做人处事格言

时间：2022-12-09 18:01:17 格言大全我要投稿

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　　穷则独善其身，达则兼善天下。

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　　——[先秦]《盂子?尽心上》

　　意译：不得志的时候，要保持自身的清白，显贵的时候要善待天下所有的人。

　　他山之石，可以攻玉。

　　——《诗经?鹤鸣》

　　意译：用别的山上的石块，可以琢磨玉器。比喻用别人的长处，可以弥补自己的缺。

　　知足则乐，务贪必忧。

　　——[宋]林逋《省心录》

　　意译：知道满足就会乐观，贪多务得必然忧心忡忡。

　　若要人不知，除非己莫为。

　　——[明]冯梦龙《醒世恒言》

　　意译：只要做了坏事情，终究会被人知晓。

　　得放手时须放手，可饶人处且饶人

　　——[明]沈采《千金记》

　　意译：处事要适可而止，能宽容时就宽容，能原谅时就原谅。

　　衣人在寒，食人在饥。

　　——[梁]孝元皇帝《金楼子?立言篇》意译：给人衣服要在人家寒冷时，给人食物要在人家饥饿时。

　　处事大宜心平气和

　　——[明]薛瑄《读书录》卷三

　　意译：做事应该以心平气和的姿态去做。

　　瓜田纳履，李下不整冠。

　　古乐府《君子行》

　　意译：路过瓜田不提鞋子，走到李树下不整帽子，以免人家怀疑你偷瓜摘李子。

　　天下本无事，庸人自扰之。

　　——《新唐书?陆象先传》

　　意译：世上本来平安无事，而是糊涂人自找麻烦瞎着急。

　　爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

　　——《孝经?天子章》

　　意译：热爱自己的亲人，也不得厌恶别人;尊敬自己的亲人，也不能怠慢他人。

　　知之为知之，不知为不知，是知也。

　　——《论语?为政》。

　　意译：懂的就说是懂的，不懂的就说是不懂的，这样才能真懂。

　　处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

　　——[先秦]《老子》

　　意译：大丈夫处世要厚道，不要刻簿;为人须朴实，切莫浮华。

　　受人之托，终人之事。

　　——[明]高明《琵琶记》

　　意译：受别人的委托，就一定把受托之事办好。

　　好便宜者不可与共财，多狐疑者不可与共事。

　　——[清]申涵光《荆园小语》

　　意译：爱占便宜的人，不要在钱财上和他往来;爱猜忌的人，不要和他一起共事。

　　一渊不两蚊，一雕不二雄。

　　——[先奏]《文子?上德》

　　意译：一个深潭里容不得两条蚊龙，一只雌兽也不同时和两只雄兽相处。说明两个实力相当的势力不能并存。

　　无为其所不为，无欲其所不欲，如此而矣

　　[先秦]《盂子?尽心上》

　　意译：不做不该做的，不要不想要的，这样就可以了。

　　工欲善其事，必行利其器。

　　——[先秦]《论语?卫灵公》

　　意译：于匠想做好他的工作，一定要先修好他的工具。

　　卧榻之侧，匕容他人甜睡。

　　——[宋]岳珂《裎史?徐铉入聘》

　　意译：自己的床边，怎么容许别人呼呼大睡!比喻在自己的利益范围，不容许别人侵守口如瓶，防意如城。(防意，防止私欲;城

　　，守城防敌。)

