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《第七天》读后感
认真读完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的《第七天》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《第七天》读后感1
“于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。”
看余华的书，需要做好直面现实的准备。
书的腰封上如是说：“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。”的确如此，这本小说里夹杂着太多新闻事件，事件都是真实的，只不过余华为他们安排了圆满的结局。这是一本绝望之书，也是一本希望之书。
我时常思考，现在的社会和以前到底有什么不同，依然存在着贫富差距带来的不公，富有者过着你想象不到的自由生活，贫苦者过着你想象不到的绝望日子，无钱无权无势之人只能如蝼蚁一般苟活，而那些钱权两得之人却能享受一切特权，将人三六九等分，这就是我们想要的吗?社会的文化趋势越来越向着拜金而去，随着年纪的增长我也意识到金钱带来的快乐，身边的.同学朋友每天做着一夜暴富的美梦，网络上的大V也在引导人们走向金钱之乡。如果我有钱，我可以在面对奢侈品时不眨一下眼睛，如果我有钱，我可以让父母不再斤斤计较物价的跌幅，如果我有钱……我似乎意识到自己被金钱异化的灵魂，我不想屈服，可我真的能不被屈服吗?
生活为我们带来的无力感，在“死无葬身之地”被消解。
“那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里死而平等。”
“那是什么地方?”
“死无葬身之地”
人生而得不到平等，死后才能得到，看上去圆满的结局，却透露出残忍。
原来这个世界已经不公到不奢求现世的平等了。
《第七天》读后感2
下午在书店看了余华老师写的《第七天》，这是我第二次看了，第一次在电子书看的，第二次看的跟第一次看感受完全不一样，好像更能读懂那种身为底层普通人在这个世界的真实，残酷，以及无奈，也有我们普通人的快乐。
读完过了两个多小时我还是没忘记书里的情节，就像看了一部电影一样。
我是第一次通过这本书了解到“墓地”原来不是永久的，然后查了下，最多50—70年产权，但是要每20年续费一次。突然明白这完全和充会员差不多，不充了你就不是会员，你就不能拥有权益，墓地也一样，你不续费那就不能再放那里了。突然又觉得，我们拥有的东西都是暂时的，房子车子墓地金钱生命所有的都是暂时借用的'。到死了就要还回去了，人好像就是借着一副肉身好让自己的灵魂躲进去，不怕太阳，不怕雨，肉体凡胎在森林很脆弱但是也很强大，躯体好像就是装着我们灵魂的容器，死了灵魂就随风飘去，人死了肉体烧了变成一股烟了，从烟囱随风飘走了，再也不是人，活着的人也看不到，也不知道死去的人去了哪。
《第七天》这本书，每个人都有故事，也反应一些社会现象，强拆，人活着为了房愁，死了也要为了墓地愁，太卷了。其实我作为人，我忘记我是个动物了，就像吃猪肉鸡肉一样，死了跟它们没什么两样。所以我以后还是火葬，现在想想，我好像还不能接受自己死后的样子。
我这个人很奇怪，看励志的书反而醒不来，看悲惨的书以及电影我就会反省，并且会好好活着，还会想开很多，这大概就是比惨吧，突然一对比，我很幸福了，那我为什么不好好活着，正是我好好活着，今天才看到了好的书，话说余华老师那么有趣幽默的人怎么写的书都那么惨？我想那也是现实的一角，而不是虚拟的。通过写书让更多像我一样生活的幸福的人看到这个世界不幸的阴影，我相信阳光一定能晒到这世界所有看不到的角落的。
