人生的感悟

时间:2023-08-11 17:52:39 人生感悟 我要投稿

(精选)人生的感悟

  在日常学习、工作和生活中,我们时常会受到启发,对某些事或人产生新的感悟,好记性不如烂笔头,还是用文字把这些感想都记录下来吧。那么,感悟文章到底要怎么写呢?下面是小编精心整理的人生的感悟,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

(精选)人生的感悟

人生的感悟1

  人生就好像赌博一样,有输有赢;输了的时候你不要叹息悲伤痛苦;赢了的时候你不要高兴过早,输的时候沉住气,别不难受,不要哭泣,也不要叹息。写作也发表,出版也好像赌博一样,不过只要自己能耐得住寂寞,写作出好的作品,慢慢的,耐心的在等待机遇的到来。发表,出版了,赢了的时候你不要高兴,不要狂笑过度,因为在你欢笑的背后一定还会隐藏着更加痛苦的灾难。准备好自己的精神,准备自己的作品,准备好自己应该要做的一切;认认真真的,时刻努力的,准备写作出生命之作等待着发表,出版的那一刻,只有这样你才能在你的人生中不至于总是出现失败,总是出现痛苦。

  一个人的心态好坏是决定一个人是不是能得到幸福的关键,一个人的善良和好的思想意识是决定一个人是不是能写作出好的作品。如果一个人没有没有一颗健康善良的心太和健康的思想意识;那么他就不会写作出伟大的作品,那么他也不会得到幸福。这种幸福不是说他在生活上的顺利,这种幸福是他自己对生活和人生,朋友的认识和交往的多少。人无论你是不是过的幸福,人你是不是你生活得如意,关键是看你如何对待人生,如何对待朋友和自己,如何对待家人。人和人的幸福认识不同,得到的生活质量也就不一样。所以写出的'作品也不一样。有些的幸福是孤独的,有些人的幸福是欢快的。其实写作只是一个人的爱好,不一定每一个人的幸福都和写作有关系。

  一个平平淡淡的人,如果你没有自己的特色,如果你拿不出自己的好作品,或者没有写出好的什么东西出,你想借着人际关系出名十分困难的。真正的作品还是要沉静下来,好好的酝酿仔细的推敲,通过正规出版发表赢取更多的读者,给人们留下强烈的阅读欲望,只有这样你才能写出真正属于自己和人民的东西;才能给自己的人生在社会和历史上留下宝贵的一页。这只是我自己对自己的人生的感悟。

人生的感悟2

  人生没有假如,只有现实,而现实是最残酷的,正所谓“世上没有卖后悔药的”,因此,世上也没有后悔药可买。

  终生相信并恪守这样一句格言:天上不会掉馅饼。即使天上掉馅饼,也不会砸到我头上;假如真的砸到我头上,那也决不会是馅饼,而必定是陷阱。

  平生什么都不怕,就怕在什么都懂的领导手下工作。

  平生什么都可以原谅,唯独时时、事事、处处都在原谅自己的人不能得到我的原谅。

  成功之时被别人认识,失意之时认识别人。

  平生可能把握不住自己的`命运,但是必须把握住自己的良心。

  良心是我人生的灯塔,激情是我生活的动力,精神是我生命的支柱。

  入世做事,出世做人;守住道德底线,莫碰法律红线。

  只有在失败的情况下永不甘倒下去的人,才有可能成为最后的胜利者。

  只要追求的烛光永不熄灭,胜利的旗帜一定会高高飘扬。

  信仰能将一切困难和干扰击得粉碎。

  你敬我一尺,我敬你一丈;你敬我一丈,我敬你到天上。

  蹲下去看人,站直了做人,跪下去感恩。

人生的感悟3

  一个乞丐身背一个破旧的褡裢袋,挨家挨户乞讨。他一边抱怨自己的命运不好,一边又观察着人世间各种奇怪的事情。

  有些住在高楼大厦里的'人们,有花不完的金银珠宝,生活富裕舒适。可无论钱袋多满,他们都从来不知足,甚至有的人穷奢极欲,贪得无厌,最终通常都会变得一无所有。

  例如,那幢房子的旧主人,原本很精通于做生意,赚了一大笔钱,但他不肯适可而止,安享晚年。却还在春天派船出海,想在海外再赚回一座金山。但不幸的是,船在海中遇难,船上的金银财宝全被大海吞没,船也沉入海底,他的发财愿望也变成了一场梦。

  另外一位原本靠干着承包生意发财致富的人,已赚到了上百万,但他总想再翻一番,由于贪心不足,结果彻底破产。总之,这样的例子数不胜数。活该落得如此下场,谁叫他们贪得无厌,不知满足!