　　——[宋]周密《癸辛杂识》

　　意译：指一定要学会克制自己。

　　以明防前，以智虑后。

　　——[南朝]刘义庆《世说新语?识鉴》

　　意译：以明察秋毫的眼力防患于前;以明智的思维去考虑以后。

　　一手独拍，虽疾无声。

　　——[先秦]《韩非子?功名》

　　意译：说明要同别人团结合作才能做成事。

　　口不容而强吞之音，必哽。

　　——[晋]葛洪《抱朴子?任能》意译：嘴里容下去，而又硬吞下去，一定会被卡住，说明做事要量力而行。

　　识时务者为俊杰，通机变者为英豪。

　　——[清]程允升《幼学琼林?人事》

　　意译：指能认清形势识大局的人才是卓越杰出的人物。

　　在人屋檐下，不得不低头。

　　——[明]吴承恩《西游记》

　　意译：指的是在别人的地盘上，只能明哲保身，委曲求全。

　　先下手为强，后下手遭殃。

　　——[元]己君祥《赵氏孤儿大报仇》

　　意译：指做同一件事，先着手的受益，后着手的或许还会惹来麻烦。

　　反水不收，后悔无及。

　　——《后汉帝?先武帝纪上》

　　意译：泼出去的水无法收回，后悔都来不及。指处事一定要慎重。

　　羊羹虽美，众口难调。

　　——[元]邓玉宾《中吕粉蝶儿》

　　意译：羊羹的味道鲜美，可是众人的口味难以调和一致。比喻做事难以让人人都满意。

　　毋意，毋必，毋固，毋我。

　　——《论语?子罕》

　　意译：不要凭空揣测，不要全部肯定，不要固定己见，不要自以为是。

　　当局者迷，旁观者清。

　　——[清]刘鹗《老残游记》第十三回。

　　意译：比喻当事人被事情弄糊涂了，旁观者却看得清清楚楚。

　　深计远虑，所以不穷。

　　——[宋]张商英《素书》

　　意译：计划周密、考虑长远，就能避免挫折和减少困惑。

　　太刚则折，太柔则卷。

　　《淮南子?汜论训》

　　意译：太刚强就容易折断，过于柔弱又会容易弯卷。

　　当断不断，反受其乱。

　　——《汉书?霍光传》

　　意译：该果断地决断之时不决断，结果反而遭受祸乱。

　　宁走十步远，不走一步险。

　　——[清]石玉昆《三侠五义》

　　意译：宁可多走十步的路，也不走一步危险的路，指的事要有把握，不要冒险。

　　深则厉，浅则揭。

　　——《诗经?邶风?匏有苦叶》

　　意译：过渡口时，水深要连衣趟过去，水浅要提着衣服过去。比喻处理问题要因地制宜、因时应变。

　　大丈夫能屈能伸

　　[清]李宝嘉《文明小史》

　　意译：指男子汉大丈夫为了做成事，能够经受各种考验。

　　各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

　　——[元]高明《琵瑟记》

　　意译：各人管好各人，不要多管闲事。

　　鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。

　　——[唐]白居易《感兴二首》意译：鱼潜入深水难道还怕钓钩，鸟高飞蓝天岂能被罗网捉住。说明如果洁身自好，那么危险就会远离自己。

　　忽而不戒，则祸败至。

　　——《汉书?五行志》

　　意译：疏忽大意放松懈怠，失败灾患就会接踵而至。

　　若网在纲，有条而不紊。

　　——《尚书?盘庚上》

　　意译：像网挂在纲绳的上边，有条有理不紊乱。说明做事要抓住关键，就能层次分明。

　　人急悬梁，狗急跳墙。

　　——[清]张春帆《宦海》

　　意译：指办事如果太过分，对方什么事都能做出来。

　　人有德于我不可不感，我有德于人不必望感。

　　——[清]宋鹖《憬然录》意译：别人对我有恩德，我不能不感恩;我对别人有恩德，不能企望别人报答。

　　凡事当留余地。

　　——[清]陈星瑞《集古偶录》