《第七天》读后感3
写的是人死了，未找到安息之地，用寻找记忆的方式，追忆个人的一生。灵魂寻找归宿的过程。
人活着相互纠缠，在层级分明的社会，有遗憾，有苦难，有快乐。活着为了一副躯体，一副皮囊，这个酒肉饭囊浮沉在社会中，被欲望和情感迷惑着，被贪嗔痴疑慢折磨着，所以人生总是有一些缺憾，大部分人是悲苦的。活着，在生存和利益面前，人与人之间的情感被玷污和亵渎。死了，摆脱了肉体利益和规则的束缚反而让情感更纯粹。众生皆苦，人如浮萍，被命运摆布，死后亦然。
余华是个有意思的作家，小说很有趣，很犀利。用幽默冷峻的文字，写出人生的悲苦。人生的常态，经不起剖析，经不起深刻。人生的残酷隐藏在日常琐碎中，我们善于用分类和概括，对现实世界抽象，自以为认识了世界的全部。事实上，这是对琐碎的背后熟视无睹。需要一位医术高明的医生来解剖。余华老师就是一位。把人们不敢面对的事，死亡，流血，悲苦冷静深刻的写出来。读者被细致入微的'描写震撼到，灵魂受到震撼，这需要作者的冷峻和克制。
我想到一个大问题。人认识了死亡，认识了结局，认识了人生的荒谬。会怎么思考人生？
人生的荒诞在于，因为死亡，一切变得无意义，但活着还要继续奋斗，而继续奋斗的力量在哪里？答案是对死亡的恐惧和敬畏，让活着变得有意义。
加缪在《西西弗斯神话》写到西西弗斯每天扛着大石头，戴着脚镣，往上爬，到了山顶，石头再从山顶滑落，西西弗斯再扛起来，继续攀登，日复一日，年复一年，周而复始，永不停歇。人的一生如西西弗斯，命运被宙斯安排。
问题是，怎么在被安排中找到存在的意义。无知是幸福的，无所顾忌的向前冲，勇猛的杀出一条路。而认识到了人生的荒谬和徒劳，你还会开始吗？答案是，我选择继续开始，人生就是如此，不会理想主义，不会抱太大希望，不会大喜大悲。人生的快乐在细微之处，在攀登的路上，在脚步之下，这就是人生，痛并快乐的活着。
《第七天》读后感4
《第七天》，以一种令人惊叹，难以想象的方式将人物一一展现，不管是荒诞离奇的死亡，还是近于身边的离世，都在故事中不知不觉的变得平淡，以至于结尾竟在我心中印下了美好！
故事一开始就是“我”在整理五官，我不由得瞪大了眼睛，又或者带着无数问号——真的不理解。可渐渐的，我发现这是另一个世界，一个又一个故事，一个又一个人，在同一条路上慢慢遇见甚至拥抱，后世对前人的误解，在这条路上被平淡的讲述，在现实的残酷，黑暗，无助，都到此为止，总给我埋下希望的种子。他们所有人都败在了现实里，但在这条路上都不重要，似乎只要找到他，等到他，遇到他就会美好。现实中物欲横流，物是人非，我们常常触不到自己，感到无助与孤独，然而在这你会体会温暖，体会美好，体会那个你心中的自己。《第七天》往往反映着，讽刺着黑暗中的高官，残忍的手段使我们永远也不会知道，不会靠近真相，越是靠近真相也就越靠近死亡，人生百态，可麻痹的远不止百人！
然而读完后留在我心里的'不是那早有准备的黑暗，或者在黑暗前加“更”字的现实，而是不期而遇的木椅青石的倚靠，是千山万水艰难的等待与寻找的亲情，是毫不犹豫在怀里无微不至的哺乳的善良，是敢于向死亡发出挑战的诚实与勇敢，是27个婴儿夜莺一样的歌声，是无数空荡骨架用树叶为其净身的点滴河水，是无休止悔棋的争吵与陪伴，是自奠的黑色袖带，是死无葬身之地，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候，那里没有贫贱与富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇，也没有恨......那里人人死而平等。
