高考满分作文常用15篇
在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的高考满分作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考满分作文1
中国人，在儒教的中庸之沼中浸淫深了，于万事万物中常怀着敬畏的看法。正如孔圣言：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”在这样的文化之下，衍生出了一套又一套紧而干皱的习俗体系，有时非但未启民智，反而养出了代代怯弱之辈。因此我要说：心既存诚，何须有畏。
古时所发展演绎的种种之“饕”，看似是君子修身立德的素养，有些却实属维护封建统治的陈腐工具，束缚着中国人的精神，压抑着中国人的'思想。于是，有明之李贽因批判孔家学说而锒铛入狱，遭折磨而死。有清之众学士仅因只言片语触怒龙颜，以“大不敬”之罪加诸杀戮。事实上岂止中国，放眼世界，纵观古今，从来有特异人才或因超前或真诚之言行被批为“异端”，如不敬天命而被施于火刑的布鲁诺与遭鹰啄的普罗米修斯，无数英雄的血泪浇铸成了所谓的“大不敬畏”之史。因此可见，“敬畏”如同一个万棱镜，在统治者手中照出对王权的无上忠诚，在道学手中照出对圣贤书的顶礼膜拜，在教会手中照出对神明的信仰与牺牲......“敬畏”以其极高的可塑性，在各色人等手中，被捏造号称规范的量尺与皮鞭，妄图在众阶层间实现无条件的服从与强迫的价值认同。
但需要承认的是，我们如今所处的世界，正是由那些突破旧敬畏的桎梏之士所构建出来的。试想倘若普罗米修斯不曾违天命而盗火，人类还得度过多少个昏沉黑夜！倘若我们的先辈不曾突破原始宗教之蒙昧字会“制天命而用之”，文明又将以怎样的速度演化至今？所以鲁迅才会在《青年必读书》中冒天下之大不韪，写出“我以为要少读，竟不读中国书”之言，是因为他明白，人类的历史，从来是在旧日的废墟余烬之中，一遍又遍地重建新的堡垒。一味地敬畏所应“敬畏”之事，却不知这应是谁加诸头上之辈，是可悲的无知之人。
诚然，世间并非全然不值敬畏。日渐枯萎的自然需要我们的敬畏与保护，伟大的先贤也从来是人们心头的启明之心。在日新月异的现世，社会需要的是更多具理性而深刻的质疑精神之士，敢于踏破世俗庸常的藩蓠，敢于以本心质疑发声。
心既存诚，何须有畏。
高考满分作文2
那些被蜜泡过的山楂，愈发香甜。
小时候住在外婆家，那里的人都称那叫“沟子里”，因为实在太偏僻了。像别的农村孩子一样，小时候的我也常赤脚遍山的跑。
和伙伴们最爱做的事，便是在树林里，找陈山楂。
现在已经都找不到陈山楂了，那和别的山楂果儿不一样，陈山楂的味道是又苦又甜的，生活的味道。
树林里枯桠很多，那后面常常有陈山楂，稚嫩的皮肤常常被划破很多口子。但依然想摘，那红滴滴的陈山楂，伙伴们喜欢捡地上的，那种熟透了的，薄薄的果皮有些蔫了的，因为那样的果儿比较不苦。而我，喜欢把手伸进枝桠的最里处，摘那些鲜红饱满的陈山楂，那样的果儿才甜，才苦。
我并不是喜欢尝这苦，而是外婆的手能把这苦，变得愈发香甜。
我和外婆住在一间小瓦房里，房间很小，只有简单的家具，和一个神奇的灶台，让陈山楂变得香甜的灶台。
我看外婆炒过陈山楂。她先用刀片把果皮刮掉，然后小心地去籽。然后用蜜泡一段时间就可以炒了，边炒的时候边放糖水，直到糖水变成稠稠的糖浆就可以吃了。
那大概是我最开心的时候吧。神奇的灶台把苦涩的陈山楂变得香甜，伴着蜜的滋润和外婆的爱，我的小时候，愈发香甜。
长大后回到城里，再也没吃到陈山楂。外婆有次来看我，带来了。我无意中发现，外婆皱纹满布的手上有一道道的割伤，我知道，她是到林子里，到枯桠之间，帮我带来的，这香甜。外婆说，陈山楂变少了，难找啊，外婆笑着，我却哭了。陈山楂的味道没变，我知道，外婆的爱也从来没变。
外婆去世的那天，我又进了那间小瓦房，一样的摆设，只是那个灶台上布满了灰，泡陈山楂的小铁桶也生了锈。看着墙角挂着的一瓶蜂蜜，原来在很久以前，外婆就教会了我人生的道理。
人生，不就像陈山楂那样吗？
山楂果儿很甜，可是，陈山楂是很苦的。但它比普通的山楂果儿香，很香很香，便觉得甜了。
城市里找不到陈山楂，我想现在的“沟子里”也早没了吧。就算有，少了外婆的爱，时隔半年，再回忆起来，居然惊叹于母亲的说法，高一的学习已经很紧张，尤其是从未把“学习”范围放到课本以外的我，每次考试都近乎折磨，而今我简直就是像孔乙己一样死记硬背每一个单词用法和公式，可惜似乎我的神经细胞并不如我般明白这一行为的重要性，屡屡与我作对。有时考完一场，就敲着脑子咒骂自己为何没有孔乙己的记性能记住“茴”字四种写法。打电话和初中语文老师闲聊，她笑称，以我那性子，至多可学作老是慢悠悠算帐的掌柜，惟独考运可能真像孔乙己——假使我照这般下去，把原话转告邵老师，这位曾一手把我的语文从及格边缘拉上去的老太太不由得叹气，“以孔乙己为榜样的人就你一个了。”
她那里的孩子已全是三四年级的小家伙了，我这一批如周晓菲，冯晶，偶尔回去拜访，都颇有感慨——一列列桌椅，阅读书方方正正一摞螺摆在作文本边，笔记本干净整齐，家长问的都是考试走向，黑板上也一条条列着《孔乙己》《故乡》的`主旨中心人物性格，小孩子都埋头做练习，忆及当初，圆桌小椅，沙发茶几，一帮五六年级的孩子唧唧喳喳坐成几堆，笔记本上红绿贴纸，彩笔痕迹比笔记多出何止一倍，作业和试卷时交时不交，空白多过字迹，背记的内容从未真正扎根脑中，真叫一个天差地别。读到一个小妹妹的诗，韵脚工整，“天对地，雨对风，大陆对长空。”
