孔子的名言【热门】
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的孔子的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
孔子的名言1
1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?”
2、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
3、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
4、子曰：“不在其位，不谋其政。”
5、子曰：“学如不及，犹恐失之。”
6、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
7、子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”
8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
9、子曰：“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
10、子曰：“君子成人之美，不成人之恶;小人反是。”
11、子曰：“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
12、子曰：“不在其位，不谋其政。”
13、子曰：“君子耻其言而过其行。”
14、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
15、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
16、子曰：“君子不以言举人;不以人废言。”
17、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲，勿施於人。”
18、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
19、子曰：“过而不改，是谓过矣!”
20、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。”
21、子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”
22、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
孔子的名言2
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
2. 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
3. 君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。作者：孔子
4. 以不教民战，是谓弃之。
5. 不患人之不己知，患不知人也。出处：论语
6. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
7. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8. 不学礼，无以立。
9. 君子之仕也，行其义也。作者：孔子
10. 父母在，不远游，游必有方。出处：论语
11. 君子和而不同，小人同而不和。出处：论语
12. 人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
13. 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
14. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
15. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
孔子的名言3
1、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
2、里仁为美，择不处仁，焉得知？
3、往昔不可谏，来者犹可追。
4、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
5、朽木不可雕也。
6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
7、不学诗，无以言。
8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
9、轻千乘之国，而重一言之信。
10、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
11、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
12、学而不厌，诲人不倦。
13、文质彬彬，然后君子。
14、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
15、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
16、见善无不及，见不善如探汤。
17、巧言令色，鲜矣仁。
18、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
19、知之为知之，不知为不知，是知也。
20、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
21、己所不欲，匆施于人。
22、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
23、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
25、其知可及也，其愚不可及也。
26、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
28、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
29、君子和而不同，小人同而不和。
30、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
31、君子喻于义，小人喻于利。
32、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
33、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
35、是可忍，孰不可忍？
36、敏而好学，不耻下问。
37、君子求诸已，小人求诸人。
38、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
39、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
40、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
42、乐而不淫，哀而不伤。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
45、有德者必育言，有言者不必育德。
46、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
47、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
48、大德不逾闲，小德出入可也。
49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
50、不学礼，无以立。
孔子的名言4
1) 温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
2) 学如不及，犹恐失之。
3) 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
4) 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
5) 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
6) 不迁怒，不二过。
7) 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
8) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
9) 古者言之不出,耻躬不逮也。
10) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
11) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
12) 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
13) 有朋自远方来，不亦乐乎?
14) 有德者必育言，有言者不必育德。
15) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
16) 见利思义，见危授命。
孔子的名言5
1、君子一言，驷马难追。
2、君子喻于义，小人喻于利。
3、己所不欲，勿施于人。
4、食不厌精，脍不厌细。
5、君子欲讷于言而敏于行。
6、巧言令色，鲜矣仁！
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、述而不作，信而好古。
9、以直报怨，以德报德。
10、里仁为美，择不处仁，焉得知？
11、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
12、君子求诸己，小人求诸人。
13、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
14、施诸已而不愿，亦勿施于人。
15、夫子莞尔而笑。
16、里仁为美。择不处仁，焉得知？
17、惟上知与下愚不移。
18、辞达而已矣。
19、过则勿惮改。
20、不知言，无以知人。
21、四海之内，皆兄弟也。
22、不迁怒，不贰过。
23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
25、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
26、朝闻道，夕死可矣。
27、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
28、道不同，不相为谋。
29、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
30、温故而知新，可以为师矣。
31、人无远虑，必有近忧。
32、君子周急不继富。
33、知其不可而为之。
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
35、不念旧恶。
36、是可忍也，孰不可忍也？
37、知耻近乎勇。
38、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
39、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
40、民无信不立。
41、既往不咎。
42、知之为知之，不知为不知，是知也。
43、当仁，不让于师。
44、君子有诸已，而后求诸人。
45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
46、无伐善，无施劳。
47、生死有命，富贵在天。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。
49、人而无信不知其可也。
50、不在其位，不谋其政。
51、有教无类。
52、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
53、讷于言而敏于行。
54、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。
55、君子之道，暗但是日章；小人之道，的但是日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可取入德矣。