在那混沌世界里，唯有爱可长存，哪怕是去了另一个世界——死无葬身之地。
《第七天》读后感5
比《活着》更绝望，比《兄弟》更荒诞。这是余华所著小说《第七天》的书。
余华，这位作家的名字我只是有所耳闻。因为我看过葛优和巩俐演的电影《活着》，这部电影就改编自余华的小说《活着》，所以我只是知道他的名字，并没有看过原著。但是电影已经足够让我充满同情和绝望，心底压抑且忧伤，几次都流下眼泪。那，《第七天》又会是怎样程度的，或者另一番绝望呢？
“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”同样地，我也没读过《兄弟》，但是小说开篇的.这段话就足够让人感到荒诞至极。
这本书被我搁置在抽屉里已将近半年，近日读来，前后只用了大约四个小时就读完了。印象最深刻的只有短短两句话：
我问她：“这是什么地方？”
她说：“这里叫死无葬身之地。”
第一次出现在“第四天”。
他问；“那是什么地方？”
我说：“死无葬身之地。”
第二次出现在“第七天”，也是小说的结尾。
小说是以第一人称“我”的口吻叙事的，“我”死之后，由于没有墓地，不能安息并转世轮回，所以只能停留在“生”与“死”之间的边境线上游荡，即“死无葬身之地”。在这样一个地方，如同上帝创世纪般地，通过“我”死之后在七天里对生前之事的追忆，余华勾勒出了一个绝对平等的人道世界，描绘了一个充满创世纪般地祥和世界。
《到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。——《旧约·创世纪》》
《第七天》读后感6
提及余华的作品，脑海中浮现的字总是现实与苦难。在《第七天》这本书中的，书中的人物是我，也是你。这本书阅读结束带来的感受，不是读完一本书后的喜悦，而是沉重，是人物的命运影射到自身时对现实、对人生真切的无力感。
余华老师在《第七天》这本书中，主人公杨飞死后，用七天的时间回顾他四十一年的生命过往，回顾他生前五味杂陈的生命历程。他看到了这个世界的黑暗，死无葬身之地反而成了他灵魂的收容所，他最终也欣然接受这最后的皈依。我阅读时一直在好奇，死无葬身之地的草，河流，小鸟，花朵,树木是从哪里来的.？最后才突然领悟，不是人类才能死亡，自然界的一切也都会死亡，一群无所依的生灵会聚到一起，就是另一个完整的世界。大作家笔下没有一丝多余的话，这本书采用“契诃夫之枪”的创作技巧，以杨飞死亡前后的追溯为主线，带出很多小故事，并且在前文都留下了很好的伏笔。一个个人物都在“永生的世界”里相聚，并一一道出事情的原委。
无疑，《第七天》展现了余华作为一个“先锋作家”娴熟的小说叙述才能，融现代主义艺术手法和现实主义创作精神为一炉，汲取中西文化之养料，通过强化情境叙述、运用“多声部”叙述和言简义丰的审美风格，使得作品所营构的“生前”与“死后”两个世界互为镜像，引领读者对人生之荒诞悲剧予以哲学反思。而小说中的虚构与真实水乳交融、不可分割，既具有较大的艺术美感，又使其“异化”主旨得以呈现，通过对现实苦难的全景式俯瞰与巧妙呈现体现了“真正艺术家的勇气”，达到了真实性、倾向性、艺术性的完美融合。
《第七天》读后感7
余华是中国当代文坛的重要作家之一，其代表作《活着》曾经风靡全球，被译成数十种文字，并被改编成影视作品。他的新作《第七天》也备受期待，在读完这本小说后，我感到无比震撼。
《第七天》主要讲述了一个名为陈清扬的年轻男子在地狱中亦真亦幻的经历。在这个神秘的地方，陈清扬经历了生死交错的历程，他与一个神秘女子相遇，逐渐发现了自己的过去和真正的身份，并开始慢慢接受自己的命运，最终得到了解脱。