  突然有一天,命运女神出现在乞丐面前,对他说:“其实我早就想帮助你,我搜集了一大堆金币。请你打开袋子,我要用金币把它装满。不过有个条件:落入袋子的将全部变成金子,但若金子从袋子里掉出来,就会立刻化为尘埃。请当心,我已事先警告了你,你要严格遵守这个前提。你的麻袋已如此破旧了,可别装得太多,免得被撑破。”

  乞丐听罢,高兴得几乎无法呼吸了,他觉得自己像是飘了起来,一时间忘乎所以了!他赶忙打开袋子,于是闪闪发光的金币,就像黄金雨似的流进褡裢袋,袋子变得越来越沉。

  “够了吗?”

  “不够。”

  “可不要把袋子撑破!”

  “无须顾虑。”

  “瞧,你现在已经十分富有,就要成为大财主啦。”

  “请再给一点,哪怕是一小把金币!”

  “喂,满了!你看,袋子要破了!”

  “再给一点吧!”

  突然袋子被撑破了,金币全都洒在地上,变成了一堆尘埃。命运女神消失了,眼前只剩下褡裢袋,而那个乞丐还像原来一样,一贫如洗,继续沿街乞讨。

  有时候,人类就是这样,永远不懂得知足,但是贪婪通常会导致一无所有。

人生的感悟4

  人生是飞扬在生活中的风帆,航行在大海上,那一望无际的海面上,等待着我们的是惊涛骇浪,生活道路上的荆刺,面对命运的一次次挑战,我们经常遍体鳞伤,与其在一直艰难前行,不如偶尔停下来,整理着装。

  也许,理想本是泡沫,却依旧争夺着里面易碎的空间,三年的期盼与蹉跎,本是为牟取那最后一点所谓的欣喜,但最后却回复着那不自由的现实。

  厌恶无病呻吟的滥情,我只能开始假设自己周围云淡了,风轻了······然后,听到某种遥远的杂乱,连同自己,融入虚无之中,耳边,我听到了太多悲伤地声音,而我,只能用力的捂住耳朵,不愿听到他们说漠视自己的生命,不愿听到他们说悲秋伤春,在这美好的年华,为了易逝的事物伤心乃至绝望。那么我何必感慨何必太在乎困难和压力与那流逝的时光,也许我应同落叶一般,在自己的生命中,只有周而复返的'轮回,黄绿,肥厚,枯萎,永远也无法逃开四季的支配,避开一切困难与压力,那么当一个生命只能承受,付出与逃避时,他就失去了享受,回报和逃避的权力,也许正因为如此,他才能笑着走向生命的完结,沉默而淡泊的去承受一切。

  行走在人生路上,对梦想的追求常常让我们行色匆匆,不肯停下脚步,于是在努力拼搏的过程中,我们有时会感到疲惫,失落与苦闷······因次我们需要偶尔停一下,去休息,去放松,然后狠狠装备自己,准备着一鸣惊人。

  人生是一杯含有酸甜苦辣的咖啡,在入夜时分,努力回想着发生的一切,用含有色彩的咖啡撑起疲惫的双眼去展望着未来,于是在努力拼搏的过程中,我们有时会感到枯燥,疲惫与不堪······因此我们需要去休息一下,去品味,去探索,去调整。准备展望未来。

  像落叶一般绽放自我,像落叶一般在困难中迸发,面对现实,理想终会不为气泡,面对杂乱,沉默终会不为淡泊······

人生的感悟5

  在芦苇铺就河岸边,微风拂过,犹如万籁俱寂雪地,寻求一种寂静美;在一望无际苍穹里,皎洁月浮游于青云间,看清生活平淡;在细雨绵绵乡间竹屋,泡一杯香茗,细品岁月静美。

  这种享受,何尝不是人生追求,享受自由恬静,不正是人本性所求吗?人出生是源,拼命地奋斗追求亦是源,这样是否是辛勤之后徒劳呢?不是。人缘于源又止于源,享受是努力过程,学会充实,学会奋斗。这也是一种寻源方式。

  “木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”它们源于自然,因自然悠然而向荣,因自然生机而奔流不息,而他们追求源依然是自然。“鹰击长空,鱼翔浅底,追求也是自由,这或许是一种达观人生态度。万类霜天竞自由。”它们源于生命,因生命而有活力,追求源便是自由。人生追求也是自由,这或许是一种达观人生态度。

