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《耶路撒冷三千年》读书笔记
不知从何时起，“耶路撒冷”这个在各大媒体上频频出现的名词，已经有意无意间在我的生活中埋下了好奇的种子。
过去几年，有一档聊天节目一直伴随我的生活——凤凰卫视的《锵锵三人行》，虽然这档节目去年停播了。其中有一位常被马家辉亲切地称呼为“小君君”的女嘉宾周轶君曾是一名战地记者，节目中多次谈到她在战地时的所见和她对时局的个人观点。像“巴以冲突”“叙利亚难民”“宗教冲突”这类标题也常常在新闻中出现。长久以来我一直有个疑问——为何在当今这个全球化的和平年代，世界却依然有一个角落总是战争不断，为何会有媒体口中所谓的“24小时新闻秀场”，我也曾专门查看各大新闻网站的相关视频及文字材料，但没有能找到我想要的答案，直到我通读了这本《耶路撒冷三千年》，才好像弄懂了一点什么。
书中所描述的历史时间跨度之大与变化之复杂令我常常是看了眼下的篇章就忘了前面所述，总是要翻回目录，看看自己看到哪里了，还要不断查各个时期这块地域的版图，但看到后来，耐心渐渐消磨，也不管懂不懂了，就是生看下去。
也许你会说这样不如不看，不是的，如果这样想的话可能很快就放弃了。在我的阅读经历中这样“看不下去”的情况实在太多了，然而也有很多“看下去之后在某一瞬间忽然有所领悟”的例子，或许也是一种和别人提起时可以说“我通读过《耶路撒冷三千年》”的虚荣心驱使我坚持下来。
譬如前言中的这段话：
“耶路撒冷曾被视为世界的中心，而今它比以往任何时候都要名副其实：这座城市是亚伯拉罕系宗教之间斗争的焦点，是越来越受欢迎的基督教、犹太教和伊斯兰教基本教义派的圣地，是不同文明冲突的战略角斗场，是无神论与有神论交锋对峙的前线，是世界瞩目的焦点，是惑人阴谋与网络神话的发生地，是二十四小时新闻时代里全世界摄像机聚焦的耀眼舞台。宗教、政治和媒体兴趣相互滋养，使今天的耶路撒冷比以往任何时候都更频繁地暴露在世人的目光之下。”
当你读完此书再回过头来重读这段，一定是和当初首次阅读时是两种完全不同的体会，每一句话似乎都变得清晰了。
还有一个吸引我一知半解读下去的重要原因是作者西蒙·蒙蒂菲奥里极具“煽动性”的文笔，作者笔下大段的叙事之中常常夹杂着自己宏大历史观之下的议论，让你时不时会跳脱出来感叹昔日的荣耀和当下的迷局。许知远在他的单读音频《矛盾的圣城》中也表达了对作者极高的欣赏之意：“他可能是英语世界中少有的几个能够把历史写的像小说那样扣人心弦的作者”。
当然帮助理解文字的更好方式还有看纪录片和电影。
最初在B站上搜索关键词“耶路撒冷”时我还看不进此书，没有找到“书眼”，但注意到纪录片《耶路撒冷之圣城由来》，当时看了一小段之后就为片中主持人的语言魅力所折服，但没有想到也是后来才知道的是这个主持人就是《耶路撒冷三千年》的作者——西蒙·蒙蒂菲奥里，暗暗惊呼“这也太年轻了吧！”
看书之余也看了各路大神推荐的关于宗教冲突和十字军东征的电影《天国王朝》，虽然这只是耶路撒冷三千年中一段小小的历史，但看过电影后读此书当翻到即将要读的那一章《萨拉丁和理查》时内心还会小小激动一下，想起电影结尾中那只驰往圣城的十字军队伍和队伍前霸气外现的“问路人”——狮心王理查，忽然理解萨拉丁与巴里安的那段对话。
时巴里安已答应交出圣城，他问萨拉丁：“What is Jerusalem worth?”耶路撒冷有何价值？
萨拉丁回答：“Nothing.”没价值。
巴里安听了摇头笑了笑。
萨拉丁又回过头双手握拳于胸前说道：
“Everything.”无上的价值。
巴里安听了又笑了笑，双眼望向了远方。
这或许也正是耶路撒冷之所以成为“帝国的欲望与奖赏”的原因。
耶路撒冷还在那里，在寻求一种共存的方式，我们也仍在寻找答案。
我希望不远的一天，我可以去看看耶路撒冷的清晨。
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