这本小说深深打动了我。首先，余华的笔触无比娴熟，他不仅精于雕刻人物的内心世界，而且在描写场景时也毫不马虎，让人真切地感受到了陈清扬所处的环境。在地狱中，陈清扬所经历的一幕幕景象，包括阵阵腥风血雨，饥饿挣扎的生灵以及幽暗恐怖的场景，都让人感到毛骨悚然，瑰丽多姿的景象更是让人叹为观止。
其次，小说中的主人公陈清扬其实是一个迷茫、无助的青年。在地狱中，他最开始的想法是想逃离这个地方，但是渐渐地，他开始了解自己的`命运，开始接受这个地方的存在。通过与神秘女子的交流，陈清扬开始意识到自己的内心深处存在的种种秘密，逐渐发现了自己所处的世界的真相。他开始走向自我觉醒，并在艰难的旅程中找到了自我价值。这种内心的变化和成长，让我感到特别的感人。
最后，小说所要传达的思想也是十分深刻的。通过陈清扬的经历，我们可以看到生命中的无常和短暂，只有当我们接受了这个事实，才能更好地面对生活的挫折和磨难。在生命的某个时刻，我们会发现我们所强求的一切并不重要，唯一重要的是我们是否能够以平和的心态去面对生命中的每一个瞬间。这也是余华一直以来所倡导的“活在当下”思想的重要体现。
综上所述，《第七天》是一部非常优秀的小说，不仅让人陶醉在其精美的语言和艺术形式中，更是在情感上对读者产生了巨大的冲击。这是一部值得每个人阅读的作品，它不仅能够引导我们思考生与死的意义，还能够帮助我们捕捉生命中的点滴瞬间，以此过好自己的一生。
《第七天》读后感8
最近读了余华的“第七天”，感触颇深，这是一部描写光怪陆离的死后世界的作品，一个死去的灵魂在七天里的回忆和见闻，用七天时间写尽了一生，好短也好长。
依旧是小人物的故事，杨金彪在21岁，正值最美好的年华的时候，收养了一个火车上出生的孩子—杨飞，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的心酸，冤假错案……
杨飞的这些经历，就像我们生活的世界里周围最常见的人和事，还有每天被物质包裹的世界和那些可见不可见的生活。
不论在哪个社会，一定会存在着很多黑暗和不公，生前和死后，贫与富的差距，小人物的心酸，现实的残酷都是会存在的'，一个人死后的七天里，就像是过完了生前的一生，余华用魔幻现实主义的手法，穿梭于生和死两个极致的世界，批判和审视着现实，让读者有着最残酷和最温暖两种截然不同的感受。
小人物的生活，活着已经很艰辛了，死亡却只是绝望的开始，殡仪馆里，所有的东西都是以钱论之，有钱之人死有所归，没钱之人死无葬身之地，小说有一种死亡般的寒冷和压抑。
然而作者的意图并不在这里，他喜欢在绝望中留着希望，这本书也是。死去的世界里，有一个美好的地方，水在流淌，青草满地，树木茂盛……
这就是“死无葬身之地”，这里的树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱和福贵，没有悲伤和疼痛，没有仇也没有恨……，这里人人死而平等。
在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。“死无葬身之地”为现实中的卑微小人物构建出来一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
《第七天》读后感9
当我第一次读到《第七天》这本书时，我被深深地震撼了。在余华的笔下，这故事显得过于荒诞，但在荒诞的背后，是赤裸裸的、一丝不挂的真实世界。
拿到这本书时，我一口气就看完了，我总觉得有什么在吸引着我往下看，舍不得停下。等到合上书，却又发觉自己似乎什么也没看懂。这本书值得我们慢慢读，越是读，我越感到震撼。我为故事之间千丝万缕的关联震撼，为故事背后的深意震撼，为真实的、虚伪的世界震撼。