看来背的比我熟不知几倍，只是课上全然没有我们那时的活力，和周晓菲再去过几次就失了兴趣，每每去接弟弟时都想，他学的未必有我那时快乐，虽然他成绩比我好，考分比我高。邵老师说，我想成孔乙己，而这些孩子从来都是被当成孔乙己来培养的，五六年级的班已教得毫无灵气，这个更小的班看来也不行了。她的教室恰好租用的是我小学时代的母校，每次路过，我都在想，它们，这些学校和教室，和我在西安，北京看过的古建筑，那些科场太学有多少相似有多少相同?里面走出的人，又有多少相似与不同呢?成蝶须先有蛹，成材须先历经考试的洗礼，而今的我们不是每一个人都有接受最高教育的权利，所以通过考试来减少和筛选，我想大约如此。
可是我也想，比起比我还小的一些孩子，我在蛹中时候，至少还有做毛毛虫时的记忆可以回想，又何尝不是一种幸福。
高考满分作文3
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的绚烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动乱之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中沟通，在争论中借鉴，它们是乱世中光明的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的灿烂辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或将来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不行比较的机缘巧合，从而衍生了不行复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，学问分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与松散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，敬佩这些爱国者，或者憧憬这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的.历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
安静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精致的雕塑，奇异的神话，闪烁的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美妙的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中吸取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年月，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。确实，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜爱或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开拓人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化制造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好憧憬生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光线黯淡。与其一味地活在梦想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的憧憬不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在将来世纪……人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将憧憬化为制造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番漂亮的天地。
春秋百代，各有千秋。
高考满分作文4
青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。
站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫，门里的叹息，门里的牧笛，门里的美妙，站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界。站在文学的门口，我拥一份敬畏的心情去聆听那些高贵的灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的'精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。 当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。
那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。 被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。
当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵的灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。 站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。
