- 相关推荐
生活感悟：义利与人生
义、利之说在中国古已有之，义、利之于人生、之于家庭、之于国家、之于社会，凡此种种，举不厌多。
孟子“义利”之于国家：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（《梁惠王下》）；孔子“义利”之于人生："君子义以为上"（《论语阳货》）。
凡此种种，推古及今，其要义、其思想，对于这样一个“浮华“而“拜金为上”的社会来说，意义深沉；义与利之关系，对于追名逐利、看似繁华的人生来说，意义非凡。
孔子说“义者，宜也"（《中庸》）”，就是合适的意思。现代汉语词典对“义”如此定位：正义或者义气，意义或者意思；对于“利”：锐利，顺利，好处，有利于……之意义。由此观之，所谓“义”，要义也，是一种合乎道理的正确的之于君子的“义”；所谓“利”，利益也，是一种满足心理与需要的之于人的“利”。
一观上述解释，“义”与“利”之关系的处理，实际上布满了我们人生的每一个方向、每一个选择，换句话说，人生的过程——从某种意义上说——实际上就是一个如何处理义与利之关系的动态过程，在处理这种关系的过程中，人性分之明暗，人格分之雅俗，人生亦分之高下。所以，如何处理“义”与“利”的关系问题，深深的影响着我们的人生走向。
所谓一着不慎、满盘皆输，在青年一代走向社会之初就形成真确的、审慎的义利观，将有重大的意义。本人依据王国维先生的文学意味的三境界之说将人生境况分为三个境界：
其一，“爱上层楼，为赋新词强说愁。”谓之人生初境；
其二，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”谓之人生入境；
其三，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”谓之人生出境。
首先，人生出境之时，年少轻狂、踌躇满志，而人生如海洋，畅游其间，往往困顿多舛。此时之“我”，应奉行孟子义利观之“以义待利”。此义者，凡道德、风俗、法律、人情种种。
“非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”（《万章上》），初入人生路，方寸之间知得失，切勿利益当道便肆意而为。在基本的生活状态得到满足后，方追求合义之利，君子爱“利”，要取之有“义”，用之以“度”。少一些斤斤计较、少一些利欲之争，心胸坦荡，方为君子之义，漫卷舒云，乃为碧天之义。
少年气盛的我们，可能很难做到“壁立千仞”、“海纳百川”的气量，也很难做到“淡泊”、“宁静”的心境，我们更难做到孔夫子的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语述而》）的坦然，然而我们骨子里始终要明白：初入人生境，要“以义待利”，非义毋取。
凡人者，皆有私心，“性恶论”并非毫无道理。人皆有理智与情感，而当我们情绪激动之时，往往是情感大过了理智。然而，“一着不慎、满盘皆输”啊，一失足，成千古恨，这也是为什么只有极少数人能够最终成功的原因，因为很少有人会坚持这个人生的“要义“。
所以，初入人生境，必以“义”为第一要义，以义待利，方能通大道。
其次，人生入境之时，人性浮沉、红尘岁岁朝朝，当我们渐渐步入人生之路，追逐自己的名利和打拼自己的天空的时候，往往学会了人情世故和圆滑沟通，社会已经把我们变成了一个成员，而我们也开始慢慢懂得了这个社会的大的俱乐部里的规则之后，一成不变的人生哲学可能会牵绊你我。
在这种一叶扁舟自逍遥的人生入境之时，我们应该奉行“义利并重”的原则。
诚然，以己度人，不如以人度人。同样，以欲取利，不如以利取利。与人方便自己方便。中国人奉行“竞争”原则，此故为国情之使然，僧多粥少，必然引起竞争。而“双赢”的合作模式未尝不是良谋，赢——赢模式才是长远发展之良计。
伴随年龄的增长，人生阅历的增加，人之“城府”必然加深。或许我们会少了“以义待利”的心境，毕竟社会要求我们必须要面对“优胜劣汰”的生存法则，人如水中舟，舟在水中游，顺流而走，往往会身不由己。而此时的我们，必然要看到一个事实：人生无长久之筵席。在这样一个顺流而走的时候，我们更应该提醒自己要时时注意“义”的重要性。
玩火者，必自焚。这样的例子我就不多举了，古往今来，可谓是“汗牛充栋”啊！“利”在这个时候，更体现了一把双刃剑的态势，稍行不定，必然两败俱伤，甚至一蹶不振。无论我们是处于逆境还是顺境，都应该时时用“义”来挥舞手中的“利”剑，更要向“宠辱不惊”、“去留无意”的心境靠拢，“花开花落”、“云卷云舒”是人间常态，不能因一时的“失”而忘“义”博利，则必然折戟沉沙；也要逐渐懂得“不以物喜”，不要因一时的“得”而越“义”享利，则必然物极而反。所以，此时的“义”就显得更为重要，得义，虽然旅途坎坷，却依然行远；弃义，虽然一时璀璨，却必然玉碎人亡。
人生行进中，要如一位“苦行僧”，戒骄戒躁。逐利而持义，方能行进久远。更要渐渐修炼身心，达到以义御身，方能自成一家，方能泰然自若，方能游刃而有余。
最后，人生大半归去之时，“乡关”愁绪往往牵引着我们。更通俗点的说法是有点返老还童的倾向，往往一花一草，往往落英红花，往往滴水飞鸟，更能通达我们的灵魂。此时的我们，不一定是“风烛残年”，往往应该“急流勇退”。于义于利是不是就完了呢？还是超然的“相看两不厌，唯有敬亭山。”或者是“采菊东篱下，悠然见南山。”呢？
客观点讲，这是不可能的，也是一个社会的人所不具有的责任感的拙劣表现。
我更奉行的是：“以利达义”。达者，表达、促使也。
人生路，行进大半，无论是物质上，还是精神上，我们都将载“物”而“归”。即使物质上贫乏，我们这一生的起伏波澜、涤荡飘零的人生经验，也必将是我们的财富，此物皆我所谓“利”者也。当我们成为了一个有“利”之人的时候，我们要懂得“以利达义”。我的这个思想跟“达则兼济天下”不“谋”而合。
作为一个社会的人，我们有责任也有义务让我们的民族进步，所以，我们也有必要以己之微薄之“利”，达“义”于“天下”。无论是大天下，还是小天下，我们发挥其自身的力量而为，足矣。
提出这个观点，确实跟如今这样一个纸醉金迷、浮华成风的社会分不开。这个社会需要过来人指点“江山”，不然，会有更多的后来人拜倒在世俗的“石榴裙”下，颓然一生。
至此，我们的人生才算的上是完满而有意义的人生。之于国、之于家、之于己，也算的上是“善终”了。这个时代虽然不能说什么平天下，但是我们可以做的是“修身、齐家、治国。”
“以义待利”、“义利并重”、“以利达义”，如此处理“义”与“利”之关系，相信，人生路会走的更顺畅、更有意味。
以上文，皆为一人之言，浅陋之处，还请斧正。
【生活感悟：义利与人生】相关文章：
感悟人生感悟生活05-04
感悟人生,感悟生活范文05-10
感悟生活人生感悟05-11
人生感悟生活的句子04-08
生活语录与感悟人生05-11
品味生活感悟人生08-04
感悟人生的生活语录05-11
感悟生活的经典人生格言04-29
生活感悟人生短语05-01