中国古代励志故事
了解历史故事的意义和了解一个国家就要先了解它的历史.下面是阳光网小编为您收集整理的中国古代励志故事精选，欢迎阅读!
中国古代励志故事精选篇一：朝三暮四
宋国有一个狙(ju)公，十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有灵性的动物，他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。
因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必须节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢?有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。
猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或者外出自由觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子旁边，有一棵高大的栎(li)树。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。一到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下，用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说：“今后你们每天饭后，另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够?”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧?”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛，挠着腮帮，露出高兴的神态。
一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外，在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思迁之人。
中国古代励志故事精选篇二：诚心所致
熊渠子是楚国人，从小决心要练就过硬的射箭本领。15岁那年，熊渠子辞别父母外出，拜名师学射。开始时，老师既不给他弓，又不给他箭，而是让他举石锁，熊渠子尽管不理解老师的用意，但是他想，既然老师让他这么做，那总是有道理的。于是他十分认真地用两只手轮换着将50斤重的大石锁一次又一次举起来。起初手还发抖，一年后，便举重若轻，50斤重的石锁在熊渠子手里已不算什么，老师便给他换成100斤的石锁继续苦练臂力。5年后，当熊渠子能举起300斤重的大石锁时，老师交给他一把大硬弓，还是没给他箭，老师让他每天对着目标瞄准，拉开弦和放开弦时双手不能有丝毫的颤动。熊渠子按照老师的教导又练了3年空弦，老师终于拿出箭来。这时候的熊渠子除了有强大的臂力外，还练就了一副敏锐精细的眼力，他在老师的指导下，抬弓搭箭，对准目标，百发百中，不论是空中的飞禽还是地上的走兽，就连敏捷的野兔子，只要被熊渠子的弓箭瞄准，便都是箭飞靶落，飞禽走兽都不在话下。更为精彩的是，熊渠子百步开外举箭穿杨的本领，使他成为远近闻名的神射手。
25岁那年，熊渠子告别师父回家乡，一路上晓行夜宿。这一天走在路上，行至一片荒郊时已是夜问。突然，他看见前面正有一只老虎伏在路边，熊渠子冷不防吓出一身汗，他立刻下意识地抽出箭来，拉开硬弓，奋力朝老虎射去，不偏不斜正好射中。熊渠子赶紧爬下等待老虎作垂死挣扎。好一会过去了，老虎一点声响也没有，熊渠子想，老虎怎么就这么无声无息地死了呢?待他走近一看，哎呀，哪里是什么老虎，原来射中的竟是躺在路边的巨石，而且射出的箭有大半截已深深扎进石头中了。
熊渠子不禁心中奇怪：我怎么会有如此大的力气，竟将箭几乎全射进了巨石之中?于是他重新回到原来的位置，使足力气，朝巨石再射出一箭，只听咣噹一声，箭未中石。熊渠子不服气，连发几箭，尽管使出全身力量，眼前除了箭与巨石相击火星飞迸，却再也一箭未中，箭都不知弹飞到哪里去了。
所以说，只有在真正全神贯注、意念专一时，才能产生意想不到的效果，这就是“诚心”所产生的力量。
中国古代励志故事精选篇三：隆巧劝“将相和”
1776年3月的一天，乾隆皇帝召唤他所宠爱的新任军机大臣和珅和三朝元老刘统勋一起，来到承德避暑山庄的烟雨楼前观景赋诗。除了游山玩水，乾隆此行还有个重要目的，就是劝和二人。因为，乾隆早已发现和珅和刘统勋不和，为了“大清事业”，乾隆便有心调和二人。
正在欣赏秀丽的山川景色，乾隆问道：“什么高，什么低?什么东，什么西?”
学识渊博的刘统勋随口即应：“君皇高，微臣低，文在东来武在西。”和珅一向以逢迎拍马著称，这次看到刘统勋抢在他的前面，十分不快，借题发挥道：“天最高，地最低，河(和)在东来流(刘)在西。”河与流明指热河由东向西流入离宫湖，但暗指自己和刘统勋，并借宫廷礼仪东为上首、西为下首来贬低刘统勋，暗示你刘统勋再老再有能耐，也在我和珅的下首。刘统勋岂能不明白，背着乾隆狠狠地瞪了和珅一眼，心想：“老狐狸，走着瞧!”这时，三人来到一座桥上，乾隆又要求和珅和刘统勋以水为题，拆一个字，说一句俗语，作成一首诗。刘统勋不放过报复的机会，捋捋胡子，望着清波中自己老态龙钟的面容，偷视和珅自负的得意之形，边走边咏道：“有水念溪，无水也念奚，单奚落鸟变为鷄(鸡的繁体字)。得食的狐狸欢如虎，落毛的凤凰不如鸡。”
和珅听出弦外有音，便毫不示弱，反唇相讥道：“有水念湘，无水还念相，雨落相上便为霜。各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”和珅是在告诫刘统勋不要多管闲事，否则也不会有好果子吃。
听到这里，乾隆见时机已经成熟，当即上前每手拉住一人，面对湖水和湖面上三人的合影，说道：“孤家也对上一首。有水念清，无水也念青，爱卿共协力，心中便有情。不看僧面看佛面，不看孤情看水情。” 乾隆以诗的语言含蓄地表达了自己对和珅和刘统勋的不满，要求二人同心协力辅佐朝廷。
刚才还自恃才高、以弦外之音互相攻击的二位臣子一听，不禁为之一震，深为乾隆如此循循善诱而感动。二人顿时拜谢乾隆，握手言和。
乾隆的高明之处就在于没有急于求成，以帝王的权威进行斥责和压服，而是因人而异，精心选定劝导环境，在观景赋诗的基础上，抓住恰当时机，及时诱导，巧妙地运用暗示，取得了良好的说服效果，使二人放弃个人恩怨，言归于好。
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