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元宵节的诗词集锦及习俗
元宵节的诗词集锦，元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。一起看看元宵节的诗词集锦，元宵节的习俗。
一、元宵节的诗词集锦
1. 月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
2. 谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
3. 五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
4. 不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》
5. 听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》
6. 听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》
7. 箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》
8. 霭芳阴未解，乍天气、过元宵。——周端臣《木兰花慢·送人之官九华》
9. 玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——崔液《上元夜六首·其一》
10. 今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》
11. 美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》
12. 去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》
13. 火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》
14. 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。——张祜《正月十五夜灯》
15. 金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
16. 锦里开芳宴，兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》
17. 望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》
18. 九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。——晁端礼《水龙吟·咏月》
19. 将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
20. 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》
21. 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》
22. 帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。——苏轼《蝶恋花·密州上元》
23. 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》
24. 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》
25. 接汉疑星落，依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》
26. 宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。——刘辰翁《永遇乐·璧月初晴》
27. 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
二、元宵节的习俗
元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。
观灯
汉明帝永平年间(公元58～75年)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685～762年)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。
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