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有人生哲理的作文800字
人生中的那些哲理你了解哪些呢?学着去感悟人生中的哲理很有必要。下面阳光网小编已经为你们整理了有人生哲理的800字作文,欢迎阅读。
有人生哲理的800字作文篇一
保持一颗平常心
人常常不能以一颗平常心来面对生活。富有时更贪婪，贫穷时更悲观;高居官位时更势力，闲处江湖时更不甘。其实，我们拥有过的钱财、荣誉、权利都会过去，而美好的品德、智慧和精神永远不会消失。所以，保持一颗平常心，遗忘过去，珍惜现在，坦然面对一切，才能幸福的生活。
保持一颗平常心是非常重要的。以历史为例：
秦始皇统一六国，统一语言、货币和法律，建立了中国历史上第一个大一统的国家，可以说他是无限风光的。他在历史上辉煌的一笔，永远都不会过去。而秦王却没有在成功中保持平常的心态。他大肆铺张浪费，大兴土木，修长城，建阿房，天天在“歌台暖响，舞殿冷袖”中沉迷享乐;又对百姓施行暴政，一味的以自我为中心，将所有人对他的希望与尊敬都无情的挥霍掉了，最后阿房宫变为焦土，秦国也因不得民心而灭亡，秦王的贪婪与霸道，使他拥有的一切都成为了过去，而他自己也似乎在后世成为了“暴政”的代名词。试想，秦王若在统一天下后能够始终保持一颗平常心，懂得珍惜而不是铺张浪费和贪图权利，真心的为百姓着想，做好自己该做的事情，即使王朝的更替是历史的必然，他也能够不留遗憾的为秦朝这段历史画上一个圆满的句号。
人们往往在拥有了金钱成功和权利的同时，迷失了自我;或是在自以为是中走向失败。
清清的灭亡同样是一个鲜活的例子。“康乾盛世”是清的鼎盛时期。这样的鼎盛在中国历史上留下了永远不会让人遗忘的灿烂的一笔，但随之而来的却是在“天朝上国”的迷梦中渐渐走向腐败。灭亡的悲剧。这也是没有保持平常心的结果。若清政府不那么自以为是和患得患失，不实行闭关锁国的政策，或许悲剧就不会发生。最后清朝皇帝所拥有的一切权利也消失殆尽，一切都会过去。
一切身外之物，你拥有的再多，也会随着时间的`流逝而过去，我们能做的，就是在失去前好好珍惜，在快要失去时用正确的方法去挽留，在失去后乐观的告诉自己一切都会过去，而且即使荣誉、成功、金钱都过去了，它们为我们带来的快乐没有过去，为我们带来的经验没有过去，为我们留下了美好回忆没有过去。用一颗平常心面对生活，生活回馈给我们的，将是不同寻常的美好。
有人生哲理的800字作文篇二
走出逆境
每个人的人生不一定处处是幸福的，有可能还会穿越逆境这条无尽黑暗的隧道。人生本身是毫无意义的，每个生命都是一个偶然，要想使之变得精彩，充实，永恒，就需要我们自己为它确立一个意义，这个意义就是正确的人生目标。只要坚持不懈地为这个目标奋斗下去，永不妥协，永不放弃，唯有这样，才能朝着即定的目标逐渐前进，才能探索到生命的本质，才能走向人生的顶峰。
于是，我们为这个高远的奋斗目标走上了一条不平坦的路。可以这么说，理想是一间黑屋子中的火柴盒，就看你能不能有幸摸到，并随之点燃你理想之路上的星星之灯，而你追求的目标越高，你所承受的压力越大，所要经受的跌跌撞撞越多，因此所需要的勇气也就更多。但是有目的的冒险者总胜于无目的的探险家。不管前者的胜利有多容易，至少在愿望实现的同时有一份属于自己的激动与自豪，而后者也许是一时兴起，也许是太绝对的服从于命运，总是毫无目的地徘徊在人生的十字路口，仿佛在云雾中一般迷茫，失落，可悲。
还有一种更为卑微的乞丐，这种人甚至连没有目标的探险家都不如。在生活中我每走到大街上时，总能看见一些乞丐伸手要钱，求人怜悯。尤其是看到岁数一般不大的.人，如果这是他们人生全部的话，更值得怜悯的应该是他们的心。我常想：你们还有手，你们还有腿同样都是一样的人，你们却不思考，不努力，不付出，为什么非要把自己置于社会下层，把自己搞的一无是处呢?为什么总要向别人低头。现实总是很残酷，社会需要自己拼搏1，这样才能活得更好，而恰恰相反，你们缺少站起来奋斗，哪怕遭受讥笑，哪怕筋断骨折后也要站起来奋斗的勇气。
