世间那些如水的女子
世间那些如水的女子
文/骆瑞生
沈从文的小说，绝大部分都是写美丽清纯的女子，不管是《边城》里的翠翠，还是《长河》里的夭夭，都是那样美，那样像水一样流淌着，她们实是世间上最美的存在，对于这些女子，世间上所有的男子都不过是绿叶般的点缀，这点在《红楼梦》里表现得尤为明显，曹雪芹是个极爱女子的人，他不惜把所有美好的词汇都放在女子前面，整部《红楼梦》都是在写那些如花似玉的女子，就连宝玉也不过是点缀，而不单是那些美好的女子，就是那些不太美好的女子也在《金瓶梅》中尽情绽放。
但偏偏奇怪的是，男子写女子偏能写得那样美那样水灵，但是女子写女子就写得不是那么美了，这是不是距离产生的美感呢？男子不是女子，便不太能看清女子，但是又了解男人是那般粗鄙不堪，所以两相比较便觉得女子很美，而女子却深知她们自己的'缺点，所以就没了那层美丽的神秘面纱，也就写得不这么美了，如果真是这样，我真要庆幸自己身为男子了，因为不是女子才能欣赏女子的美，真是极其奇怪的事情啊！
贾宝玉有句话是大家耳熟能详的，就是《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”里宝玉说的话：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。这句话初看觉得是一个轻浮少年说的轻浮之语，但是再看却觉得这话再好不过了，没有一句话能把男子和女子这么一语道尽，男子可以建功立业，可以有功于社稷黎民，但是依旧是浊的，而有些男人则无耻脏污，连浊也算不上，只能算是臭了，而女子呢，再不堪的，也曾有一段时间是清爽的，而且贾宝玉也未把后面半句说死，他也说过，那些老嬷嬷些都是浊臭的，但若是女子愿意，一辈子清爽也是能够办到的。
中国从来就不乏这样的女子，她们或聪明、或贤惠、或多情、或多才，她们或许是妲己褒姒、或许是文君班昭、或许是文姬清照、或许是玄机如是、她们或许是每一个女子，普通与不同普通，但是她们都有一种极致的美，造物主是吝啬的，但是只要在女子身上他难得地大方了一次。与她们相比的男子虽然都是人中之龙，但是终究差了她们一截，和她们相比，再多愁善感的诗人，再丰神美仪的男子也显得太浊，也比不上了。
韩翃有一首《章台柳》是这样的“章台柳，章台柳！昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”这首诗是写给柳氏的，韩翃是“大历十才子”之一，他在天宝年间滞留长安，与李生关系很好，李生叫做李王孙，李生有个爱姬姓柳，长得很漂亮，《本事诗· 情感一》及《太平广记·柳氏传》说她“艳绝一时，喜谈谑，善讴咏”，那时的女子还是很爱才子的，于是这个柳氏就爱上了这个落魄的才子，而韩翃也爱她，幸好李生大度，不但没生气，还把柳氏送给了韩翃，并给钱使其完婚，但是婚后才一年，安史之乱就爆发了，韩翃就和柳氏分别了，等到安史之乱平定后，韩翃派人去找她，这首诗就在这种情况下带去的。
这首诗虽然透露着担忧关心柳氏之意，但是还有一层意思，就是韩翃担心柳氏给自己带了绿帽子，按他的诗意推测，若柳氏真给他带了绿帽子，他估计就不要柳氏了，这个能写出“春城无处不飞花”这种清新脱俗的诗的人终究不能免俗，心里还是有龌龊的阴影的，而韩翃不能，有多少男子能够呢？可知道韩翃是一个高傲得很的人啊。
而柳氏在这件事上就不知胜韩翃几许，她首先剪发毁形，寄居法灵寺，静静等待战争结束，她能在富贵中爱上一文不名的韩翃，能在战乱中保护自己等待韩翃，这已是很不得了的了，不过她回给韩翃的诗却有点不好，“杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”意思是说就是韩君你来了，恐怕我年老色衰，你也不要我了。这就有点怨妇语了，她终究没有一个独立的灵魂啊，不过那时的女子能做到这样就很了不起了，有点怨妇语又算什么呢？
而且恰好相反，女子虽然是水做的，但若能清而不寡、水而不淡就更好了，这个看上去颇容易，实则很难，人若要偏于一极，虽然困难，但是不偏不倚却是更难的。
我是不爱清水般寡淡的女子的，虽然仙气十足，但太没人情味儿了，虽让人清爽，却也让人觉得冷，幸好这样的女子并不多，大概只有宝姐姐这几个人罢。而据此可见贾宝玉说的话只是指宝姐姐妙玉之类的人，不是指林妹妹，林妹妹不单单是水，不单单让人感觉清爽，还有点愁、有点怒、有点欢、有点苦，水清而无味，哪能有这么多滋味呢？但是和那种已经变成《红楼梦》里老嬷嬷的人相比，我却更爱像清水般寡淡的女子了。
哎，可见若一个女子老想讨好一个男人，这一生都会过得很难，而且他们也不大上心，还是不讨好罢，不但不脏污自己，而且那样他们反而会转过头来讨好你们，那时你们只管不理他们吧，让他们哭去。
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