蒋勋说红楼

时间：2022-12-09 10:46:29 文章我要投稿

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蒋勋说红楼

蒋勋说红楼1

手头有本当当阅读器，很小很轻，电子墨水不伤眼，捧起来甚至比书还舒服，非常惬意。

很有兴致地用它看了几本书，其中关于《红楼梦》的有《刘心武说红楼梦》和《蒋勋说红楼》。

刘心武的书是以考证为基?Ｒ郧安幌不端饕??醯枚祭肫琢耍?σ晕谋疚?亍５?强戳肆跏椋?醯煤苁翟冢?嗍?焙蜓灾?形铮?贾さ慕峁?岳斫馊?榈乃枷胍埠苡邪镏??

蒋勋说红楼纯粹以文本为基础，讲人性，有点把《红楼梦》搞成心灵鸡汤了，未免煞风景。纯粹谈文本，讲得很详细，又觉得无所依附，有点空虚单?５?俏衣??囟镣炅松稀⒅卸?糠郑?械叫牧榈氖媸屎吞找保?男陨细??荩??写蟀??蛭?逗炻ッ巍返淖髡吆椭魅斯?直τ穸际谴蟀?桶?莸牡浞丁?

然而过后细细想来，又觉并非如此。蒋勋讲到，贾宝玉心中爱着每个人，只有爱、包容和对人人的体贴，没有怨恨，哪怕是对害他的贾环。这么讲应该是客观的。蒋勋又以妙玉对比，妙玉是修行之人，但是连刘姥姥喝过的成窑杯都要扔掉，说明是有很重的分别心的.。

其实如果从分别心的角度，我以为恰恰是贾宝玉的分别心最重。贾宝玉对于这个世界的仕途、人情等等男人涉及的一面是不能接受的，只是沉浸在女孩子的天地中，过着相当畸形的生活，这难道不是极重的分别心?屈原的《渔父》说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足。”贾宝玉的一味退避，恰恰缺乏这份豁达。 ( )

所以，作为心灵鸡汤的蒋勋说红楼是不能成立的。《红楼梦》是一本旷世之作，它描绘了一个纯洁美丽的梦幻世界，而主旨却有点佛教的空和悲凉。一切的繁华都有尽头，都归于空无。

如果要做心灵鸡汤，那应该是另外依据一本别样的书，那种万类霜天竞自由的、怡情怡性的健朗之作。可惜的是，小说是天生悲观的。只有像白居易、李白、苏东坡等的古代诗词中，有这样圆融的境界。

后来又看了蒋勋其它的说文学书，发觉都有一点我注六经的倾向，为了表达自己的观点，对原文有点随意解读。

虽然如此，蒋勋说红楼文笔优美，三观很正，是值得一读的优秀作品。

蒋勋说红楼2

　　说来惭愧，还是师范刚毕业时，随便翻了翻《红楼梦》。因为实属才疏学浅，读不懂其意，也就没了阅读的兴趣，一直到现在也没读过四大名著的《红楼梦》。

　　暑假里，有幸从学校图书馆借了本《蒋勋说红楼梦》第七輯，通过蒋先生的解读，我对红楼梦的部分章节有了一些粗浅的认识。

　　第七輯解读的是红楼梦中的第六十一回到七十回的内容。

　　解读细致，易于读者理解。比如第六十一回柳家说的话：“人打树底下一过，两眼就似那黧鸡似的'，还动他的果子！蒋勋先生紧接着解释黧鸡是一种斗鸡，柳家的形容那些果子的“看护人”就像斗鸡一样，眼睛睁得圆圆地盯着你，好像说你是不是要偷我的果子？因为只要你进过水果树底下，你就有嫌疑。前面还有一段解释，说大观园的果树都分给不同的老妈妈老管，新鲜水果摘下来以后，她们可以拿出去私自卖，卖了以后赚的钱和主人分。读到这里就理解柳家说的话，水果不像以前掉在地上烂掉都没人理会，现在一个水果都不能随便摘。

　　蒋先生能够还原到人物当时的年龄来解读。贾宝玉当时也就是一个十四的少年，和大观园里的丫头情同姐妹，因为当时最小的9岁才能进来，16岁就要出去嫁人，宝玉就是一个天真烂漫的少年，他有一副菩萨心肠，他爱惜所有美丽的事物跟青春的女子，他是贾家族中的宝贝，其他人做错事就要受到惩罚，只有宝玉可以例外，所以当彩云为了不连累别人，而承认自己偷了玫瑰露给贾环，宝玉处于小男孩、小女孩之间的情谊，把这件事承担了下来。所以，作者解读到这部分内容的时候，我们会有一种对宝玉的心疼，是因为他心疼所有的人，他心疼所有的生命，宝玉对每个人生命的尊重也应该受到尊重。

　　解读人物特点不参杂个人感情，而是作为一个旁观者客观去解读。比如兴儿口中的王熙凤：“嘴甜辛苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下一脸笑；明是一盆火，暗是一把刀。”王熙凤的这些特点，是根据她一步步逼迫尤二姐自尽淋漓尽致的表现出来的，随着故事的发展让读者对王熙凤有了这样的认识，对尤二姐充满了同情。