自嘲“职业是生病，写作是业余”的史铁生，他文字里关于生命的思索给予我深深的感动，他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足体察弥满我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》，我动容于保尔的钢铁意志，读《鲁滨逊漂流记》，我欣赏生命与自然的契合…… 被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。 站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。
我知道，终将有一日，我会走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。
【点评】 欣赏文学里别样的乾坤，拥一份敬畏的心情去聆听，去观看，去收获；徜徉在文学的海洋，体味艺术的灵魂与生命，领略作品飘散出的生活哲思，让“我”在生命旅途中走得坚强且诗意，淡定且从容。作者将思绪化作一江春水，流入文学门内的世界，信手拈来，纵情挥洒，感悟真切，议论生辉。文章积淀深厚，思路清晰，语言典雅，书写美观。从作者对文学的热爱和语文素养看来，走进文学殿堂指日可待！
高考满分作文5
丰子恺先生有一幅漫画：一个行人，微弓着腰，担着沉甸甸的行囊，独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。
亘古以来，因人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住，冷却……
人世间，有人肯一肩担尽古今愁，这是何等的气概！又是何等的悲壮！也许还有些许的无奈……
历史的长河翻滚着，是李白吧，“白发三千丈，缘愁似个长”，但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒消愁。是李煜吧，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字了得”，但她只是愁思念的绵绵无期！
有谁愁的是旷世的悲哀？有谁愁的是古今的灾难？他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。
三闾大夫停留过，思考过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他情怀的写照吧！举身赴汨罗，这是他愁绪的延续吧！我看见了他的悲哀，看尽了他的痛楚，他默默地走开，却留给后世以悲壮！
鲁迅先生停留过，他用铁一样的笔杆批判着，弃医从文的选择是因为他在忧愁，他的肩上有着自古至今的愁！“人吃人”的社会是他批判的：“救救孩子”的呼吁是他发出的：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。因为他无所畏惧，所以他会承担这无尽的愁，给世界一个解释！
“有的人死了，但他还活着”，有多少人的愁穿越时空，绵延至今；有多少人的愁承前启后，亘古不衰？是啊！他们还活着，他们仍然在愁着。
一肩担尽古今愁，担起旷世的`悲哀，承起前人的启示，留给后人启迪。是责任还是义务？是责任！
一肩担尽古今愁，担起民族的兴衰。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字，不朽于史册，名垂千古！
一肩担尽古今愁，需要勇气也需要力量，但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任，谁都不能退缩，谁也不能退缩！
一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊！
[名师点评]
文章值得说道的有以下几点：
一、立意不俗，选材精当。文章以“一肩担尽古今愁”为题，以历史人物为思维定点，然后一步步搜寻，到底什么是“古今愁”，到底什么样的人能担起“古今愁”，顺着这个思路，作者引出了屈原、鲁迅，并以此佐证只有这样的人，担的才是古今愁，只有这样的人，才能担起古今愁！这“古今愁”就是对国家、社会的一种责任，能担起这样“古今愁”的人应该有坚实的肩膀。
二、结构严谨。文章围绕“一肩担尽古今愁”来行文，列举了各种材料，但都围绕这个中心。
三、语言富于变化。语句整散交互出现，语势丰沛！
高考满分作文6
理想对我们来说并不陌生，它像一粒种子，蕴藏在我们的思想深处，悄悄地生根发芽，直到有一天蓬勃而出，以强大的力量催促我们奋发自强。
树立理想不是一念之事，实现理想也不能一蹴而就。每个人因自己的性格特征和成长经历不同，树立的理想也各不相同。然而不管是哪一种理想，只要不是为了个人的锦衣玉食，而是为了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。
当今这个时代是一个异常特殊的时代。回顾百年世界史，我们可以看到冒着硝烟和炮火的战争基本结束，和平与发展已成为时代的主题，可这并不意味着世界处于安宁之中。各种声音甚嚣尘上，没有硝烟的战争如暗潮涌动。“阿苍茫大地，谁主沉浮?”目前这个时期比任何时候都需要正义的力量来维护世界的和平与稳定。
打铁还需自身硬。我们伟大的祖国母亲正到了担当重任的时候，人类命运共同体的伟大构想赢得了拥护和平与发展的世界人民的肯定和支持。身为中华儿女，在这种形势之下，我们应当清晰地认识到新时期的青年们拥有一个共同的理想，那就是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。当我们将国家建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国时，我们可以自豪地放声歌唱：“祖国万岁!”