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
57、学而不思则罔，思而不学则殆。
58、老者安之，朋友信之，少者怀之。
59、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
60、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
61、割鸡焉用牛刀。
62、苛政猛于虎。
63、小不忍则乱大谋。
64、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
65、有朋自远方来，不亦乐乎。
66、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
67、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
68、因材施教。
69、欲速则不达。
70、过犹不及。
71、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
72、礼之用，和为贵。
73、不患人之不已知，患不知人也。
74、大德必得其寿。
75、学而不厌，诲人不倦。
76、君子以当仁不让。
77、见利思义，见危授命。
78、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
79、无为而治。
80、君子周而不比，小人比而不周。
81、君子成人之美。
82、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
83、用之则行，舍之则藏。
84、言必信，行必果。
85、不贰过。
86、工欲善其事，必先利其器。
87、巧言令色，鲜矣仁。
88、不患人之不己知，患其不能也。
89、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
90、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
91、每事问。
92、人不知而不愠，不亦君子乎？
93、为君难，为臣不易。
94、大言不惭。
95、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
96、未知生，焉知死？
97、既来之，则安之。
98、贫而无谄，膏而无骄。
99、食不语，寝不言。
100、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
101、闻一以知十。
102、乘肥马，衣轻裘。
103、不学礼，无以立。
104、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
105、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
106、德不孤，必有邻。
107、敬鬼神而远之。
108、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
109、小不忍，则乱大谋。
110、岁寒，然后知松柏之后凋也。
111、与朋友交，言而有信。
112、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
113、不义而富且贵，于我如浮云。
114、敏而好学，不耻下问。
115、知之为知之，不知为不知。
116、敏于事而慎于言。
117、听其言而观其行。
118、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
119、凡事豫则立，不豫则废。
120、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的'欲，不逾矩。
孔子的名言6
1) 人而无恒，不可以作巫医。
2) 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
3) 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
4) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
5) 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
6) 礼之用，和为贵。
7) 君子矜而不争，群而不党。
8) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
9) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
10) 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
11) 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
12) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
14) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
孔子的名言7
述而第七
子曰：述而不作，信而好古，盗比於我老彭。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：甚矣吾哀也!久矣吾不复梦见周公!
子曰：志於道，据於德，依於仁，游於艺。
子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。
子曰：不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
子食於有丧者之侧，未尝饱也。
子於是哭，则不歌。
子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。
子路曰：子行三军，则谁与?
子曰：暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。
子曰：富而可求也，谁执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至於斯也。
冉有曰：夫子为卫君乎?子贡曰：吾将问之。
入，曰：伯夷、叔齐何人也?曰：古之贤人也。曰：怨乎?曰：求仁而得仁，又何怨?
出，曰：夫子不为也。
子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。
子曰：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
叶公问孔子於子路，子路不对。子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将
至云尔。
子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
子不语怪，力，乱，神。
子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：天生德於予，恒颓其如予何?
子曰：二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。
子曰：善人，吾不得静之矣;得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
子钓而不纲，戈不射宿。
子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之;知之次也。
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚?人洁己以进，与其洁也
，不保其往也。
子曰：仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：知礼。
孔子退，揖巫马期进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，
孰不知礼?
巫马期以告。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。
子曰：若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。公西华曰：正唯弟子
不能学也。
子疾病，子路请祷。子曰：有诸?子路对曰：有之;诔曰：祷尔于上下神祁子曰：丘之祷
久矣。
子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
泰伯第八
子曰：「太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。」
子曰：「恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃於亲，则民兴於仁。故旧
不遗，则民不偷。」
曾子有疾，召门弟子曰：「启予足!启予手!诗云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而后，吾
知免夫!小子!」
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：
动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信笑;出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。」
曾子曰：「以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。」
曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。」
曾子曰：「士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。」
子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」
子曰：「民可使由之，不可使知之。」
子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」
子曰：「如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。」
子曰：「三年学，不至於谷，不易得也。」
子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻
也，邦无道，富且贵焉，耻也。」
子曰：「不在其位，不谋其政。」
子曰：「师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。」
子曰：「狂而不直，侗而不愿，□□而不信，吾不知之矣。」
子曰：「学如不及，犹恐失之。」
子曰：「巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。」
子曰：「大哉尧之为军也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，
焕乎，其有文章。」
舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有乱臣十人。」孔子曰：「才难，不其然乎，唐虞之际，於斯为盛
，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。」
子曰：「禹吾无间然矣，菲饮食，而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎黻冕，卑宫室，而尽力乎沟恤，禹吾
无间然矣。」
孔子的名言8
1“不迁怒，不二过。”
2“不学礼，无以立。”
3“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
4“刚毅木讷近仁。”
5“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
6“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
7“苟志于仁矣，无恶也。”
8“古者言之不出，耻躬不逮也。”
9“己所不欲，勿施于人。”
10“己欲立而立人，己欲达而达人。”
11“居处恭，执事敬，与人忠。”
12“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!”