　　最后我要说的是，我最好还是把《蒋勋说红楼梦》所有的读一读，再读《红楼梦》时或许会略知一二。

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　　《蒋勋说红楼梦》内容简介：本书是蒋勋老师倾注长达半个世纪反复阅读《红楼梦》数十多遍后的心血之作，也是蒋老师根据其对中国文化美学的精深研究，从人性的、文学的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵，还原《红楼梦》真正的文学内蕴的`震撼大作，他让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵，以全新视角详解整部《红楼梦》。蒋勋先生说：“《红楼梦》是可以阅读一辈子的书。我是把它当‘佛经’来读的。因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”。

　　蒋勋说红楼梦的读后感，来自淘宝网的网友：经人推荐买来看，真是本好书。以前看红楼梦都是似懂非懂的，只是觉得好，现在蒋老师带着看，明白了真正的红楼梦。

　　蒋勋说红楼梦的读后感，来自卓越网的网友：蒋勋先生根据其对中国文化美学的精深研究，从人性的、文学的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵，还原《红楼梦》真正的文学内蕴，让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵，真正感受到这部伟大的中国文学巨著非凡的魅力。我们不只是在阅读《红楼梦》，我们也在阅读自己的一生：一本书，可以不断让你看到“自己”，这本书才是可以阅读一生的书。让我们随着蒋勋先生一起重读《红楼梦》，从中感受青春、体悟人性!

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　　这套书的第一本，我已经读了几天。渐渐地，我已经喜欢上这套书，而且，也迫不及待地想要将《红楼梦》再读一读。

　　之前讨厌的人物，由于知道了背景，我开始理解这个人物；之前喜欢的人物，也有她不完美的地方，我开始客观一些看这个人物。喜欢的，不喜欢的，都有曹雪芹所要表达的内容，在蒋勋的解读中，我也能够从更多的角度，更深地去挖掘这本书体现的人物的性格特点。

　　我有个习惯，就是把书中喜欢的句子摘抄下来。一边摘抄的过程，我也在思考。其中，有一种不经历不能理解的观点，我十分认同。生活中有这样的例子，当我经历了之后，才知道什么是“如坐针毡”,“心急如焚”,“兄弟情深”等等，即使是背过的成语，也有我于生活经历中慢慢感悟的过程。

　　在蒋勋的解读中，我觉得曹雪芹的.生活经历的变化，让他的人生感悟丰满起来，他创作的《红楼梦》展现给后人的不仅仅是小说，也流露出许多。

　　我感悟的很浅，在阅读的过程中，将慢慢地深化。

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　　在“红学”“泛滥”的今天，许多人在潮流的推动下再次翻开那极为厚重的《红楼梦》，不少文学家也纷纷发表自己对《红楼梦》的崭新解读，继而出书蹿红。刘心武便是这其中最为成功的一个。与刘心武相比，蒋勋近乎默默无闻，直到这套书的销售量越来越高。

　　蒋勋在这套书中，从多个角度评析每一回，文章引用与分析相交错，语言深刻与通俗相交叠。

　　蒋勋在书中强调“回到文本”这个观点。《红楼梦》是一部神奇的书，同一个情节，不同领域的人可以读出不同的东西，没有人知道这究竟是曹雪芹有心栽花，还是无心插柳（毕竟这些人，这些事，都是在他记忆中真实、鲜活地存在过的，他只是让回忆重现），反正，《红楼梦》已成为爱情、美食、亲子、管理等各个领域的指导书籍了。但是，这不是蒋勋认为的读《红楼梦》。但是，从描写中感悟作者的认真，感悟他的生命，这才是真正的读书 .许多红学家抓住一个细节就开始穷追不舍地拓展、想象，拼命地把底层的东西挖出来给读者看，告诉我们当年繁杂礼仪、官场黑暗、家族斗争。这没有错。但是，这并不是曹雪芹想让后世收获的东西。蒋勋告诉我们，《红楼梦》呈现了作者对生活的执着、眷恋和不舍，呈现了繁华若梦的.“空”.

　　细节处的想象可以日后慢慢添补，但首先，我们要跟着故事情节走，读懂曹雪芹伏笔千里的草蛇灰线，读懂曹雪芹写在热闹处的落寞。“回到文本”,只有读懂文本，我们才有能力更好地去拓展、想象，了解这部百科全书的百科知识。

　　既然蒋勋的评论是多角度的，那书中也自然少不了红楼中人的处事对现在的启发。在分析探春当家一节中，蒋勋为我们展现了王熙凤、探春、宝钗这三个人所代表的三种不同的管理方式，他们所用的方法及结果对现代的管理人员依然有启示。

　　蒋勋改变了我一味追求80 回后真正结局的执念——其实，认真读懂前80 回，更重要。

　　“落了片白茫茫大地真干净”这是小说最后的结局。但每个人物以及读者的情都刻在了白雪之下，每一颗心，都在各种情感的磨砺下，领悟了“空”.

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