年轻人最重要的是能筑梦未来，为理想而拼搏奋斗。当我们怀揣着伟大理想，蓄势待发的时候，我们还需要静下心来，从优秀传统文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”“一矢中的”的成功感受是畅快淋漓的，这就对优秀的弓箭手提出了至高的要求。我们要想成就理想，也要“修身”“矫思”“立义”。说得通俗一些就是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
中国无产阶级革命家陶铸有句名言：“一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。”通过“修身”“矫思”“立义”，我们可以拥有“高尚的情操”。有此情操在，理想的实现离我们还会远吗?
让我们筑梦未来，在不断完善自我的'过程中，培养起为民族、为人类奋发图强的精神，让世界多一些幸福和欢乐。
佳作点评
内容：联系现实，催人奋进。考生开篇直言理想有着强大的力量，能催促人奋发图强;接着紧紧围绕当今时代发展的主题，紧密结合当前世界局势，谈论当代中国青年拥有的共同理想，“那就是实现中华民族伟大复兴的‘中国梦”，并引用古人的比喻来形容理想及其实现条件之间的关系，指出当代青年要想成就理想，就要“修身”“矫思”“立义”，充分证明了自己的观点。
表达：语言流畅，说理有力。文章语言简洁明了，过渡用语衔接自然，全篇语言如行云流水般流畅，如“树立理想不是一念之事，实现理想也不能一蹴而就”，论述说理之句读起来很有韵味;“然而不管是……只要不是……而是……就……”类似的过渡语句，使得语言精简凝练，说理更显力度。
特征：巧设思路，选材灵活。考生开篇采用比喻手法，论说理想的力量强大到足以催人奋发;主体部分以“当今这个时代是一个异常特殊的时代”为总领句展开深入阐述，希望当代青年能经过“修身”“矫思”“立义”，不断完善自我，培养起高尚情操，为民族、为人类奋发图强。
高考满分作文7
一、故事里的故事
一个年轻人跋涉于人生之路上。在一次船行中小舟遇险，他被迫要放弃一只背囊。在美貌、健康、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉之中，他最终选择了放弃诚信。
于是小舟继续前行。
二、故事背后的沉重
看到这样的故事，我隐约有一种莫可名状的悲哀。是的，悲哀。
为了那只轻易被放弃的背囊，更为了那轻易放弃“诚信”的年轻人。
或者说，为了所有漠视“诚信”的人。我不知道这些人是不是以为诚实守信于己无关，但我知道，拒绝诚信的`人生绝对不是一个出色的人生。
三、故事外的生活
曾几何时，人们开始用坚墙固壁将自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥笼子里。是为了防范什么？或者是为了隐藏什么？当人们残忍地践踏着人与人之间的信任与友好时，究竟有没有想过到底是什么使人与人之间变得如此多疑与善嫉？当人们在钢筋水泥的丛林里旋转着生存时，他们会不会担心自己的眼睛有一天会变成没有情意的金属质？当人们戴着精心打造的假面在人前假笑着走过，他们，又有没有觉得生命中缺少了一点什么？
诚信呵！那只被遗弃的背囊。
四、故事里看人生
前几日偷闲翻了翻报纸。有一则消息说，个人信用不佳者三年内拒绝注册公司、担任企业法人或应聘高层管理人员。
好！
看来诚信并不总是被遗忘的角色。
昆德拉在《生命不能承受之轻》中说：所谓人生，即是周而复始的诚实、友好、信任的给予与被给予。
我的母亲———一位普通的劳动妇女、我的偶像———告诉我：诚信是人生的立足点。
于是，今天我在这儿写下：诚信是人生的支点，亦是我为人的准则。
所谓出色人生，即是诚实守信、热爱生活。
高考满分作文8
布采有言：“心态与情绪密不可分，若情绪为主，则天堂为地狱；若心态为首，则地狱变天堂。"是的，情绪影响心态，而心态决定命运，那我们何不高喊：莫让情绪遮望眼，我自淡然向纷华！
既文学家莫言之后，又一项诺贝尔奖现于我国。屠呦呦，一位伟大顽强的女子，以她的发现举世闻名。而这荣誉与赞美的背后，是她一百九十一次的失败。被施以冷眼并未乱了她的脚步，百折不挠、愈战愈勇的淡然心助她向前，终于，苦心人，天不负，她，成功了。
生之夏花，死之枷锁。屠呦呦的＊，是“风涛渐息，渡万壑千岁”的归属，她自淡然而向纷华，兼济了众生。