《第七天》以一位普通人—杨飞死后七天的经历，讲述了一个一个可笑、荒诞却又现实的故事。这其中，令我印象深刻的太多太多了。但最另我感到心酸的情节，还是杨飞与养父杨金彪。杨飞被善良的铁路工人杨金彪捡回家并抚养长大。这位年轻的工人为这个没有血缘关系的孩子付出了太多太多，中间他当然动摇过，但终究抵不过孩子可爱的模样，他为了杨飞终身未娶。令我想不到的是，当他看到杨飞的亲生父母寻子的新闻是，毫不犹豫的将杨飞“还”给了他们。后来呢?亲生父母家并没有杨飞的容身之地，杨飞回到了他深爱的养父身边。当我看到杨金彪在儿子回家后，晚上去他干妈家边喝酒边说“我儿子回来了”时，我不禁鼻子一酸。
《第七天》中有很多这样令人感动的故事，但这些故事中无处不在都是社会的丑恶。杨飞死后来到殡仪馆，发现等待火化的'座位也分分贵宾席、普通席，当然，死于某些不光彩事情的市长是超级贵宾，有专门的休息室和比旁人高几十倍的火化时间，没办法，流程太多了。这处处表现了社会的不平等现象;杨飞善良的干妈因为举报医院往河中扔他们口口声声的“医疗垃圾”—婴儿，惨遭迫害……这也反应了社会的残酷。
读完这本书，我有太多太多的感受了。忿忿不平?更多的是无可奈何却又感动震撼吧。我为种种不平等现象，为冤假错案、暴力拆迁、瞒报灾情感到愤懑;却又为杨金彪死后在殡仪馆为人服务时，把阶级刻在骨子里的行为而无可奈何……真实的能令读者感同身受，这大概便是这本书的魅力所在吧。
《第七天》读后感10
一个人死后的七天里，就像重新回顾了自己的一生一般，每个曾在生命里出现的人像是设计好一般一个个陆续登场，一个人的社交圈子也不过就是个小社会，不论在哪个社会里，生前或者死后，贫富的差距、小人物的心酸、现实的残酷都是会存在的，然而结局告诉了我们有一个美好的地方，那儿没有贫富贵贱，没有悲伤疼痛，没有仇与恨，人人生活的如同在世外桃源一般，但人人也死而平等，那个地方叫——死无葬身之地。
看到结局反而会轻笑出声，这该是一种什么样的讽刺？幽默？反讽？细想起来怎么会觉得无比正确呢？余华的文字很写实，在我看来有些文字可以说是流水账也不为过，但就是这些描述一个个故事的流水账，反而更会有一种：“啊对啊我们身边就是有这种现象啊”的强烈同感，文中的许多情节是作者虚构的，但衔接的也挺自然，在多个讽刺现实的`故事中，反而那些暖心的情节更能引人注目，如杨飞的养父为了抚养他终生未娶却因为有过一次想要抛弃他的念头一生心里愧疚；鼠妹和伍超这对情侣一起吃苦打拼好几年不离不弃，结局却令人唏嘘，鼠妹自杀伍超错过了见她的机会，而在伍超死了来找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了，两人一直在生与死的边界擦肩而过。
书中的主人公都是小人物，从小视角去看这个社会能看到更多的黑暗面，故事的主人公们大部分都是本本分分生活的小市民，不论是偶然的正义挺身还是想维护自身的利益都没落得个好下场。这个故事往小了说有亲情、爱情、友情的生活情感，往大了说也有社会现实、生存与死亡的深刻思想，而书中有一句话让我印象很深刻：有墓地的得到安息，没墓地的得到永生，到底哪个更好呢？
《第七天》读后感11
《第七天》这本书在我最开始看到的时候我联想到了死后七天会回到家中的谣传。书中开始是有一场案件，被我视为目前的王月珍和被她发现的二十七具尸体消失在了一场地质塌陷中。杨飞死后到了殡仪馆，但是因为没有人帮他安葬，所以他不能通过焚化炉。他离开了殡仪馆，后续有很多，但最让我震惊的是死无葬身之地与后期坐在自己家废墟上写作业的小女孩。死无葬身之地是什么样的呢，在看书前，我认为这是一件非常可怕的事，人们的尸体不知道在哪里安放，他的灵魂回不了家，清明节他感受不到家人给他的祭礼。好惨！