”、“五日节”。

　　传统的福州端午节习俗中要摆宴，除一般菜肴外，要喝雄黄酒(有毒，现在没人喝)、吃粽子及荷叶包夹红烧肉或米粉肉;小孩子要穿上新衣，挂“红肚兜”，佩“香袋”;妇女头系续命丝，佩符簪艾虎、浴兰汤;家家户户门上悬插蒲艾，书符作门帖;制雄黄筒，燃黄烟喷于屋壁、蚊帐等处，以驱虫毒。福州民谚“未吃月节粽，寒衣都没了”，表示季节肚兜的转换，之前则“凉九蓄三”，早晚地气冷，要多穿衣服，过了五月节，寒衣就可以收起来了。

　　农历五月初一龙舟下水，俗称龙船鼓转头，节日的气氛逐日浓厚，到初五达到高潮。

　　福州端午节习俗里龙舟竞渡最盛行、历史最悠久的是闽江南港苏岐一带。据《闽侯县志》记载：“台江、西湖、北湖及城内诸河皆有之，而苏岐尤盛”。

　　南港苏岐，位于福州南郊南通、南屿之间，系闽江抵南台岛后分成南北两港而得名。这里水深港阔，风浪不大，两岸人口密集，历来是福州端午节习俗中主要的民间龙舟竞赛地，歌谣：“五月五，是端阳，南港江上好风光。锣鼓震天冲破浪，蛟龙健儿争飞翔。两岸观众齐欢呼，热闹奢华又一场”。竞渡日，万人空巷，竞赛地两岸观众激情欢呼、喝彩，鞭炮轰响、锣鼓喧天，彩旗招展，炎热的天气加上火爆的场面，形成中国式的“狂欢节”。

　　为使五月节过得红火，龙舟赛组织者早在四月下旬就开始做宣传工作，边敲锣打鼓，边唱“采莲鼓”歌谣，到各户、各商家募集经费。“手拍锣鼓响连天，采莲募款到街边。这间店号沈绍安，古董雅玩排堆山;脱胎漆器扬四海，店号创设乾隆间。宣政路上好排场，这间馆店聚春园;叽喳哔卟真务味，特色名菜佛跳墙。”现编的通俗顺口歌词，商家自然爱听，乐于出钱，凡出手大方的则获取坐“龙头”殊荣。

　　自唐末至民国一千多年间，福州西湖都是龙舟竞渡重要场地，因此“湖天竞渡”成为福州西湖八景之一。民国四年(1915年)福建巡按使(省长)许世英手书“击楫”碑刻今尚存。

　　端午节的起源有多种说法，最流行的说法是纪念战国时期，楚国大夫、爱国诗人屈原。屈原受奸倭排挤，报国无们，自沉汨罗江。民众争相划舟施救无果。为不使遗体被鱼龙吞噬，百姓把饭团以竹叶包裹投入江中，是日为农历五月初五。故而有端午节习俗有龙舟竞渡、吃粽，流传至今已达两千多年了。

　　历史渊源

　　云淡门岛，古称麒麟屿，是福建宁德三都澳腹地海域的一个小岛，今称蕉城区八都镇云淡村，在唐宋时期就已开发。云淡的龙舟竞渡习俗，起源于宋仁宗时期。清乾隆版《宁德县志风俗》云：“造龙舟竞渡，歌‘采莲’”，就是指这一带的龙舟竞渡习俗。

　　明嘉靖时期（1522―1566年），寇侵扰闽东沿海，云淡及周边海域人民备受祸映。在抗倭过程中，云淡人就地取材，利用当地一种名叫“溪里仔”的江海作业小船，配合戚家军海上作战。这种船便于操作，且速度快，因为划奖方式的独特，民间俗称“押把浆”，即左右奖位固定于船头略后的左右船舷，人侧立于船上双手执奖，左奖先划，右奖后起，使之前进合力作用增大，船行速加快。平倭后，云淡端午太平龙舟竞渡习俗更加鼎盛，在纪念屈原、王审知的基础上，又增加了纪念平将军戚继光。现代更扩大演变为一种群众性体育竞技项目。

　　1935年，云淡人曾以龙舟竞渡方式掩护暗渡闽东地下党负责人叶飞等一行十多人，自云淡秘密安全转运至桃花溪革命老据点。

　　改革开放后，由村民集资打造新式龙舟竞渡，云淡村成为蕉城区坚持举行此项活动的海边乡村。

　　文化特征

　　云淡海上龙舟竞渡保留着许多带有浓厚传统色彩的风俗。如龙舟竞渡结束后，当地人家家户户要请客人到家中吃“五黄”，即除了吃粽子外，上桌的“五黄”指雄黄酒、黄花菜、黄瓜鱼、咸蛋黄、黄豆芽。人们认为端午节食用“五黄”可消病强身。其次，“母船”回港后，人们会以三条“香杆竹”及令旗、神铳、送保护神回大圣宫安座，并办酒席做福庆祝。民间认为“香杆竹”竹枝可以辟邪，全村男女老少此时纷抢立于宫前“香杆竹”的竹枝。据说，以之赶猪，则猪易长肥；以之轻打淘气孩童，则孩童身体好，长大后聪明伶俐。

　　同时，云淡海上龙舟竞渡习俗还留下了丰富的地域歌谣，如“五月闲，龙船鼓响腾”“五月里来五月同，乡乡澳澳扒龙船；龙船比赛真好看，讨海没闲看龙船”“五月端午日，屈原汨罗沉。龙舟人竞渡，包粽祭忠臣”等等。

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