林清玄曾说过：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平静心品情味，以淡然心处世态。"清代乾隆时有两位书法家翁同刚与刘明庵。翁同刚爱慕名利，虚荣情绪占据他的内心，他一味仿摹古人书法，力求重现古人书法得人赞誉；而刘明庵则以淡然心态处事，未让虚荣遮眼，既学古人书法，又加以创新，终也登峰造极。心态的主人总会向纷华，刘明庵自成一体的书法更广为流传，流芳千古。
刘明庵的书法，是淡然的.馈赠。他未让虚荣遮望眼，他自淡然而向纷华，终成一代书法大家。
诚然，成不了心态的主人，让情绪遮了望眼，则一事无成。日本有位少年书法天才，练习书法一气呵成，因而众望所归。而沉迷书法的他，又苦痴于王羲之的雄浑书法，疯狂地临摹学习其豪放的字体。仰慕之心与盲目的情绪让他的字体既失去了原有的特色，也乱了笔法，让本可自成一体，有望为一代名家的他，新星陨落，失其色。
纪伯伦曾言：“不要因为走得太远，而忘了自己为何出发。"书法少年只模仿羲之的书法，让情绪奴隶，遮了望眼，忘了初心，失了淡然。
听，席慕蓉在问：“让我如同遇见你，在我最美的时刻。"让我如同遇见你，在我淡然的时刻。我辈少年，何不力做心态与情绪的主人，以淡然之心遇见最美的自己，并有足够的信心高呼：
高考满分作文9
当年第一次申奥时，我国举办综合性国际赛事的经验不多，尚不为国际社会所了解。当时提出的申奥口号“开放的中国盼奥运”，折射出中国体育对外交往、展示国家形象的强烈诉求。等到第二次申奥时，北京已拥有较为成熟的申奥理念，所提出的“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”理念，既与北京融合发展的大趋势契合，也吸收了此前3届奥运会的.核心主题与成功模式。
相比之下，此次申办冬奥会，核心呈现“以运动员为中心、可持续发展、节俭办赛”三大理念。《申办报告》承诺，如果北京举办2022年冬奥会，将把方便运动员作为首要标准，在训练、竞赛、住宿、交通、餐饮、医疗、文化交流等环节提供全方位、高水平的服务，促进每个运动员达到最佳竞技状态。此外，北京将把冬奥会申办与城市生态环境改善、经济社会发展紧密结合，树立奥林匹克运动与城市互动发展、共赢发展的典范，创造更多积极、持久的奥运遗产，更好地惠及公众。
对此，体育学者、江西财经大学副校长易剑东认为，这三大理念符合中国的发展趋势，契合了《奥林匹克2020议程》的改革方向，也回应了百姓诉求与社会期望。“比如尊重、强化运动员的核心地位，就是国际奥委会自我反思、回归本源的实践。可持续发展，强调举办奥运会与一个城市长期战略发展的关系，国际奥委会一直倡导，举办城市收获奥运荣光后，不应造成拖累城市的痛苦。节俭办赛，则来自国际社会对索契冬奥会巨额资本投入的反思，这也是奥运会未来发展的核心方向。”
亚奥理事会终身名誉副主席魏纪中表示，我们提出申办三大理念在前，国际奥委会宣布改革在后。“此次申办冬奥会提出的理念，与国际奥委会改革方向不谋而合，从根本说，也是源自我们自身的发展需要。这种契合不是偶然，而是必然。”
高考满分作文10
生活就像一座广阔的森林，我们在其中探寻前行，不知道左拐还是右拐才是正确的方向。怀揣着梦想和年轻的勇气，我们毫无犹豫地踏上了探险之旅。也许在不久的将来，我们会遇到挫折，受到伤害，甚至面临死亡，但至少我们已经欣赏到了沿途的美丽风景。
约翰·库蒂斯说：“这个世界充满了挑战和困难，有人在奋斗，有人在哭泣。面对生活的坎坷，我们应该勇敢面对，微笑迎接，而不是沉沦其中。无论遭遇何种困难，我们都要坚强面对，相信一切都有可能，永远不要轻言放弃。”著名物理学家钱政榕曾分享了一段感人的故事：在过去，社会风气混乱，许多学生缺乏上进心。一位富有责任感的老师为改变这种情况，从三百名学生中挑选出六十人组成“特别班级”。钱先生也被选中。这个班级的学生被告知，他们是因为潜力巨大才被选中的。于是，“特别班级”的学生个个充满信心，努力学习，刻苦钻研。最终，这个班级的大部分学生确实成为了杰出的人才。然而多年后，钱先生遇到了当年组织“特别班级”的老师，才得知当时选入“特别班级”的六十名学生其实是老师随意抽签决定的，并没有经过严格挑选……
真相揭晓后，每个人都感到惊讶，成功并非仅仅因为老师的预言，而是因为自信给他们敞开了成功的大门。正如美国作家爱默生所说：“自信是成功的第一秘诀。”然而，仅凭自信是否就能够成功呢？实际上并非如此。世界上存在两种人，一种是不断奔跑的人，另一种则是观望者。而上天往往眷顾那些不断拼搏、奋力前行的人。