  人生来平平淡淡,一无所有。在经历了岁月洗刷,在经历了变迁凡尘。积压了厚厚脂肪,仍然在丰衣足食时候,打着油腻饱嗝,一句一句抱怨世俗变迁,感叹人生得失。这或许是对生活讽刺,可这毕竟是真实生活。人出生就是源,因为有源,所以我们在发展,社会在发展。生活种种得失也在滋生。佛曰“人生有两大痛苦,一种是得到自己想要东西,另一种是得不到自己想要东西。”没有人一生会源于福又止于福。得到了害怕失去,失去了又会抱怨得不到。所以,有时候,我们要学会放弃,放弃一些多余,又或是本就不属于我们东西,就像那么一句歌词“握不下沙,放下也罢。”物欲丰富当今,人们所追求物质生活更是丰腴,人们总认为得到就是福,可是失去也并非一无所有。

  人生来都是平等,都是赤裸裸来,虽然因为种种原因挂上许多炫耀资本而产生了对他人歧视,可是走时却依旧是赤裸裸去。在逝去生命里,有得也有失,回忆起种种得失,是否会思考人生意义。人走过,留下终究会被风化,然后无声无息悄然离世。就像“真水无香”,源于无,又止于无。这或许就是人生所追求。

人生的感悟6

  一个人有着太多剪不断的情,太多忘不了的事。名是绳,利是绳,欲是绳,尘世的诱惑与牵挂都是绳。但是无论怎样,总有一时你会从喧嚣中安静下来,总有一时你会从烦乱中清醒过来,总有一时你会从困惑中逃离出来。体会一种安宁,体会一种理智,体会一种轻松,同时也体会一种孤独。任何人都不能逃脱一个人的日子,任何人都要面临这种一个人的生活。

  一个人的日子要学会给自己快乐。快乐是什么?是一种心情?是一种感动?是一个微笑?或许,当你真正说出自己是一个快乐的人的时候,你依然无法准确地界定这样一个再平常不过的词语。曾经有人给“快乐的人”下过这样的定义:快乐的人是一个有远大目标同时不忘记自己生活在现在的人,一个选择对自己的才能和潜力有挑战性的人,一个对自己的成绩和社会承认感到骄傲的人,一个自尊自爱自信的人,一个知道自己能承受痛苦和挫折的人,一个有社会交往能力也能享受人际关系的人,一个能从日常生活中感到乐趣的人,一个有爱的能力的人。快乐的范围太广太广,然而仔细想来,自己或许也算是很快乐。一个人的日子,接受的都是触摸的,感悟的都是接受的。将所有的这一切变得丰盛,变得充盈,完全依靠一种心态,一种调节,一种安慰自我、鼓励自我的意念。一个人的日子,只有让自己快乐才能乐观地学习,开心地工作;只有让自己快乐,才能消除寂寞,排遣忧伤。快乐不是别人赋予的,而是自己创造的,要学会创造快乐,创造幸福。试试看:学会左手和右手下棋,胜利就会永远在自己的手中,快乐就会永远在自己的心里。

  一个人的日子要学会感恩。抱怨命运、抱怨别人常常是一个人得以自我安慰的理由;将一切归于外物的一种错、一种罪,常常是一个人推卸责任的一种方式。其实,在很多时候,我们应该接受“失去”的现实,同时应学会感恩于所失去的:感恩于亲人,是他们的苦口婆心带来了今天自己的成长;感恩于朋友,是他们偶尔的直言让自己正视本身的缺点;感恩于寂寞时读到的一篇短文、一句格言,是它们让自己抵达豁然,抵达明智;感恩于远方的一个淡淡的问候,抑或眼前一个陌生人的微笑,是它们让颓废时的自己走出精神的低谷,燃起希望的篝火,让自己在不经意之间感受到一丝阳光、一丝温馨、一丝生命的美好。一个人的日子要学会判断。世间的事物很情理也很刻板地被区分为善恶美丑。然而对于自己一个人的日子要学会忘却。分离不过是选择的一种结果。离开时要走得漂亮一点,不要哭,更不要回头,留下一个背影就已经足够了。旧情只属于昨天,当爱已成往事,就只能去珍惜心中的那份美好。不要试着在一幅老画上再添些什么,因为那不一定美,况且和一个你爱他、他却不爱你的人分手,悲伤的应该是他——因为他失去了一个爱他的人,而你什么也没失去。

  一个人的日子要学会倾诉。平静的日子一天天地走着,留住日子的唯一方式就是在日子里奔跑,在日记中诠释。每天的最后一件事就是将日记本打开,开始生命中一个小小的驿站。生活中不敢表达的怨,不敢让人看见的泪,不敢说出的.爱都可以怨个够,哭个够,说个痛快!人是沉默的,笔是沉默的,然而生活依旧每天都在不停地更迭着。日记虽然留不住飞转的岁月,但它却给了自己一个自由的空间去宣泄,去倾诉,去感悟,去成长。