好惨！“他停止前行的步伐，眼睛眺望前方，他的脸上出现诧异的神色，他看到了我曾经在这里见到的情景——水未的眼睛，我在大街在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶两天，我再次鼓起都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，经理还是建议我到感到自己一进去，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的.人，在那里走来走去。
工辞职，我幸运他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我7号。鼠妹当时对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，发的客人不多，志一边抬头看没有仇也没有恨……那里人人死而平等。
他问：“那是什么地方？”
我说：“死无葬身之地”这就像是一种什么样的矛盾显示在你眼前呢，就像是你对父母说自己不想结婚，不想生小孩，然后父母欣然同意啦！看到这里有什么感想吗？好像也并没有，只会感觉余华怎么这么会写！感觉身体很温暖。但是这只是一个死后的世界，甚至可能是一个虚幻的世界。毕竟人们死后要经历的殡仪馆也分三六九等。好像还不如活在死无葬身之地，没有阶级，没有服从与阶级的人。
《第七天》读后感12
当我们还在嘲笑中国现代文学的作者在制度的压制下残缺的灵魂只能写出肤浅的文字，当所谓的世界享誉的作家也只敢触碰文革的题材点到即止时，余华的《第七天》对我们当下的社会显现出了更大的力量的抨击，这种批判的声音或许更有意义
很显然，余华专心的搜集了起码7年左右的社会的'黑暗面的新闻，比如强拆，比如移民，比如刑讯逼供，比如媒体的不公报道，比如官方的不作为和很不作为，比如上访……等等，近些年发生过的能在网络上掀起批判的新闻基本在书里都能找到影子。魔法现实主义的手法让读者轻易的代入了角色，重新回顾了过去的社会进展，然后扪心自问，此时此刻，当下，社会进步了吗？
如果说余华的《活着》讲述的30年前的社会，那么《第七天》便是当今社会的没有灵魂的体制下的新版《活着》，《第七天》以死后灵魂的视角快速的扫描出这个世界，这个活着时无论是爱情还是亲情连幸福都显得可悲的世界，却在死后，有墓地的灵魂可以安息，没有墓地的灵魂也有一片青山流水的伊甸园，看完不得不感慨这真是绝佳的讽刺。
但是，真正震撼的恐怖是，我们这些读者，我们都还活在和书中描述绝无出入的社会里，想到这，不禁让人颤栗。
如果可以，我会很高兴庆祝这个社会的头七，也很希望，创世纪的第七天从书里死人的世界里来到活着的人间。
尽管，余华还仅仅是点到即止，但是，很明显，能让人感觉到他尽力了，一个作家的尽力，这种尽力，是一种歇斯底里的，迫切的，要求社会进步的呐喊。
《第七天》读后感13
这是一个比《活着》更艰难的故事，一个比《兄弟》更绝望的故事。书的内容看似很荒诞：主人公是一个死去叫杨飞的灵魂在七天里的见闻和回忆。这本书讲述一个人死后七天的经历。
《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活
余华喜欢在绝望中给人留有希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的.人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很这里人人死而平等。