奥尔？布尔是一位天赋异禀的小提琴家，他从小就展现出对音乐的热爱和执着。每天，他都会坚持练琴，不断提升自己的技艺，虽然他的名字并不为人所熟知，但他却默默无闻地坚持着。布尔相信，只要自己努力准备，好运终将降临。一天，当布尔正在演奏时，一位知名女歌手路过，被他的`琴声所吸引。女歌手被他的表现深深打动，迅速询问了他的名字。
过了不久，在一次音乐会上，玛丽因为突发情况不得不取消了自己的演出，观众们却依然坐在那里等待。为了不让观众失望，玛丽想到了奥尔？布尔。奥尔？布尔毫不犹豫地登上舞台，开始了他的表演。在接下来的一个小时里，观众们沉浸在布尔优美的音乐中，他的表演让观众们沉醉其中，掌声不断。这个意外的表演让奥尔？布尔在音乐界声名大噪，成为了备受瞩目的音乐家。
对于奥尔？布尔来说，那一个小时仿佛是命运的安排，也成为了他人生中的转折点。重要的是，他早就做好了充分的准备。有些人只会抱怨社会的不公平，抱怨自己的才华无人欣赏，却从未意识到，即使机会来临，心怀怨气和不甘的他们又如何能够抓住机会，迎接挑战呢？
生活就像一座巨大的迷宫，每条道路都通往未知的远方。有的道路可能充满鲜花和芬芳，而有的道路可能布满荆棘和恶臭。因此，我们不能在原地徘徊不前，浪费了宝贵的时光。只有踏上征程，才能走向远方的辉煌。
高考满分作文11
春蚕死去了，画眉飞去了，留下了一片寂静的山林；雨滴落下了，润泽了大地万物；先哲们逝去了，但他们留下的智慧与思想，如同明灯般照亮我们前行的道路。生命中的美好和意义，常常隐藏在那些看似消逝的事物之中，让我们用心感知，便能领略到其中的深刻和美妙。
哲人说：在繁忙的都市生活中，人们总是匆匆忙忙地追逐着面包，似乎忘记了生活中还有其他的美好事物。他们为了追求物质财富，不惜一切代价，甚至连快乐也变得如此匆忙和功利。城市中的繁华与喧嚣，淹没了内心的宁静，仿佛听到了先人们对这种现状的叹息。
忙忙碌碌，多少人行色匆匆？背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗？我们的世界被过多的'“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。
中世纪的欧洲笼罩在一片灰蒙蒙的氛围中，人们虔诚地信仰着宗教，不断地祈祷，试图推动时代的车轮向前滚动。然而，他们却看不到文明的曙光。直到有一天，布鲁诺在鲜花广场上献身火焰，一道耀眼的精神之光照亮了黑暗的世界。也许，人们早已忘记了在东篱采菊的悠闲，忘记了在泽畔沉思的悲伤，忘记了怀抱天下的壮志？！
唯有思想的升华才是社会前进的动力源泉，因此，鲁迅大声疾呼，王朔尖锐抨击，任长霞不懈奔走，邰丽华深入诠释！似乎只有如此，我们的社会才能焕发出无限活力和激情，不断迈向更高的境界。
一盏灯，在夜深人静的时候，泡一杯清茶，翻开几页书，让心灵在静谧的氛围中得以沉淀，让内心得到升华，使自己的心境保持如止水般的平静。在这个喧嚣的社会中，找到一方属于自己的净土，让灵魂得到滋养，让心灵在纷繁的世界中找到一丝宁静。享受人生的美好，不再为外界的纷扰所困扰，人生的乐趣何其丰富，又何须苛求？现代社会的快节奏发展，为人们获取精神寄托提供了更多便利之处。也许，获得心灵的宁静与升华，只需轻轻一点鼠标右键，即可开始。
如此，还犹豫什么呢？打开书籍，也就是开启了通往精神家园的门扉。从中，你会发现一个新的洞天；从此，你的心灵充满祥和与宁静，寻得精神上的乐土，去唱生活的歌谣……
高考满分作文12
有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。
然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。
顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那假如划船的小朋友中也是有一个是他自身的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及？
顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。
冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者，有的'却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤；她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。
但你我更要了解，这种魅力却没有你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。