  一个人的日子可以简单,但不可以粗糙。

  一个人的日子可以孤单,但不可以无趣。

  一个人的日子可以自由,但不可以不羁。

  在很多时候,我们都要面对一个人的日子,但同时我们也脱离不了很多东西。或许这样才会更有价值,更有意义。比如:将一个人的快乐分摊,可以成倍地增加幸福;将一个人的幸运分解,可以成就更多的人生;将一个人的所知说出,可以给更多人带来机会;将一个人的心扉敞开,可以让更多的人感受到更多的爱。

  一个人,无需抱怨、无需感伤。

  一个人,归于宁静,静水流长。

  一个人,在倾诉中忘却,在忘却中感恩。

  一个人,在感恩中探寻生命中的每一点快乐,每一丝希望。

  一个人的日子……而言要学会分析、学会判断,不能受制于别人的思想。因为,自然中被认为是丑的东西,在某些方面往往比那些认为是美的东西更加美好,更加能显露它的性格。

人生的感悟7

  有朋友问我:“在你的心里,亲情、友情、火热的爱恋是怎样布列的?”

  我说:“在我的心里,各种情感是没有先后顺序的、不分轻重的,每一种对我来说都非常重要。”

  也许朋友是因为亲情和火热的爱恋或者友情和火热的爱恋发作碰碰了才会问这种无法的问题,我无法猜测是哪一种,但我知道非论是哪一种都不会少了火热的爱恋那一方,换句话说,亲情和友情是围着火热的爱恋在打转。其实,我其实不赞同这三种情感以布列的方法放进心里,非论是什么样的情感,它城市在你心里有一席之地,这此中并没有所谓轻重之分。

  爹妈生我、养我、爱我,除了以后的朋友,爹妈是本人心里最重要的人。父亲和母亲是本人最好的教师,能有如今,我应该感激父亲和母亲,而且要像小时候爸爸妈妈爱我们一样,在他们老了之后要更爱他们。

  其实不是说友情就不重要了,在人生的长跑路上,父亲和母亲年纪越来越大,能赐与的协助越来越少,没有成婚的情况下,最重要的就是朋友了,都说朋友多了路好走,多个朋友多条路,我既不赞同也不否认这句话。

  在我的不雅观念里,一个朋友就够了,两个朋友就有点多了,三个朋友就太多了。要知道,朋友再多,知心的却没有几个,那是很无法的事情。每个人都有一个出格知心且无话不说的朋友,你交再多朋友,其实她们已经有了一个知心的朋友。你进不了她们的心里,她们的心里也包容不了你,顶多把你定位为酒肉朋友或者普通朋友。

  朋友能替代年老的父亲和母亲,在你遭到挫折的时候给你加油打气,以至赐与一些协助,有些欠好对父亲和母亲说的话完全能够跟朋友说。也许会有人说,假如我把一个人当知心朋友而她却有此外一个知心朋友呢!当然,这是不成制止的,就拿我本人来说,在初中时期我曾对两个朋友掏心掏肺无话不说,她们沉痛难过我就当她们的倾听者,可是,无论我怎样做也无法成为她们的闺蜜,有什么开心的'事历来不是第一时间跟我分享,而是从他人那里得知,沉痛了他人没法理解她才会来找我。

  曾经无数次问本人,难道是没住一个寝室所以始终有隔阂吗?后来想想,觉得当时本人的想法太天真了,人一旦认定了哪个是朋友、哪个无法成为朋友后就不成能更改了;就好比我对一个人的第一印象是用食指掏鼻孔,以后对她的认知就是不爱干净很邋遢,然后就不想跟她做朋友,以后她暗示的再优良、再爱干净还是无法做朋友。我想,这种情况应该是潜意识排除法,所以,一个朋友的重要性丝毫不亚于父亲和母亲的重要性,这个其实不能拿来比较,各有各的重要性。

  把火热的爱恋拿到后面来说其实不是所谓的压轴,没成婚之前的火热的爱恋是不稳定的,一句话就能够招致双方以后再无瓜葛;有人说成婚之后火热的爱恋同样不稳定,因为有个离婚证。确实,两种火热的爱恋都不稳定。噢,应该再添一种,已婚人和未婚人的火热的爱恋,俗称小三。

  好吧,三种火热的爱恋都不稳定,尤其是第三种火热的爱恋。没有成婚的火热的爱恋是很激动的,一般没成婚的都是年轻人,年轻气盛不知感情之珍贵,觉得媳妇儿没了能够再找,反正又没成婚。我想说,能找到一个性格各方面都契合的另一半多不容易啊!为什么要这么随意放弃呢?爱得不深?不是。假如不爱,在一起有什么意义呢?混日子?或许有一部门人是这么想的,也是这么做的,但是大部门人还是因爱在一起。既然爱,为什么就不能宽大点呢?别想着要找更好的,更好的需要更更好的人,而不是你。当然,假如你觉得你就是那个更更好的,我也无话可说。

