于丹论语心得读后感
看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不静下心来写写读后感呢？那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的于丹论语心得读后感，希望能够帮助到大家。
于丹论语心得读后感1
寒假里断断续续地读完了《于丹心得》，于丹认为孔子只有温度，没有色彩。她说的没错？孔子让我感到温暖，他就像一位有着温暖大手的长者。读着这本书，就像和这位老人并肩走上了一段旅程，他引领我欣赏沿路的风景，朴素平和地述说他的智慧，拨开我的疑惑，给予我前行的力量。在我的心目中，孔子像一杯茗茶，清香、甘醇；也像一块温润的玉，优雅、谦和。他闪着柔和的光芒，照亮我的世界，使我的世界静了下来，慢了下来，沉淀了下来，让我放慢了匆忙急促的脚步，慢慢发现了世界的美丽，呼吸纯净的空气，跳出自己的舞步。
《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的`生活。说的真好:“我们心灵所需要的快乐生活！”现在的我们总是被各种各样的事物诱惑，总是迷失于别人的眼中，别人的世界里。可能因为从小习惯了被拿来和别人比来比去，从学习成绩到穿衣长相，我们在比较中长大，我们习惯了从别人的眼中找自我，找快乐，找成功。所以我们早已忽略了我们的内心，我们的快乐，我们的感受，以至于忘了什么才是真正的自我。前几天奥斯卡颁奖典礼刚刚举行，李安导演再次获得最佳导演奖，我为此欢欣雀跃，不禁回顾他的电影之路。从三次才考上大学到两次获奥斯卡奖，没人知道当年的李安受尽白眼，他曾靠着妻子微薄的收入，在家当起了“家庭主妇”，他一度想要放弃电影委曲求全改学计算机。而李安的妻子察觉到他的消沉；那一夜沉默后，第二天妻子上班前留一句话给李安：“安，要记得你心里的梦想。”李安是幸运的，他有一个好妻子了解他，爱护他，帮他守护他的梦想；李安也是智慧的，他了解自己，知道自己的快乐，尊重自己的感受，跟随自己的梦想，虽有波折，但什么也比不上与梦共舞的欢愉。同样和奥斯卡有关，杨澜专访汤姆·克鲁斯，汤姆·克鲁斯说：“我是为了观众拍电影，我是为了娱乐观众来拍电影，而不是要得到什么结果。得（奥斯卡）奖固然很好，但跟我拍电影做演员是两回事。我为别人得奖而高兴。”于丹说：“物质的东西越多，人就越容易迷惑。”当一个人认清了自我，了解了自己的内心，自己的价值，也就可以像孔子所说的那样不怨天，不尤人，不为外物所动，用一种淡定的力量去应对世界了吧。
上学期期末学校请了金琰老师做家长课程报告，金老师的一段话触动了我的内心。金老师说：“一个班有那么多孩子，为什么只有一个班长？我要是班主任，我们班有多少孩子就有多少班长！因为每个孩子都是不一样的，每个孩子身上都有与众不同的优点，我们不能一刀切的去比较，更不能拿孩子的缺点去跟其他孩子的优点比较，这样比出来的孩子只会越来越不敢抬头，他不会自信，不会快乐。到时我们班会有，高个子班长，大眼睛班长，亮眼睛班长，尖鼻子班长??”这段话深深的震撼了我，“人人班长”，这是多么特别，多么有力，多么震撼的想法。每个人都是班长，不比较，不看别人，认清自己，自信，快乐的管理自己，学习生活，这该是一件多么快乐幸福的事情。这不就是君子的境界吗？看重自己的内心，完善自己的内心。清楚的知道自己的长处和短处，才不会在别人的夸赞和指责中走失。有句话说：教育就是把在学校学到的知识忘掉，剩下的那一部分。身为人师，不仅仅要教会知识，最重要的是教会孩子自信，交给他们认识自己、尊重内心、做最好的自己，从而快乐生活的君子之道。我们做教师的意义和价值不就体现在此吗？
于丹把深奥的道理讲的浅显易懂，把人生之道变得简简单单；把我从纷繁嘈杂的世界中领出，让我回过头来，面对自己，审视自己，认识自己，接受自己，做回自己。淡薄的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态是我应该具备的生活状态，我将带着这份安静的欢愉，和孩子们在圣贤的光芒下共同成长??
于丹论语心得读后感2
读《于丹〈论语〉心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种处理领导关系、同事关系的心态，是一种融入在现在社会中的理性道德。
大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不可估量的作用。
在家靠父母，出门靠朋友。——读于丹《论语心得》于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。
在家靠父母，出门靠朋友。这说明社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又该怎样来分辨好朋友和坏朋友呢？
其实，人这一生中，有什么样的朋友，就能直接反映他是一个什么样的为人。因此，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚，人以群分。他（她）是一个什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在的环境中，可以看到他自己内心的价值取向。那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
损者三友，益者三友，它告诉你，人这一辈子，做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的。这种标准，有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，你就会觉得：这个人做我的朋友，可能是我的危险。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的`人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧！
《论语》是传承华夏的五千年精神财富，是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿。读《于丹论语心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品味了一道丰盛的精神美餐，体味生命的意义。
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