也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却能够撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁；也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却能够挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。
没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心就是善的桥梁。
高考满分作文13
农之月令
汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。
惊蛰了。
“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了（也有春分的说法。
从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的.积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。
“芒种”这个词真好听。
大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。
踩死它？哪能呢！庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋！一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。
夏至来了。
田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄
稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。
这是怎样的景象！
大暑前三天后四天不能浇粪。
爷爷曾是个大学生，当官的，有过出息。太爷爷共有六子，本来都该安安分分做个小农民，但爷爷不。他天分异常好，私学，中学，及至大学，都是一路直上。后来当了小官，虽不大，但在镇上也算是有头有脸了，在村里更是红极一时。眼看升官在望，爷爷却收拾行囊，携家带口，回了村里。村里人都表示理解：“对喽，农民好嘛，看看庄稼看看草，啥都不愁。”
村里人称赞爷爷的农活，还敬佩爷爷的书法。逢年过节，红白大事儿，都找爷爷来写字儿。不必狼毫，不必端砚，更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个，但他们都知道爷爷见多识广，高文凭，有技艺。对于求字之人，爷爷总是来者不拒，放下粪叉，洗手执笔，挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后，喜悦之情全溢于脸上，总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样：“这字儿好，真黑！”我是爷爷的长孙，却去之远矣！常问爷爷：“您咋就愿意做个农民呢？”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪这人写文章写得好。俗而不厌，多而不滥。为啥？他虽是文人，却也近于农人。勤恳、淳朴、达观。”我点头：“是啦，他也掏过粪，而您是叉粪。又都是执笔之人，又都上过大学。您和汪先生差不多嘛！”爷爷很得意我的说法，却仍摆手不赞同：“有一点不一样，他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹，总是很无奈，叹道：“这老头子。”
我不知道我何时会有这种高度，更不知道爷爷眼里的世界是怎样，但我深知，爷爷表现的那些，才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的境界。
平淡而知足，是爷爷的智慧。
高考满分作文14
青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。
“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的`格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间——题记