  再说第二种,结了婚的人好歹会变得成熟稳重一点,做什么事城市往各个方面考虑一下,所以我觉得三种之中结了婚的火热的爱恋更稳定一点。但假如真没什么感情了而且没有须要再在一起了,建议还是分隔好,不要想着已经结过一次婚了以后再找就难了,那样拖着不只仅是对本人人生的不负责,更是对对方的生活不负责。

  第三种就是已婚者和未婚者的火热的爱恋,这几年第三者已经被骂了个狗血淋头,祖宗八代都被骂遍了,其实小三的存在有时候其实不是专门毁坏他人家庭,爱上了就是爱上了,感情的事,谁能说得清楚呢?

  这个时候家里的太太们就不要盛气凌人质问本人老公怎么怎么,先从自己找问题,本人的老公爱上他人,这难道不是当人老婆的一种失败吗?都觉得是男人的错,管不住本人的心,其实反过来想想,假如不是当老婆的忽略了老公或者没以前贴心,那人能跑吗?当然,男人也有很大的责任。

  火热的爱恋如今几乎成了每个人的生活主题,仿佛活着就是为了谈恋爱成婚生子。一眼望去,情侣若干对,煲电话粥若干人。我想说,火热的爱恋其实不是生活的全部。要是做个亲情、友情、火热的爱恋比例查询拜访的话,我相信绝大部门人会把火热的爱恋看得比较重。因爱他杀的人很多,在他杀的时候却没人想到父亲和母亲和朋友,这些人都是把火热的爱恋看得太重,能够说是把火热的爱恋当作了全部,没了对方就觉得活不下去。

  人活在世上,太多的东西都不要看得太重,抓得太紧反而失去得越快,生活往往在你无意之间会带给你很多欣喜。

人生的感悟8

  近年来,著名哲学家、诗人、散文家周国平巡回为知名高校及著名企业家等作《阅读与人生》的演讲,引起了强烈反响,他的哲学、文学底蕴丰厚,一生所读书籍无数,由他来作《阅读与人生》的演讲再好不过了。我曾两次听过周国平老师的精彩演讲,每次演讲都给我留下了深刻的印象,最近,又拜读了周老师的《阅读与人生》一文,把阅读与人生紧密联系起来,更增加了深意。打开这本书,如沐春风,质朴、率真之风扑面而来,从字里行间我感受到了深深的教益,在当下物欲横流的年月里,周国平先生能够通过倡导读书,及时地盘点人生,确是大师的至高境界,使我不胜感慨,我不仅感叹于他那清新优美的文字让人得到一种愉悦的审美享受,更让我感叹于他那具有哲学家的不同寻常的不同视角让人感悟一种照亮心灵的哲理之光,这本书我反复读了3遍,仔细揣度他如何以高深的观点畅谈阅读与人生,自己应如何感悟和直面阅读与人生。

  在《阅读与人生》里,周国平老师主要阐明了为什么要读书、读什么书、怎么读书这三个问题。

  一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业、你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富、充实,使人优秀、使人幸福、使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的'世界是不一样的。

  周国平还认为,读书不但能让人内心丰富,而且能让人心静。能够养心,能够养生,能够养颜,而且能够惠及子女。

  周国平纵论了读书的环境后强调;“我们这个时代有一个很大的问题,就是读书少”。他说,一个人总是不读书,是没有文化的,什么叫文化?就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。所以,他强调,要多读书。

  二是读什么?一个人所能读的书是很有限的,一个人的精力是有限的,书籍如汪洋大海,怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢?所以,读书一定要有选择,读什么书非常重要,书籍会对人生产生潜移默化的作用,你总去读那些平庸的书,你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书,你当然不一定成为伟大的人,但是你心里有了那些伟大的东西,有了目标了,你起码就会有比较高的追求,要去读那些最好的书,那些能够唤醒你灵魂的书,经典就是这样的书。周国平强调,读好书,要多读经典著作,少读一般性的书,平庸的书,少读畅销书。

  三是是怎么读?周国平主张,不但要读经典,而且要直接读原著,不要读二手、三手介绍性的,比如你要了解孔子,你就应该去读《论语》,你不能光读《论语》感悟、心得之类的书,那样你知道的不是孔子,而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的、受到时间检验的好书,也就是那些经典名著,网络很方便,但是千万不要把上网看电视取代读书,最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记,要使书籍为我所用。