　　意译：说明做事应考虑周全，留有余地，以免措手不及。

　　居室如-见宾，人虚如有人。

　　——[北齐]刘昼《刘子?慎独》

　　意译：在自己卧室中独居就像会见宾客那样规矩，进入没有人的地方就像有人在场时那样谨慎。

　　十目所视，十手所指，其严乎。

　　——《礼记?大学》

　　意译：十双眼睛盯着，十双手指点着，看有多么严格。

　　做成一件事，不可拖泥带水，靠壁倚墙。

　　——[明]吕坤《呻吟语》

　　意译：要想办成一件事，就不能拖泥带水，踌躇不前。

　　一个人不论做什么事情，都应全力以赴。

　　——[古罗马]西塞罗《论高龄》

　　虑事再三是聪明的。

　　——[古希腊]欧里庇得斯《希波吕托斯》

　　如果不宽恕朋友的缺点，就是欺骗自己。

　　——[古罗马]贺拉斯《箴言》

　　帮助一个坏人，就如伤害一个好人一样危险。

　　——[古罗马]普拉图斯《年轻的迦太基人》

　　我宁可麻木不仁，也不愿自作聪明去预言不吉利的事。

　　——[古希腊]埃斯库罗斯《乞援人》

　　不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。

　　——[英国]莎士比亚《哈姆莱特》

　　只有在和谐与宽容中才有友情。

　　——[挪威]班生《超越人力之外》

　　与旗鼓相当的对手论辩，胜败难测;与强者论辩，实属狂妄;与弱者论辨，有失身份。

　　——[古罗马]塞内加《论憤怒》

　　倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你的意见。

　　——[英国]莎士比亚《哈姆莱特》

　　对女人来说，沉默就是美丽的宝石，但她们很少佩戴它。

　　——[英国]托*富勒《箴言集》

　　愿我们永远不要做任何卑鄙，怯懦，懒散的事情。

　　——[古罗马]西塞罗《图斯库卢姆淡活录》

　　人们惟一的防御力量就是谨慎。

　　——[古罗马]玉外纳《讽刺诗集》

　　只有相互让步，生活才能在社会中继续下去。

　　——[英国]塞?约翰逊《致鲍斯威尔的信》

　　相处过分亲密易损自己在对方心目中的形象。

　　——[英国]乔炱《坎特伯雷故事》

　　溪流有堤岸，慷慨也应有限度。

　　——[英国]托富勒《神圣之国与世俗之国》

　　当你准备大干一番的地候，方式，方法和后果都要想周到。

　　——[英国]约?德纳《论谨慎》

　　忍耐是痛苦的，但它的果实是香甜的。

　　——[法国]卢梭《爱弥儿》

　　不要得意忘形，也不要牢骚满腹。

　　——[德国]贝纳姆《谚语集》

　　做事切不可马虎，言词切不可含糊，思想切不可散漫。

　　——[古罗马]马可·奥勒利乌斯《沉思录》

　　对人的热诚和照顾，应看作是安慰，不应看成义务。

　　——[日本]菊池宽《我的日常道德》

　　以其人之道还治其人之身，据我所知，这是皆大欢喜的，最万无一失的办法。

　　——[英国]切斯特菲尔德《书信录》

　　靠自己的力量能获得的东西，千万不要去乞求他人的恩赐。

　　——[西班牙]塞万提斯《堂?吉诃德》

　　及时补一针，可省九道线。

　　——[英国]托*富勒《箴言集》

　　别人如何待我，我便如何待人，这是一条金科玉律。

　　——[英国]戈弗雷《物理学》

　　在人与人的交往中，忠实、真诚，正直对于人的幸福而言是至为重要的。

　　——[美国]富兰克林《富兰克林自传

　　不论是谁，只要他铭记四个字，并在实践中加以运用，便可不沾罪恶的边，这四个字是：忍耐和克制。

　　——[古罗马]爱比克泰德《残篇集》

　　每个人都应根据自己的职业形成自己的处世之道。

　　——[英国]博蒙特与弗莱彻《爱的良药》惟有在回敬诬蔑的时候，沉默才显得如此有力。

　　——[英国]艾迪生《闲谈者》