逆境算什么，挫折算什么，生命总是能够得到新生，就像地面上的小草，它们是那样的卑微，那样的柔弱，每一个严寒的冬天过去后，他们依然一根根从地里钻出来，欣喜地迎着春天的到来。
逆境只是一种经历，但生活中并非是逆境，我们处在其中，既然可以超越命运，又何尝不能征服逆境呢?不幸总是会存在，既然无法逃避它，那就努力，认真的去生活，去奋斗，参透了逆境的意义，它便不再可怕，它只是一个迈向新生的仪式，或许它留给你永远的伤痕，但却只是一次神圣的洗礼，让你真正地，安心地面对这个复杂而简单的世界。
正如音乐家贝多芬从小双耳失聪，但他并没有因此而绝望，放弃他的音乐梦，相反的是他更加努力，用自己的智慧战胜了命运的折磨，成为了一名伟大的音乐家。
因此，逆境的出现只是生命之中的一个小插曲，奋斗而来的成功才是永恒。走入逆境的人生是痛苦的，从逆境中走出来的生命是灿烂的。
因此，我始终相信逆境出人才!
有人生哲理的800字作文篇三
活着
我想，出生是走向悲剧的开始;死亡，只是曾经活过的一个证据。
活着在根本上讲并不能说明什么，你看那些死去的生命，纵使他曾经呼风唤雨、不可一世，在今天的我们看来，或是一种精神信仰、或是你我谈论的话柄罢了，但这对已经告别生命的他自身来讲，又有什么意义呢。
每个人活着未必每时每刻都在开心，你有你的追求和你的期望，我有我的坎坷和我的艰辛，总之都是为了证明你还在活着，不是吗，假若全世界只剩下你一人，你还会有证明自己的欲望吗，不会了吧。一个人活的是好是坏、是渺小还是伟大，完全取决于自己的价值观和人生观，而对个人而言活得是否如意，就要看你所做的大部分事情有没有释放出你的价值;死的是否其所，那就看你生命结束之时有没有达到你的终极目标。所以我认为，价值观决定你活着的质量，人生观则决定你死去的影响。
那我们就继续分析，你是在乎活着的质量呢，还是死去的影响，我想你会在乎活着是否幸福吧，毕竟这不是那个儒风横行的封建社会，你我谁还能做到慷慨就义、死而后己呢，现在的人现实多了呢。或许朋友们会问了，那总不能遗臭万年吧，第二段我已经说过了，再伟大的人、再恶毒的人，死了以后都是一样的，你可以想想嘛，他的死对你我当下的生活影响有多少呢，朋友们如果肯定，那我们继续往下论吧，该如何活着才能幸福。
庄子讲过：吾生有崖而学无涯，以有崖随无涯，殆己。就是讲呢，我的生命是有限的，而知识却是无限的，我拿我有限的生命去追求无限的学问，不是把自己都耽误了。我个人是比较赞同庄子的.言论的，无欲无求，至少是没有很大的欲望，这就直接在很大程度上给了生活一个宽度，他可以为所欲为的选择、可以潇洒自如的存在，由于道家在追求上的减弱，那自然就变的其所了，不是死得其所，与儒家的三禁六锢、墨家的严明酷律和法家的帝王之道形成鲜明的对比。
没有幸福的永远，只有悲惨的结束，就像我第一段说的那样，既然来过了的就必然会走，我们可以把活着当成是一次旅游吧，就像你去过三山五岳、游过天南地北一样，我想当时你一定是快乐的、放松的，其实我想这就是整个人生的一个缩影，仔细想来也确实如此。但话又要说回正题，你是在乎当时旅游的过程呢，还是在乎完结之后别人对你旅游的评论呢，而且这些评论不是当面的称赞，而是背后的、你全然不知、褒贬不一的。
正视活着吧，朋友们，没必要过分的追求轰轰烈烈，更没必要去在乎那些名垂千古、流芳百世，在这个肉欲横飞的年代，放纵自己何不算是一种洒脱。
论的比较肤浅，我也在学习这样的心态，随便写了这篇文章，希望能帮助到一些生活压力过大的朋友，谢谢。
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