大千世界，人生区区数十载，相对宇宙，人不得不感叹人生之须臾。然而，一切一切的感动从人身上被挖掘发现。虽然，起初它微小，微小到甚至让人可以忽略的地步，可它润物细无声，直至它扣动了我们心灵最薄弱的那根弦时，才发现它的伟大。
丛飞，一个再也不能从记忆中抹去的名字，一次义演改变了他的一生。当他得知中国有那么多的贫困儿童，他不由自主地心动起来，想为他们做点什么。可他也知道自己是多么的微不足道，于是他走街窜巷不停地义演，为的是能将这份爱发扬出去。他的举动是那么心甘情愿，他不乞求什么美名，只要能为孩子们多做点什么他都愿意。
他不时为孩子捐这捐那，甚至还借款来给孩子们筹集学费，而自己家的生活是捉襟见肘，可他还是那么坚持着。以至后来积疾患了胃癌，患了病之后，他仍然用着他的歌声去继续唤醒孩子们的希望。说真的，倘若没有“感动中国十大人物评选”我至今还不能认识这位“润物细无声”的人，可当扣动了那根弦时，再也不是“润物细无声”了。
微尘，感动中国十大人物的又一个集体。起初，微尘是一位不愿留下姓名的爱心人士所用的署名。在爱心款上，有好几处都有着微尘的名字，是啊，微尘，自己力量真的很小，乃至到微不足道的地步。就是因为这样一次又一次的义举，无声却包含着爱。
全社会那些爱心人士都愿意用微尘作为自己的署名，渐渐地也便形成了一个集体。此时，那位初次用“微尘”的捐赠者是该有多么地欣慰啊!他(她)的无声的举动带动了整个社会的爱心热潮。
以前，看过一篇德国小男孩寻母的报道。小男孩从小被收养在了一间修女院。长大后，小男孩想找自己的亲生母亲。于是，拖着瘦小的身躯不停地找妈妈。然而，还是没有消息。有一天，想起了能为妈妈做点了什么。他帮助每一个人后，人们便问他需要什么回报时，他说：“请你也去帮助十个人，再告诉那些人再去帮助另外十个人就够了。”哇，真的很感动很感动，为了能找到母亲，小男孩就能想出这样的方法。然而就是这样一个无声的想法掀起德国寻母热潮，爱，或许可以传递吧!
名人之所以成为名人，是因为他们在成名前从不认为自己是名人。起初，他们的行为举止微不足道，可当他们扣动了人们心灵那根最薄弱的弦时，“润物细无声”已不再成“润物细无声”了。
高考满分作文15
毕业前比较后一节课，教师对学生说：“我再看看你们。”
即将说再见，教师不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫长，可教师能陪伴学生走过的，终究只有一段路。这段路是艰辛的，传道、授业、解惑，都是这条路上必经。教师要对学生们倾囊相授，让学生从不知到知之；要对学生正确引导，让学生不仅学会知识，还要树立正确的人生观、价值观；要对学生倍加关怀，让学生感觉到他们不仅在得到知识，寻找真理，更在获得教师的爱。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，图中的教师如此，普天之下的教师也莫不如此。也因着这一颗心，才有了“我再看看你们”的`那份不舍。
当然，除了不舍，还有希冀。
正如图中教师对学生说的那句：“你们再看看书。”
对于教师而言，即将挥手作其他是学生。教师期待学生再看看书，字短情长：再看看书，学生们才能更熟练地掌握所学知识，更好地应对考试，更稳健地走好未来的路。
师生一回，学生们终究要远行，教师能给他们的，是不舍，是希冀，是一场充满爱的目送。
这样充满爱的目送，我一定是拥有过的，可惜的是，在我拥有的时候不曾有太强烈的感受，直到毕业多年，才在回忆中享用。譬如我在大学毕业后回东北故乡探亲的时候，小学班主任远远看见我并喊我名字，说看背影也看得出是自身曾经教过的学生，说这些话的时候，班主任教师眼里满是真挚。
那之后我在反问自身，假如是我远远看到教师的背影，我认得出么？恐怕不能。譬如我的初中语文教师在多年之后托人打听我的手机号码，同我联系，只是想了解我过得如何样，她说她会为我骄傲，而我呢？接到语文教师电话那一刻，我除了感动，更多的是羞愧，我可能对教师也是有一样的牵挂？以上种种，应了一句“当时只道是寻常”，教师对我们那份爱，那份不舍与希冀，总是在分别之后，才被感知。
教师们了解的，是分别时，他们对学生们那一场爱的目送。
教师们不了解的，是分别后，他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风景，随着时光永恒。
今天，因着图中这一场爱的目送，也让我想对曾经教过我的教师说一句：“请让我再看看书，也请让我再看看您！”
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