佛教的哲理经典名言

时间:2022-12-09 13:24:25 哲理名言 我要投稿

关于佛教的哲理经典名言

  随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。有哪些关于佛教的名言呢?以下是小编给大家整理的关于佛教的名言哲理,希望能帮到你。

关于佛教的哲理经典名言

  关于佛教的名言哲理摘抄

  1、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

  2、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

  3、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

  4、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

  5、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

  6、世间的人要对法律负责任。修行的`人要对因果负责任。

  7、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

  8、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

  9、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

  10、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

  11、与人相处之道,在于无限的容忍。

  12、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

  13、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

  14、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

  15、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

  16、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

  17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

  18、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

  19、你要感谢告诉你缺点的人。

  20、能为别人设想的人,永远不寂寞。

  关于佛教的名言哲理精选

  1、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

  2、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

  3、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?

  4、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

  6、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

  7、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

  8、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。

  9、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

  10、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。

  11、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的`力量,来使人受益,就等于欠了一份债。

  12、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

  13、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

  14、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

  15、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

  16、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

  17、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

  18、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

  19、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤,都是一种成熟。

  20、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

  关于佛教的经典名言哲理

  1、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  2、无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。

  3、欲学无上菩提,不得轻于初学。

  4、下下人有上上智。

  5、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  6、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

  7、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。——《佛说十善业道经》

  8、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》

  9、戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。——《佛说十善业道经》

  10、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。——《佛说十善业道经》

  11、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。——《大方广佛华严经净行品》

  12、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》

  13、于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

  14、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

  15、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。

  16、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

  17、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

  18、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的`事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。

  19、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

  20、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

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