13“君子和而不同，小人同而不和。”
14“君子矜而不争，群而不党。”
15“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
16“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
17“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
18“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
19“与朋友交，言而有信。”
20“有德者必育言，有言者不必育德。”
21“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
22“礼之用，和为贵。”
23“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”
24“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
25“君子周而不比，小人比而不周。”
26“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
27“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
【拓展阅读】
一、孔子劝学名言
1、温故而知新，可以为师矣。孔子
2、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、敏而好学，不耻下问。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、兴于诗，立于礼．成于乐。
8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、人而无恒，不可以作巫医。
15、有教无类。
16、学如不及，犹恐失之。
17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、不学诗，无以言。
22、盖有不知而作者，我无是也。
23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
24、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
二、孔子做人名言
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、己所不欲，匆施于人。
3、人无远虑，必有近忧。孔子
4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
6、己欲立而立人，己欲达而达人。
7、道不同，不相为谋。
8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
9、不学礼，无以立。
10、礼之用，和为贵。
11、听其言而观其行。
12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、古者言之不出,耻躬不逮也。
17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、过而不改，是谓过矣！
21、过，则匆惮改。
22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
26、唯仁者能好人，能恶人。
27、不迁怒，不二过。
28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
42、事君，敬其事而后其食。
43、居处恭，执事敬，与人忠。
44、放于利而行，多怨。
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
11、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
19、君子之仕也，行其义也。
20、君子矜而不争，群而不党。
21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22、法语之言，能无从乎？改之为贵。
23、见善无不及，见不善如探汤。
24、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25、士而怀居，不足为士矣！
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、放于利而行，多怨。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子
孔子的名言9
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5.不患人之不己知,患不知人也。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8.温故而知新,可以为师矣。
9.学而不思则罔,思而不学则殆。
10.知之为知之,不知为不知,是知也。
11.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
12.君子欲衲于言，而敏于行
13.敏而好学,不耻下问
14.有颜回者好学，不迁怒，不贰过
15.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
16.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
17.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
18.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
孔子的名言10
23、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
24、子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
25、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
26、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：?思无邪?。”
27、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
28、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
29、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
30、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
31、子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”
32、子曰：“朝闻道，夕死可矣!”
33、子曰：“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”
34、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
35、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
37、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
38、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”
39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
40、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”
41、子曰：“有教无类。”
42、子曰：“道不同，不相为谋。”
43、孔子曰：“益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。”
44、孔子曰：“益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
孔子的名言11
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？
16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
17、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
19、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
23、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
24、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
28、是可忍也，孰不可忍也？《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
30、里仁为美，择不处仁，焉得知？《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
33、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
35、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
36、朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
38、其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的.人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
47、子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？
孔子的名言12
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
4、学如不及，犹恐失之。
5、敏而好学，不耻下问。
6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
7、兴于诗，立于礼．成于乐。
8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
14、学而时习之，不亦说乎？
15、温故而知新，可以为师矣。
16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
17、不学诗，无以言。
18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
19、人而无恒，不可以作巫医。
20、有教无类。
21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
孔子的名言13
1. 有德者必育言，有言者不必育德。
2. 敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
3. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
4. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
5.君子欲讷于言而敏于行。
6. 居处恭，执事敬，与人忠。
7. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
8. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
9. 君子耻其言而过其行。
10. 里仁为美，择不处仁，焉得知?
11. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
12. 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
13. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
14. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
15. 礼之用，和为贵。
16. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
17. 己所不欲，匆施于人。
18. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
19. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
20. 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，
敏则有功，惠则足以使人”。
21. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
22. 不学礼，无以立。
23. 有教无类。
24. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25. 人无远虑，必有近忧。
26. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
27. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
28. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
30 过而不改，是谓过矣!
孔子的名言14
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，不相为谋。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
31、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的'人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
36、子曰：“不在其位，不谋其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
43、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
44、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
45、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
46、君子和而不同，小人同而不和。
47、子以四教：文、行、忠、信。
48、逝者如斯夫，不舍昼夜。
49、一张一弛，文武之道。
孔子的名言15
(1)慎终，追远，民德归厚矣。
(2)政者正也，子帅以正，孰敢不正
(3)君使臣以礼，臣事君以忠。
(4)子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
(5)其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
(6)以不教民战，是谓弃之。
(7)出门如见大宾，使民如承大祭。
(8)举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
(9)为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
(10)苟正其身，于从政乎何有不能正其身，如正人何
(11)道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(12)百姓足，君孰与不足百姓不足，君孰与足
(13)子为政焉用杀子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
(14)道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
(15)上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
【孔子的名言】相关文章：
孔子名言05-05
孔子的名言10-04
孔子经典名言08-16
孔子的名言04-03
孔子的名言经典05-11
【精】孔子的名言01-05
孔子的名言【热】01-09
孔子的名言【荐】01-07
孔子的经典励志名言04-10