用一周的时间读完《第七天》，没有欣喜，也没有失望。余华是我很欣赏的作家，我对《活着》读了许多遍。在七天里，我看到余华对这个社会的愤怒和无奈，看到文字的张力，看到了余华的荒诞和绝望。一个幽灵告诉你他的的故事。一个幽灵和许多幽灵在游荡，因为他们死无葬身之地
《第七天》读后感14
《第七天》这本书也有很多的不同点在于讲一个死者因为没有墓地等问题重游故地，回忆起很多的以前的时光。因为看到前妻死亡的消息，所以在火灾中没有逃出来。回忆起她的前妻，父亲，邻居，亲生父母亲等等一切与他相关的人事。
读这本书我最大的感触是一切都太有缘分了，在现实生活中不能相遇的'人，在死后的日子里能够相遇，当然不是所有人都能够那么幸运。杨飞死前不能找到自己的父亲，死后通过种种人的介绍，寻找，最终找到自己的父亲；杨飞死前没有见到李青，死后在寻找回忆的路上，来到他们共同生活的地方见到了李青等等有缘分的事情。这所以的一切都是像命运安排那样的随其自然。
的荒诞，只是这次的荒诞，实在是让人提不起来探究的兴趣，基本上是社会负面新闻的缩影杂糅，叙事也平淡无奇，尤其是第五日的内容，索然无味，几乎是硬着头皮读下去，但余华将几个故事之间的联系安排的很巧妙，这是值得称赞的地方。
余华本就属于大师，而这篇作品几乎让读者觉得为了悲观而悲观，经常也有读者跳出来捂着胸口，我好悲，我好悲。然而，我觉得是一种无病呻吟，强行赋愁，对于很多悲剧，也没有给出合理的应对方法。
先锋文学的最大特点就是用叙述话语本身言说叙事本身，但本篇作品多处叙述重复多余，多处雪雾的象征性描写也刻意重复，倒是显得做作。
文章的主题大体上是对爱的追寻和歌颂：杨飞与杨金彪的父子情，杨飞与李青的爱情，张李二人整日吵闹的友情，鼠妹与伍超的爱情等等。社会一定存在很多黑暗和不公，但是我们依旧要相信，这些爱情亲情友情还是可以信任，还是需要穷其一生去追寻。
正是站在死者以后的视角去写作品，才更能让我们珍惜活着的每一天，珍惜相遇的每一个人，认真对待每一个选择；也正是那些喜悦，哭泣，悲伤，无奈，痛苦，后悔，才真正构成我们鲜活的人生。
《第七天》读后感15
又读完了一本余华的作品，在读余华的作品的时候总是习惯性的憋着一口气，不敢放松。每读几页都要没有目的地站起来走动一会儿，可能是书里的内容显得压抑，需要缓一缓才能继续。余华的作品体量不大，读得快一点，一个下午就能读完一个故事。
读完了《第七天》，印象最深的是其中的.第二天和第三天。第二天讲了一个爱情。很佩服余华的细腻，将杨飞这样的人写得这么真实，文字的力量真是伟大。自卑就像一条看不见的尾巴，明明看不见，却怎么也摆脱不掉。第三天讲了一个亲情，杨金彪是个好人，杨飞遇到杨金彪很幸运。我认为这两天是全书中最精彩的两天，字字句句都值得反复体味。
书中还提了一些很敏感的话题，“市长蹊跷的死因”、“强拆事件”、“领导检查不到的柏油马路”、“公安的、消防的、卫生的、工商的、税务的”、“医疗垃圾事件”、“李月珍死亡真相”、“计划生育是国策”等等中国人心照不宣的事情。
每次都很庆幸自己花了几个小时读了一个很好的故事，之前看过一句话，“生活这么累，为什么还要读书，因为我们还有理想。”越到这个年纪，越觉得理想遥远。学生时代谈过的那些理想，被我们选择性地遗忘了。
“理想很丰满，现实很骨感。”理想和现实共同组成了一个沙漏，理想占一头，现实占一头，中间的细沙是我们。随着成长，我们慢慢地向着现实靠拢，一点一点。这么比喻似乎又不太贴切，因为在生活中谈理想往往意味着夸夸其谈，空谈误国；现实才是实践，实干才能兴邦。
夸夸其谈的理想让理想不是理想了，值钱的现实让现实成为了现实。人人都开始谈钱了，还谈什么理想，理想又不值钱。
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