  反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》,内心深处受到深深的启迪,在读书的意义、读什么书、怎么读的问题上产生了强烈的共鸣,感到没有白读,受益匪浅,如同品尝心灵的鸡汤,如同享受到了一道精神大餐,适才使我真正懂得了阅读与人生。

人生的感悟9

  何谓平常心?如果按照中国古文化的轨迹去追寻,并上升至儒道文化的层次上解释,便有些玄奥。其实,所谓平常心,不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”,是有一定修养后方可具有的,它属于一种维系终身的“处世哲学”。如孟子所说的:“仁是人的心,义是人的路。”

  说到底,平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世态度,亦可进一步解释为:淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是,“无为”并不等于提倡无所作为,“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死,更不能算为一种人生境界,正如作者所评论的:“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时,道德的评价就苍白无力了。”把平常心庸俗化、世俗化、简单化,都是对平常心本意的曲解。

  当今时尚无论是物品的价值或是对于人的评价,大都以金钱来衡量,愈贵的'东西就被认为愈有价值,愈有钱的人就愈伟大,可以说拜金主义泛滥。如此一来,多年形成的道德和价值观随之发生了变化,大多数人处在迷茫、徘徊的状态中,导致自我心态把握上的失准,继而陷入名利诱惑的苦海中不能自拔。

  人不能脱离现实而存在,纯粹地杜绝欲望的人也是不存在的,关键在于,是否能够时时自省,不丧失自我的真性,追求真而自然的品格。诚如书中所言:“保持自我的真性,不陷于贪欲和争斗,对于一个悟得平常心的人来说,即是正确而明智的抉择。”平常心说起来容易,做起来很难,贵在守恒。以我们常常遇到的一件事为例:当我们为同事去世的亲人送葬时,在走进火葬场的时候,许多人都感到心里空荡荡的,觉得争名夺利实在太没意思。可当走出火葬场,重新融入世俗生活中时,有些人完全忘却了在火葬场时的感慨,依然乐此不疲地周旋于名利场,有的还会变得异常“骁勇”。保持平常心,什么时候才能成为每个人的恒久理念呢?

  真正领悟平常心的意义,并以此为人生准则,从中获取无限的欢乐与满足,做一个永远幸福的人,既需要有崇高的精神境界,又要有睿智的理性思考。如此说来,平常心的内涵博大精深,看似平常的“平常心”,其实并不平常。

人生的感悟10

  感悟人生

  人的一生是由色彩交织而成的,有善良的白,沉静的蓝,热情的红,期望的绿和温柔的紫。它们散发出的光彩,则是我们的生命。

  人的一生也能够是那一杯香醇的酒,慢慢地享受,细细地品味,自然也能够品出生命的味道。

  妈妈以往问过我:“你想要拥有一个怎样的人生”那个简洁的回答,令我自我都为之畅快:“一个充实、欢乐、精彩的人生。”

  当然,不管未来的命运如何,我期望在我回顾生命的时候,不会为虚度年华而悔恨,也不会为碌碌终生而伤情,更不会为留下遗憾而失落。

  人的一生是多变的,也许你此时正在高级白领的'办公室里享受咖啡,明天却因为某些事情而变成一个失业者;也许你此时是一个正愁找不到工作的悲痛者,明天,说不定就有一个适合你的工作在向你说:“Hi!”还有那远在山区的孩子们,也许你们被大山挡住了视线,也许你们因为贫穷而与书本失之交臂,也许你们和父母生离死别,不要伤悲,不要怨恨生活,无论发生什么事,都不要放弃,燃起你生活的斗志。生活的磨练与敲打,会让你——一个在逆境里长大的孩子多一份坚强。

  相信生活,只要付出,就有收获。

  世界因为有了生命而精彩,精彩在于创造有价值的人生,在于创造无数的奇迹。

人生的感悟11

  傍晚时分,一个白胡子的老船工准备收工回家。正当他要锁船上岸时,迎面走来四个人:商人、官员、武士、诗人。他们都要求老船工把他们摆渡过去。老船公捋着胡子说:“天已经不早了,老伴还在家里等我,所以我要赶快回家了。”说着就往岸上走。这时商人走到老船工面前掏出白花花的银子说:“我有的是钱,你把我摆渡过去,这些钱全是你的`。”

  当官的见商人如此,也不甘示弱地说:“如果你摆我渡河,我可以给你一个县官当。”

  武士急了,对老船工说:“我不管,总之你要不摆我渡河,我就一拳打爆你的脑袋。”

  船工看了看诗人说:“你呢?”