　　不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

　　——[古希腊]德谟克里特《著作残篇》

　　以其人之道还治其人之身，不过应做得有礼有节。

　　——[英国]韦斯科特《戴維德?哈伦姆》

　　事前谨慎总比事后补救强。

　　——[英国]爱科克《宪法》

　　从奴隶到国王，对谁都不可轻慢，小小的蜜蜂也有伤人的毒刺。

　　——[美国]富兰克林《格言历书》

　　对那些爱问这问那的人要敬而远之，因为这些人也同样很爱搬弄是非。

　　——[古罗马]贺拉斯《书札》

　　我一直认为，一个人要在世界上获得成功，就不得不表面上像个傻子，实际上是个智

　　——[法国]盂德斯鸠《杂惑集》

　　假如你想干一件事情而又不想让人知道，那就别干。

　　——[美国]爱默生《论文集第一辑?论精神法则》

　　不要信赖对任何人都说好话的人。

　　——[英国]可林斯《警句》

　　消灭虚荣，抑制冲动;遏制欲望;控制理智。

　　——[古罗马]马可?奥勒利乌斯《沉思录》

　　当我们不敢拒绝的时候就拖延，这是智慧的妙用。

　　——[英国]司各特《无畏的哈罗尔德》

　　做事要有毅力，要自强不息，不要指望别人喝彩。

　　——[英国]理?伯顿《卡西达》

　　施惠于人，不要放在心上;受惠于人，则要铭记不忘。

　　——[瑞士]凯勒《格言诗》

　　我宁肯忘掉亏欠自己的而不愿忘掉亏欠别人的。

　　——[德国]贝多芬《贝多芬语录》

　　机智地等待，才能取得前进的高速度。

　　——[英国]乔炱《坎特伯雷故事?梅利比的故事》

　　所谓处世之道常常使人变得狡黠，而不是善良。

　　——[英国]塞?约翰逊《漫步者》默默端坐，不言不语;满腹经纶，含而不露;不担风险，不担心事;装聋作哑，拿手好戏，所谓谨慎，就是如此。

　　——[英国]乔?克雷布《故事保护人》

　　讲仁恕就要以善报恶，以德报怨。

　　——[英国]莎士比亚《理查二世》

　　以怨报怨，以德报德，此乃礼尚往来。

　　——[古罗马]佩特罗尼乌斯《萨蒂利孔》

　　“防患于未然”是智慧的女儿。

　　——[英国]沃*瑞理《致罗伯特塞西尔爵士书》

　　行动的四条准则是：革除自身的陋习;克眼不良情绪;保持青春活力;决不嫉贤妒能。

　　——[美国]霍桑《美国笔记》

　　只知受惠，不知报恩的人最低贱的。

　　——[古罗马]普劳图斯《柏萨》

　　对忘恩负义的人作了好事完全无用，对不知欣赏的人举动彬彬有礼等于自作。

　　——[印度]《五卷书》

　　一个品德高尚，富有判断力而且深思熟虑的人，不到大家都不吭声时是不会开口的。

　　——[波斯]萨迪《蔷薇园》

　　以德报德是恩惠所固有的特点。不但他人的恩惠要回报，并且自己也要开始施惠于

　　——[古希腊]亚里士多德《伦理学》

　　对所有的人以诚相待;同多数人和睦相处;和少数人常来常往，只跟一个人亲密无间，决不与任何人为敌。

　　——[美国]富兰克林《格言历书》

　　不要预先讲还未实现的事，因此说话要谨慎，以免给自己招致说话不算数的责骂。

　　——[德国]康德《实用人类学》

　　只要存心感激，就是受恩再多也不算亏欠。

　　——[英国]弥尔顿《失乐园》

　　与其被人选择不如选择别人，与其感激别人不如被人感激。

　　——[英国]简?奥斯丁《爱玛》

　　行为很不检点的人总是头一个说别人的坏话。

　　——[法国]莫里哀《伪君子》

　　人生的要旨是脚踏实地做好眼前的事情，而不是把眼睛盯在远处的朦胧物上。

　　——[英国]卡莱尔《随笔集?时代的杂志》

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