  诗人说:“唉,可惜我并不能给你什么,但是,如果我不赶快赶回家,家中的妻子儿女一定会急坏的。”

  老船工向诗人挥挥手说:“上船吧!我这就把你摆渡过河。”诗人不解地看着老船工说:“老人家,您这是为什么?银子和官位都不要,非要渡我这个穷书生,我什么也给不了您啊!”

  老船工面带笑容地说:“没有啊。你已经把你最宝贵的财富——真情给我了,你的一声长叹和脸上显现出来的忧虑就说明你是一个注重真情的人。小伙子,要记住:亲情才是人生中最宝贵的东西。”

  权利、金钱、势力并不是万能的,它们买不到人生中最宝贵的真情。拥有了亲情的人,才是世界上最富有的人。

人生的感悟12

  上学的时候其实并不那么爱看书,但繁重的学业总是让人想要逃离,争分夺秒的想要找个事情调剂休息一下,于是我选择了一些名著或是学校推荐的课外书,毕竟他们比冷冰冰的试卷和教科书还是要可爱的多,重要的是还不会招来家长的唠叨与碎碎念。

  我记得我当时看了一本在大学被吹捧的很热的小说叫《平凡的世界》,总共有三册,我两天便看完了。我并不清楚我当时看书的感受是否确实能被称为幸福,但那种感觉的确很棒,让被学业压得有些萎靡的.我突然好像充满了力量,有些麻木迟钝的心也变得非常柔软和悲悯,真正的像个十六七岁的女孩,而不是一个无感的学习机器。我想至少在那一刻,我应是感悟到幸福了,一种因为读书获得共鸣的十分纯粹的幸福。

  另外在那本书里,有一个场景也给我留下了比较深的映像,男主人公白天在矿底工作,晚上还躲被里看书。我不记得作者是用什么样的言语又是如何描绘男主人公那种亢奋的状态的,但我记得我当时的想法,他读书的时候一定很快乐幸福。

  读书是快乐的,它能让人感悟幸福,一种纯粹的幸福。

人生的感悟13

  大千世界,不会有两片纹理相同的树叶,也不会有两段完全一样的人生。

  你的人生自有鲜花似锦,我的生活也有绿草如茵。你渴望绿意苍苍,我向往花团锦簇,你不知枯萎,我不懂凋零,我们仿佛海岸上两盏交汇的灯,只羡慕照面的光亮,却看不到彼此身后的巨大阴影。

  每个人都是远视眼,别人生命里的一点萤光,就看成太阳;我们又都是近视眼,从来看不见自己身边的荧荧光亮。我们习惯于羡慕别人的生活,仰望别人的幸福,似乎别人的就是最好的。

  不幸总在我们自己眼里飘荡,而幸福却在别人眼中流淌。只是,你的眼睛可能会欺骗你,你看到的并不是别人生活的全部。人生千姿百态,你无需羡慕,他有他的湖泊,你亦有你的海洋。你无需观望他人,对着别人的人生景色发呆,你要明白你的人生在别人眼里,也是那一抹醉人的蓝天碧海。

  战国时期有这么一位人物,他性情率直,自然洒脱,可谓一股清风。在礼崩乐坏的年代里,人人追名逐利,他却隐于山林,逍遥自在,算得上战国时期的一个“异类”了。

  庄子学识渊博,游历过很多国家,对许多问题都有着深刻的见解。庄子在濮水之畔钓鱼,楚威王派使者带厚礼去请他,邀请他做楚国的相国。庄子听到后,笑着拒绝了。

  庄子的朋友惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施“庄子此次前来是要取代你国相的位置。”惠子听到后又惊又怕,连忙派人在城中搜捕庄子。庄子知道这件事后以喻嘲讽惠施。

  要知道庄子一生穷困潦倒,家里多次揭不开锅,需要到处借粮维持生计。但庄子并未羡慕他人的锦衣玉食高官厚禄,也不曾将目光放在别人的生活上。锦衣玉食有它需付出的代价,穷困度日也有属于它的快乐。

  庄子既看到了高官厚禄背后的不幸也看看到了粗茶淡饭的幸福。与高堂大庙相较,庄子更爱泥潭的自由。其曾对惠子言:鹓鶵发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:“吓”。

  你的人生纵有千般好,也不能让我羡慕,你有你的精彩,我有我的美妙。

  大鹏鸟可以飞到九万里的高空,翅膀拍打水面可以激起浪花三千里。斑鸠只能飞到树上,而且飞不了多久就会落在地上。这样看来麻雀似乎应该羡慕鹏鸟,但大鹏鸟要飞起来需要借助六月的风,一年只能飞一次,而麻雀虽飞不高,却可以随时飞行。

  有这样一则寓言故事:一头猪说如果让我再活一次,我要做一头牛,工作虽累,但活得久能有个好名声;一头牛说如果再让我活一次,我要做一头猪,天天吃饱睡好,不用流汗。

  子非鱼安知鱼之乐,你不是他人又怎能知道他人生活的艰辛。你所看到的光鲜亮丽并不是别人生活的全部,只是没有人会将生活的千疮百孔展现在你面前。

  庄子从未羡慕过别人的人生,那是因为他懂得,人生各有各的精彩,又各有各的不幸。与其将眼睛陷在别人的生活里,倒不如好好经营享受自己的人生。

  一个人的不幸是从羡慕别人的`人生开始的。过分关注别人田地里的稻谷,自己的田地反会荒芜。你站在桥上看风景,看风景的人在桥上看你。

  总是观望别人的幸福,咀嚼自己的痛苦;仰望别人的成就,比照自己的短处,那美丽自然总在别处。你羡慕那些腰缠万贯、功成名就的人,他们或许也正羡慕着你。腰缠万贯的不一定家庭和睦,功成名就的也不一定活得健康快乐。你羡慕住在大房子里的人,住在大房子里的反而羡慕小居室里的温馨。

  与其观望他人,不如珍视自己。人生不同路,幸福千万种,无需观望他人,自己亦是风景。

人生的感悟14

  大自然中有些生命转眼即逝,有些千年不亡。但它们都在努力地使本人的生命发光发亮,尽显其颜色和风采。

  杉树身躯挺直,直插云霄,在浩浩人世站立起来,在一年四季中从不换色,刚强,顽固,终身都以蜿蜒的姿势面对严冬酷寒,风霜雨雪,直至少少年当前耸入云端。

  蜗牛是带着家的生命,它虽然走得很慢,但它也从不保持每一小步,假如它没有了家,它就会得到维护,得到本人的生命。它终身都要背着它,以这种姿势使本人生活,即便是那么累,以完成壮烈的生命旅程。“不积跬步,无以致千里”,每一小步,都是它生命的一部份,都是它生命的延伸。

  雄鹰自古以来就被人们所敬慕。惊叹它强无力的翅膀,在浩瀚的天际中飞翔。多么自在的生命!展开双翅冲向云端,搏风击雨,仰望大地,又似乎在召唤万物发奋向上,它把本人的生命全都倾注在飞翔蓝天这一追求上。

  人们总喜欢赞誉生命,即便是一块默默无闻的石头,又或许几棵不起眼的野草,都可以唤起人们对生命的感悟。他们又喜欢探究生命,赞赏万物各种的生命的`姿势,赞赏它们以最佳姿势面对风云雷电,打扮这个世界,世界也因而而绚烂精彩。

  我们看待人生,难道不应该也像大自然中的生命一样吗?像杉树一样坚持执着,努力向上;像蜗牛一样,即便是那一小步,也不保持;像雄鹰一样,展开本人的翅膀,放飞本人的梦想,发明出更宽广的天地。

  大自然的万物站起来了,由于它们以生命的姿势去看待了,那我们人类又何尝不该以生命独有的姿势去看待生命展示生命的呢?感悟生命,做到坚持,永不保持。追求理想,才干站得更高,才会看得更远。

人生的感悟15

  常听父辈说:“不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩” 。如今身为人父的我,才真真切切的体会到了这句老俗语的真谛。

  我的儿子现在已经七岁了,和天下的父母们一样,儿子的成长历程,我们付出了多么大的心血﹑汗水,只有我和妻子才能深深体会得到。如今看着儿子的身体已经硬朗起来,我和老婆心里真是甜蜜至极了。

  再看看自己的父母一天一天的衰老,我的心里一阵阵的辛酸,而老婆却常常抑制不住的落下眼泪来。

  小时候,我体质不太好,生病是常有的事,听母亲说每隔十天半月,父亲就会骑着自行车,深更半夜的送我去医院。小时候我的脾气很差,喂药的'时候几个人都劝不住,拼了命的哭闹。可是不管我的脾气怎样不好,父母亲总是耐心待我。父亲脾气向来都是暴躁的,可他那时从来都没有打过、骂过我一下,我想这也真是难为父亲了。现在的我和妻子,在儿子生病忙得团团转时,才真切体会到“病在儿身,痛在母心”!

  当我们体会到父母的爱无私和伟大,父母的恩情高深和厚重时,我们的父母亲却已经老了,曾经伟岸挺拔的身躯已被岁月压弯。此刻,我们能做的只有多抽出时间陪陪父母,陪他们说说话,给他们洗洗脚,帮他们做做家务……。如果等到“子欲养而亲不待”的时候,我们只能悔恨、埋怨自己了。到那时,怎么才能弥补我们对父母的恩情所欠下的深深亏欠呢?

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